Telegram Group & Telegram Channel
Глава Синодального информационно-просветительского отдела Украинской Православной Церкви митрополит Климент (Вечеря) прокомментировал вопрос об анафеме гетману Ивану Мазепе. В интервью изданию ВВС архиерей отметил, что анафема гетману носит больше историко-политический, чем церковный характер.

«На бытовом уровне часто сам факт анафемы воспринимается очень ошибочно, я бы сказал, как суеверие. Анафема — это не проклятие, а констатация того, воспринимает ли себя человек частичкой Православной Церкви. Если человек не погрешил против той церкви и веры, в которой принял крещение, а в контексте биографии Мазепы — сам себя до самой смерти отождествлял верным сыном Русской Православной Церкви, то такой человек не находится под анафемой. Есть люди, которым никто конкретно не провозглашал поименных анафем, однако их позиция относительно церкви четко подпадает под так называемые анафематизмы, которые ежегодно провозглашаются в Константинопольском патриархате и во всех других поместных церквях. Как политик Мазепа в разные периоды жизни имел разные взгляды. Кстати, он был одним из тех представителей гетмана, кто настаивал, чтобы киевское духовенство соборно приняло решение, в результате которого Киевская митрополия была переподчинена Московскому патриарху. И о его личной жизни биографы рассказывают немало обстоятельств, которые уже никто не подтвердит и не опровергнет с течением времени», — пояснил митрополит Климент.

Архиерей напомнил, что Иван Мазепа был активным меценатом Церкви и построил множество православных храмов на территории современной Украины. По его словам, несмотря на анафемы, молитвы за упокой души гетмана как за «строителя и жертвователя» совершались в этих храмах.

«Однако бесспорным является факт, что Иван Мазепа был щедрым меценатом Православной церкви. А в церкви ежедневно в сакральные моменты богослужения возносится молитва за благотворителей и жертвователей. Поэтому сделанные им пожертвования, в том числе и на строительство храмов, стали залогом этой церковной молитвы, несмотря на все другие политические факторы», — отметил митрополит.

Митрополит Климент также выразил сожаление, что такие молитвы прекратились после того, как государство изъяло храмы, построенные Мазепой, у УПЦ и превратило их в музеи.

«Сейчас есть только одно обстоятельство — большинство построенных на средства Ивана Мазепы храмов государство отобрало у церкви и превратило их в музеи. Молиться там прекратили, в том числе и за почивших жертвователей, а зайти в эти пожертвованные храмы можно только за деньги. Поэтому, размышляя о загробной судьбе этого гетмана, я бы больше беспокоился не о давно прошедших событиях, а о реальном отношении современников к этой исторической фигуре и его воле относительно церковной молитвы о его душе. Такая молитва пока прекращена не анафемой, а распоряжением Министерства культуры», — подчеркнул митрополит Климент.

https://spzh.eu/ru/news/83663-mitropolit-kliment-rasskazal-ob-anafeme-mazepy



group-telegram.com/cu_ua/61639
Create:
Last Update:

Глава Синодального информационно-просветительского отдела Украинской Православной Церкви митрополит Климент (Вечеря) прокомментировал вопрос об анафеме гетману Ивану Мазепе. В интервью изданию ВВС архиерей отметил, что анафема гетману носит больше историко-политический, чем церковный характер.

«На бытовом уровне часто сам факт анафемы воспринимается очень ошибочно, я бы сказал, как суеверие. Анафема — это не проклятие, а констатация того, воспринимает ли себя человек частичкой Православной Церкви. Если человек не погрешил против той церкви и веры, в которой принял крещение, а в контексте биографии Мазепы — сам себя до самой смерти отождествлял верным сыном Русской Православной Церкви, то такой человек не находится под анафемой. Есть люди, которым никто конкретно не провозглашал поименных анафем, однако их позиция относительно церкви четко подпадает под так называемые анафематизмы, которые ежегодно провозглашаются в Константинопольском патриархате и во всех других поместных церквях. Как политик Мазепа в разные периоды жизни имел разные взгляды. Кстати, он был одним из тех представителей гетмана, кто настаивал, чтобы киевское духовенство соборно приняло решение, в результате которого Киевская митрополия была переподчинена Московскому патриарху. И о его личной жизни биографы рассказывают немало обстоятельств, которые уже никто не подтвердит и не опровергнет с течением времени», — пояснил митрополит Климент.

Архиерей напомнил, что Иван Мазепа был активным меценатом Церкви и построил множество православных храмов на территории современной Украины. По его словам, несмотря на анафемы, молитвы за упокой души гетмана как за «строителя и жертвователя» совершались в этих храмах.

«Однако бесспорным является факт, что Иван Мазепа был щедрым меценатом Православной церкви. А в церкви ежедневно в сакральные моменты богослужения возносится молитва за благотворителей и жертвователей. Поэтому сделанные им пожертвования, в том числе и на строительство храмов, стали залогом этой церковной молитвы, несмотря на все другие политические факторы», — отметил митрополит.

Митрополит Климент также выразил сожаление, что такие молитвы прекратились после того, как государство изъяло храмы, построенные Мазепой, у УПЦ и превратило их в музеи.

«Сейчас есть только одно обстоятельство — большинство построенных на средства Ивана Мазепы храмов государство отобрало у церкви и превратило их в музеи. Молиться там прекратили, в том числе и за почивших жертвователей, а зайти в эти пожертвованные храмы можно только за деньги. Поэтому, размышляя о загробной судьбе этого гетмана, я бы больше беспокоился не о давно прошедших событиях, а о реальном отношении современников к этой исторической фигуре и его воле относительно церковной молитвы о его душе. Такая молитва пока прекращена не анафемой, а распоряжением Министерства культуры», — подчеркнул митрополит Климент.

https://spzh.eu/ru/news/83663-mitropolit-kliment-rasskazal-ob-anafeme-mazepy

BY СПЖ - новости Православия




Share with your friend now:
group-telegram.com/cu_ua/61639

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred."
from id


Telegram СПЖ - новости Православия
FROM American