group-telegram.com/churcher_info/3084
Last Update:
Подробиці щодо передачі частки мощів Святого Володимира Хрестителя і Святого Андрія Первозваного митрополитом ПЦУ О. Драбинком главі УГКЦ Святославу Шевчуку
Як нам повідомляє офіційний сайт Переяславсько-Вишневської єпархії ПЦУ, 23 січня, митрополит Олександр на прохання Блаженнішого Святослава від Фонду пам’яті Блаженнішого Митрополита Володимира передав частки мощів святих апостола Андрія Первозваного та рівноапостольного князя Володимира повноті УГКЦ.
І все було б добре, якби не певні моменти, які зацікавили не тільки нас - ми знайшли підтримку серед наших знайомих в УГКЦ і в ПЦУ, які поділилися власними міркуваннями та інформацією.
За повідомленням сайту рпц в Канаді, куди тимчасово привозили мощі Св. князя Володимира, у 2005 році на прохання митр. Володимира Сабодана до КПЛ була повернена частина мощей, які колись було подаровано Успенському собору московського кремля.
Тобто у 2005 році вони з'явилися в Україні й зберігалися в КПЛ. Після вигнання УПЦ МП з Лаври, Драбинко, судячи з усього, ці мощі або їхню частину звідти забрав і передав Фонду, в якому він є духівником (цікаво, що Фонд нібито МПшний, і новин про владику Олександра на сайті з 2018 року немає, хоча насправді його статус в організації не змінився). Потім він від імені Фонду передав цю частку мощей УГКЦ.
Чи мав Драбинко з кимось це питання узгоджувати? Як мінімум передачу на зберігання Фонду він точно мав би узгодити з Предстоятелем та/або Нацзаповідником, який зараз відповідає за Лавру - залежно від того, коли він "відділив" собі частинку мощів. Чи зробив це владика? Та й взагалі, відколи в нас громадські організації, хай навіть фонд із духовником, стали розпорядниками святинь Церкви?
Також є питання щодо достовірності мощів. Саме про це питав владику Олександра патріярх УГКЦ. На відео видно, як під час передання святині владика Олександр показував Блаженнішому Святославу роздруковане чорно-біле фото Сабодана із мощевиком: "Ви запитали про достовірність, ось вам фото, тут митрополит Володимир сидить поруч з часточкою мощів".
Більше жодних документів не надав, а лише прислав греко-католицьким братам пару скопійованих матеріалів з інтернету, які розповідають про те, як ці мощі набувалися, а також прикріпив ще одне фото як митр. Володимир служить над саркофагом.
Реакція всередині УГКЦ приблизно така - а що це взагалі було?
Бо коли ти вручаєш мощі главі Церкви, напевно треба було б подбати про підтвердження. Але, на жаль, для наших православних це не той випадок. Навіть трішки шкода архієреїв УГКЦ - мощі отримали, діалог зміцнили, але виставити ці мощі для шанування повнотою УГКЦ навряд чи можливо. В католицькій церкві є чіткий регламент, який в рпц (упц в цьому випадку) тільки-но почали імплементувати у 2012 році. До цього моменту (а повернули від росіян мощі Хрестителя Русі у 2005) ніхто ніщо не перевіряв.
Не менш цікавою є історія з мощами Андрія Первозваного.
В Україну ці мощі приїхали з Греції у 2001 році, коли їхню частину, судячи з усього, замурували в стіну каплиці Андрія Первозваного неподалік Аскольдової Могили. Після цього частки мощей Апостола привозили для поклоніння ще кілька разів, але інформації про те, що їх ще комусь залишали, немає. Також мощі Св. Андрія не зберігаються у КПЛ. Враховуючи той факт, що зі стіни каплиці владика Драбинко їх навряд чи дістав, знову виникає запитання - а звідки він їх узяв? Можливо їх привіз ктитор його Спасо-Преображенського собору м. Києва, бізнесмен Ігор Лисов? Але тоді чому немає документів, і замість них вл. Олександр надає главі УГКЦ фото спочилого митрополита та загальні матеріали з інтернету?
Виглядає підозріло і якось неприємно. Чому стільки незрозумілих жестів, які тільки псують, задавалось би, такі важливі зустрічі? Будувати Єдину Церкву на імітації? Якось неправильно. Сподіваємось, митрополит Олександр таки зможе пошукати відповідні документи, або хоча б без них пояснить, що саме він передав Блаженнішому Святославу, і звідки він це взяв.
CHURCHER
CHURCHER 2.0 - резерв
BY ✙ Churcher ✙
Share with your friend now:
group-telegram.com/churcher_info/3084