group-telegram.com/der_kultur_kampf/1114
Last Update:
Давайте рассуждать логически. Является ли для мусульман Чечни мнение собственного муфтия авторитетным и значимым? Очевидно, что да (но это в идеале, как на самом деле мы не знаем). Поэтому позволим себе привести одну небезынтересную цитату муфтия Чечни Салаха Митаевича Межиева:
— Существуют переводы на русский язык, выпущенные шиитами, нельзя их читать и руководствоваться ими! Со всей уверенностью заявляю, что в Чеченской Республике не пройдет ни шиизм, ни ваххабизм!
Это первое, что необходимо зафиксировать — в России, где 99,8% мусульман составляют сунниты к их религиозным конкурентам (шиитам), проживающим в основном в Иране и в сопредельных с ним государствах (Азербайджан, Ирак), отношение не самое благожелательное, можно даже сказать враждебное. Отсюда и отношение к шиитской литературе.
В России к условно «коренным» шиитам относятся буквально пара общин азербайджанцев, проживающих в сёлах Дагестана непосредственно вблизи с границей Азербайджана. Как отреагировали их представители на приведённые выше слова муфтия Чечени?
Директор Фонда развития и возрождения азербайджанской культуры Шамиль Тагиев в комментарии «Независимой газете» отметил следующее:
— Высказывались претензии насчет того, что в регионе с суннитским большинством продают книги шиитского содержания. Но если книга не входит в Федеральный список экстремистских материалов, ее можно свободно распространять и читать.
Кроме того, Шамиль Тагиев обратил внимание ещё на одну важную деталь:
— Муфтий Чечни недоволен распространением иранских книг, но аятолла [против которого выступил Салах Межиев] не иранец, а иракец. Иракская шиитская школа отличается от иранской в богословии, образовании, политической идеологии и многих других областях.
И это второй важный момент — даже шииты проживающие в России выступают против шиитской же литературы, изданной в Иране или при его поддержке, особенно, если эти книги попали в перечень экстремистских материалов.
А теперь давайте вспомним какую книгу сжёг Никита Журавель в Волгограде:
То есть Журавель уничтожил инструмент иранского влияния в среде российских мусульман, против которого выступают как сунниты (муфтий Чечни Салах Межиев), так и шииты (Шамиль Тагиев).
Таким образом Никита Журавель является чуть ли не единственным известным нам лицом, выполнившим пожелания муфтия Чечени не на словах, а на деле. Именно поэтому все награды Адама Кадырова, в том числе «За служение религии Ислам», заслуженно должны принадлежать не ему, а Никите Журавелю.
Культурная война | Kulturkampf
