Ну вот, очередная война.
Теперь Ирано-Израильская.
Очередная трещина в почти полностью разбитой хрустальной вазе мира.
Теперь Ирано-Израильская.
Очередная трещина в почти полностью разбитой хрустальной вазе мира.
Forwarded from Духовный дневник с журналом «Фома»
Умер сын. Хороший парень, трудяга, ласковый. Матом редко ругался, но увлекался алкоголем. Умер на Крещение. Неужели его Господь забрал за этот грех?
Татьяна
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva: 👇
Дорогая Татьяна, мои соболезнования!
Смерть сына — это очень тяжелая ситуация, большое горе, с которым сложно смириться практически любой матери. Дай Вам Бог сил пережить это, дорогая Татьяна! Дай Господь сил…
Что касается причинно-следственных связей, не возьмусь ничего сказать, потому что у меня просто нет такой информации.
Возможно, Господь забрал сына, чтобы он не натворил еще больших дел, чем уже успел сделать под влиянием алкоголя. Бывает, что, понимая, что дальше человек будет идти только по наклонной вниз, Господь прерывает его жизнь, потому что пока шанс на Спасение есть, а по итогам еще каких-то дел его просто не будет.
Может быть и так, что своим алкоголизмом сын довел свой организм до того, что он больше не мог функционировать. У каждого человека свои пределы выносливости. И кто-то может пить годами, а кому-то достаточно нескольких лет, чтобы совершенно истощить свой организм.
Но Вы не описали обстоятельств смерти. Ведь случается так, что под влиянием алкоголя человек теряет контроль и не осознает риски. В таком состоянии можно и угореть, и с крыши упасть, и на проезжую часть под автомобиль выбежать… Тут уже проблема в том, что человек сам потерял контроль над дозой выпитого, а дальше встретился с последствиями опьянения.
Чтобы о чем-то говорить, надо знать все обстоятельства, а они только Богу открыты.
Вам сейчас рекомендую крепко молиться о себе и о сыне. Если сын был крещен и его можно было отпевать, о нем можно подавать записки о упокоении. Если он не был крещен или обстоятельства смерти таковы, что отпевание было невозможно, о нем нужно молиться лично и просить других также поминать его в молитвах.
Прилагаю также ссылки на материалы, которые могут быть Вам полезны:
✔️ Смерть сына: советы священника и психолога
✔️ Умер единственный сын
✔️ Как пережить смерть сына?
Бог в помощь, дорогая Татьяна!
Татьяна
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva: 👇
Дорогая Татьяна, мои соболезнования!
Смерть сына — это очень тяжелая ситуация, большое горе, с которым сложно смириться практически любой матери. Дай Вам Бог сил пережить это, дорогая Татьяна! Дай Господь сил…
Что касается причинно-следственных связей, не возьмусь ничего сказать, потому что у меня просто нет такой информации.
Возможно, Господь забрал сына, чтобы он не натворил еще больших дел, чем уже успел сделать под влиянием алкоголя. Бывает, что, понимая, что дальше человек будет идти только по наклонной вниз, Господь прерывает его жизнь, потому что пока шанс на Спасение есть, а по итогам еще каких-то дел его просто не будет.
Может быть и так, что своим алкоголизмом сын довел свой организм до того, что он больше не мог функционировать. У каждого человека свои пределы выносливости. И кто-то может пить годами, а кому-то достаточно нескольких лет, чтобы совершенно истощить свой организм.
Но Вы не описали обстоятельств смерти. Ведь случается так, что под влиянием алкоголя человек теряет контроль и не осознает риски. В таком состоянии можно и угореть, и с крыши упасть, и на проезжую часть под автомобиль выбежать… Тут уже проблема в том, что человек сам потерял контроль над дозой выпитого, а дальше встретился с последствиями опьянения.
Чтобы о чем-то говорить, надо знать все обстоятельства, а они только Богу открыты.
Вам сейчас рекомендую крепко молиться о себе и о сыне. Если сын был крещен и его можно было отпевать, о нем можно подавать записки о упокоении. Если он не был крещен или обстоятельства смерти таковы, что отпевание было невозможно, о нем нужно молиться лично и просить других также поминать его в молитвах.
Прилагаю также ссылки на материалы, которые могут быть Вам полезны:
Бог в помощь, дорогая Татьяна!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Благодать Божия ниспосылается всем верующим, но не каждый, к сожалению, сохраняет её".
Из сегодняшней #проповеди
Из сегодняшней #проповеди
Forwarded from Woman in Church
История Церкви — это история святых. С чествованием Всех святых, с именинами всех нас 🥳
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В последнее время часто говорят о том, что Петров пост появился в знак солидарности с теми, кто не мог поститься Великим постом и в это время компенсировал свое упущение. Но у этого поста есть и другой, не менее важный смысл. Господь говорит о том, что Его ученики будут поститься, «когда отнимется у них Жених» (см. Мк. 2, 18–20).
Наше духовное состояние зачастую и есть состояние потери Христа, в той или иной степени. Чтобы обрести твердость в вере (так как маловерие изгоняется молитвой и постом), мы возлагаем на себя воздержание и усиливаем молитву. И можем ожидать дар Божий – Его обновляющую и укрепляющую благодать.
Но почему к Петрову дню мы не становимся новыми Петрами и Павлами? Что мешает нам обрести подобную ревность? Главной помехой, кажется, является наша косность. Из-за нее мы не можем искренно повторить за апостолами: «Вот мы оставили все и последовали за Тобою» (Мк. 10, 28).
Что-то всегда мешает нам: земные склонности и привязанности, привычки, может и не особо греховные, но опасные именно тем, что они становятся тонкой, но непреодолимой преградой между свободой во Христе и узкими рамками привычного быта. В Австралии вместо ворот на многочисленных фермах зачастую ставят рамку, завешенную полосками шуршащего материала. Проход свободен, но животные не могут его преодолеть.
Так же и в нашей духовной жизни, по-видимому, нет ни малейшего препятствия для жизни во Христе, но призрачная завеса обычаев мирских, кажущаяся сложность жизни в Христовой свободе мешает нам всецело раскрыться Богу. Выйти на просторы Богопредстояния и последовать за Христом.
Наше духовное состояние зачастую и есть состояние потери Христа, в той или иной степени. Чтобы обрести твердость в вере (так как маловерие изгоняется молитвой и постом), мы возлагаем на себя воздержание и усиливаем молитву. И можем ожидать дар Божий – Его обновляющую и укрепляющую благодать.
Но почему к Петрову дню мы не становимся новыми Петрами и Павлами? Что мешает нам обрести подобную ревность? Главной помехой, кажется, является наша косность. Из-за нее мы не можем искренно повторить за апостолами: «Вот мы оставили все и последовали за Тобою» (Мк. 10, 28).
Что-то всегда мешает нам: земные склонности и привязанности, привычки, может и не особо греховные, но опасные именно тем, что они становятся тонкой, но непреодолимой преградой между свободой во Христе и узкими рамками привычного быта. В Австралии вместо ворот на многочисленных фермах зачастую ставят рамку, завешенную полосками шуршащего материала. Проход свободен, но животные не могут его преодолеть.
Так же и в нашей духовной жизни, по-видимому, нет ни малейшего препятствия для жизни во Христе, но призрачная завеса обычаев мирских, кажущаяся сложность жизни в Христовой свободе мешает нам всецело раскрыться Богу. Выйти на просторы Богопредстояния и последовать за Христом.
Интернет-сообщество разделилось на симпатизирующих Израилю и сторонников Ирана.
Но кто бы ни побеждал, за всем этим тысячи разбитых судеб, гибель людей.
Мира нет в мире, вот это и есть трагедия.
И нет любви, а это путь к расчеловечиванию.
Но кто бы ни побеждал, за всем этим тысячи разбитых судеб, гибель людей.
Мира нет в мире, вот это и есть трагедия.
И нет любви, а это путь к расчеловечиванию.
Нет, ну почему же так: как только пост, так сразу начинается кипение всего, от страстей внутри до страстей в среде интернета?!
Да, конечно же, я понимаю причину, но как бы хотелось, чтобы было иначе!
Да, конечно же, я понимаю причину, но как бы хотелось, чтобы было иначе!
Егор Станиславович, дерзая спорить со Святейшим Патриархом, Вы серьезно ошибаетесь!
Во-первых, ошибаетесь в том, что можете лучше разбираться в богословских вопросах, нежели Патриарх Кирилл.
Во-вторых, Вы неправы, критикуя фразу Святейшего: "У нас есть общее с мусульманами: мы верим в Единого Бога"
Что может в этой фразе быть неправильного? Да, мусульманам не открыта великая тайна Святой Троицы. Но ведь и иудеям она была неизвестна. Но ведь их веру в Единого Бога мы не отрицаем.
Аврааму открылся Господь, но он не познал Тринитарный догмат.
Сомневаюсь, что Мелхиседек исповедовал Святую Троицу, но при этом он был "священником Бога Всевышнего".
У нас достаточно догматических расхождений с протестантами и католиками, но разве можно сказать, что они верят в иного Бога, нежели православные?
Да, с мусульманами у нас куда больше расхождений в вере, нежели с инославными христианами, но утверждать, что их вера - не в Единого Бога - неправильно.
Как неправильно попытаться совершить подмену понятий, сделать из этого выводы и косвенно обвинить Предстоятеля Поместной Церкви в ереси.
Егор Станиславович, Вы просто неправы, к сожалению!
Во-первых, ошибаетесь в том, что можете лучше разбираться в богословских вопросах, нежели Патриарх Кирилл.
Во-вторых, Вы неправы, критикуя фразу Святейшего: "У нас есть общее с мусульманами: мы верим в Единого Бога"
Что может в этой фразе быть неправильного? Да, мусульманам не открыта великая тайна Святой Троицы. Но ведь и иудеям она была неизвестна. Но ведь их веру в Единого Бога мы не отрицаем.
Аврааму открылся Господь, но он не познал Тринитарный догмат.
Сомневаюсь, что Мелхиседек исповедовал Святую Троицу, но при этом он был "священником Бога Всевышнего".
У нас достаточно догматических расхождений с протестантами и католиками, но разве можно сказать, что они верят в иного Бога, нежели православные?
Да, с мусульманами у нас куда больше расхождений в вере, нежели с инославными христианами, но утверждать, что их вера - не в Единого Бога - неправильно.
Как неправильно попытаться совершить подмену понятий, сделать из этого выводы и косвенно обвинить Предстоятеля Поместной Церкви в ереси.
Егор Станиславович, Вы просто неправы, к сожалению!
Telegram
Егор Холмогоров
Никто меня не может заподозрить хотя бы в малейшем неуважении к Святейшему Патриарху Кириллу.
Кто сомневаетеся - прочтите хотя бы эту статью.
Однако как в 2005 году на богословской конференции я решался с ним спорить, так решусь и сегодня.
Формула, что…
Кто сомневаетеся - прочтите хотя бы эту статью.
Однако как в 2005 году на богословской конференции я решался с ним спорить, так решусь и сегодня.
Формула, что…
Forwarded from Духовный дневник с журналом «Фома»
Здравствуйте. Если родной отец отказался от ребёнка, отчим усыновил, кто считается отцом перед лицом Бога? За кого молиться ребёнку как за отца? Или ребёнку вообще не говорить про биологического отца, просто забыть про него нам всем? Как правильно?
Мария
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva: 👇
Дорогая Мария, помоги Вам Господь!
Думаю, что человек имеет право знать, кто его настоящие родители, и о факте своего усыновления он также знать должен. Если ребенка усыновили очень рано, так что он ничего не помнит, как только он начнет задавать какие-то вопросы о себе, надо честно, но с поправкой на возраст рассказать ему правду, сделав акцент на том, что его любят и что для папы (который отчим) он самый настоящий сын, и папа (отчим) им гордится и его любит. Ребенок должен знать, что любим, что им гордятся, что у него есть любящие родители.
О папе лучше сказать кратко и осторожно, сделав акцент на том, что ребенок вообще не виноват в том, что отец исчез: «Твой папа был таким-то, там-то мы познакомились, полюбили друг друга, в любви родился ты, а потом что-то у нас пошло не так. Так бывает у взрослых, к сожалению. Все совершают ошибки, вот и твой папа (родной) тоже так сделал, поэтому он не присутствует в твоей жизни. Ты молодец, что взял от него много хороших черт (перечислить), и у тебя есть папа (отчим), который тебя любит и воспитывает». Примерно так.
Что касается молитвы, я думаю, что правильно было бы поминать обоих отцов — и родного (по крови) и родного (по воспитанию и документам). Знаю людей, которые так делают, и все тут нормально.
Бог в помощь!
Мария
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva: 👇
Дорогая Мария, помоги Вам Господь!
Думаю, что человек имеет право знать, кто его настоящие родители, и о факте своего усыновления он также знать должен. Если ребенка усыновили очень рано, так что он ничего не помнит, как только он начнет задавать какие-то вопросы о себе, надо честно, но с поправкой на возраст рассказать ему правду, сделав акцент на том, что его любят и что для папы (который отчим) он самый настоящий сын, и папа (отчим) им гордится и его любит. Ребенок должен знать, что любим, что им гордятся, что у него есть любящие родители.
О папе лучше сказать кратко и осторожно, сделав акцент на том, что ребенок вообще не виноват в том, что отец исчез: «Твой папа был таким-то, там-то мы познакомились, полюбили друг друга, в любви родился ты, а потом что-то у нас пошло не так. Так бывает у взрослых, к сожалению. Все совершают ошибки, вот и твой папа (родной) тоже так сделал, поэтому он не присутствует в твоей жизни. Ты молодец, что взял от него много хороших черт (перечислить), и у тебя есть папа (отчим), который тебя любит и воспитывает». Примерно так.
Что касается молитвы, я думаю, что правильно было бы поминать обоих отцов — и родного (по крови) и родного (по воспитанию и документам). Знаю людей, которые так делают, и все тут нормально.
Бог в помощь!