Notice: file_put_contents(): Write of 4873 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 13065 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Димитрий Саввин... К Вашим услугам! | Telegram Webview: dimitriy_savvin/4969 -
Добрые люди переслали мне свежую рецензию на мой первый роман "Превыше всего..." Как и всякому автору, мне приятно, что и спустя 7,5 лет после выхода книга находит новых читателей. Единственное уточнение: я "не по слухам" принадлежу к ИПЦ, а в 2019 году первым чином присоединился к Российской Православной автономной Церкви, и с тех пор и по сей день поминаю митрополита Феодора как своего первоиерарха.
А вот, собственно, и сама рецензия:
"Димитрий Саввин. Превыше всего. Роман о церковной, нецерковной и антицерковной жизни. – М.: Эксмо, 2017. – 672с.
В наших «книжных залежах» несколько лет пролежал роман Димитрия Саввина… Будучи «не очень дружны» с беллетристикой и слегка «пугаясь объёма» сей книги, мы лишь недавно решились ея прочести. Главным образом из-за того, что «тема близка профессионально»… Не жалеем о «потерянном времени»: текст Д.С. сделан на добротном художественном уровне и изобилует весьма точными деталями «церковной реальности» МП. Как весьма точно написал один из рецензентов: «Почему дорога к храму, если пройти по ней до конца, приводит людей к катастрофе? Словно в замедленной съёмке, книга Димитрия Саввина показывает, как дорога к храму от разрухи 1990-х гг. привела к современным золотым куполам. Это роман о том, как мы пришли от веры к скрепам» (Глеб Павловский). Действие романа происходит в некоей провинциальной далёкой епархии (Мангазейск), где новоназначенный архиерей маниакально строит кафедральный Собор (второй по величине после ХХС на всю Россию), принося в жертву сему «идолу» многие живые души, корёжа множество судеб. Д.С., на собственной шкуре, очевидно, испытал, как приходя «на работу в церковь», можно запросто «утратить веру», как «разрушаются души, при воздвижении церковных стен»… В какой-то мере, обобщая свой опыт соучастия в «церковном возрождении» в версии МП, он верно подмечает: «Когда речь заходит про "церковное возрождение", нужно иметь в виду один важный момент.
Храмы, какими мы их знаем, по сути своей являются языческой формой, интегрированной в христианское пространство. Древняя Церковь никаких специально построенных купольных соборов и базилик не знала - уже хотя бы потому, что примерно 250 лет была в Римской Империи вне закона. Богослужения совершались в тайных укрытиях, часто - на кладбищах.
Храм в современном виде суть языческая архитектурная форма и даже институт, наполненные новым, христианским, смыслом.
Само по себе это не новость и, тем паче, не "срыв покровов": в истории Церкви это дело обычное. Для того, чтобы говорить с языческим обществом на понятном ему языке, заимствовалось многое - например, терминологический аппарат неоплатонической философии.
Но, зная это, невозможно не видеть, какой нелепостью является представление о православном возрождении как о массовом храмостроительстве.
Нелепостью, притом, вполне языческой»…
Книга Д.С. может сослужить неплохую службу нынешним искренним Богоскателям. Предостеречь их от того, чтобы не угодить в «духовную ловушку» лже-церкви МП, не соблазниться «золотыми куполами» и прочими мерзостными «скрепами»… Для ИПХ же сей роман может быть как назидательным чтивом, укрепляющим в сделанном ими «духовном выборе», так и некоторым, так сказать, «подспорьем» в нашей «миссионерской работе»… При сем, конечно, надобно отдавать себе отчёт, что «миссия ИПХ» в постпутинской России не будет сколь-либо «массовой». Ибо, как точно диагностирует тот же Д.С.: «С высокой долей вероятности, «прекрасная Россия будущего» - если, конечно, она вообще состоится — будет преимущественно безбожной страной.
Добрые люди переслали мне свежую рецензию на мой первый роман "Превыше всего..." Как и всякому автору, мне приятно, что и спустя 7,5 лет после выхода книга находит новых читателей. Единственное уточнение: я "не по слухам" принадлежу к ИПЦ, а в 2019 году первым чином присоединился к Российской Православной автономной Церкви, и с тех пор и по сей день поминаю митрополита Феодора как своего первоиерарха.
А вот, собственно, и сама рецензия:
"Димитрий Саввин. Превыше всего. Роман о церковной, нецерковной и антицерковной жизни. – М.: Эксмо, 2017. – 672с.
В наших «книжных залежах» несколько лет пролежал роман Димитрия Саввина… Будучи «не очень дружны» с беллетристикой и слегка «пугаясь объёма» сей книги, мы лишь недавно решились ея прочести. Главным образом из-за того, что «тема близка профессионально»… Не жалеем о «потерянном времени»: текст Д.С. сделан на добротном художественном уровне и изобилует весьма точными деталями «церковной реальности» МП. Как весьма точно написал один из рецензентов: «Почему дорога к храму, если пройти по ней до конца, приводит людей к катастрофе? Словно в замедленной съёмке, книга Димитрия Саввина показывает, как дорога к храму от разрухи 1990-х гг. привела к современным золотым куполам. Это роман о том, как мы пришли от веры к скрепам» (Глеб Павловский). Действие романа происходит в некоей провинциальной далёкой епархии (Мангазейск), где новоназначенный архиерей маниакально строит кафедральный Собор (второй по величине после ХХС на всю Россию), принося в жертву сему «идолу» многие живые души, корёжа множество судеб. Д.С., на собственной шкуре, очевидно, испытал, как приходя «на работу в церковь», можно запросто «утратить веру», как «разрушаются души, при воздвижении церковных стен»… В какой-то мере, обобщая свой опыт соучастия в «церковном возрождении» в версии МП, он верно подмечает: «Когда речь заходит про "церковное возрождение", нужно иметь в виду один важный момент.
Храмы, какими мы их знаем, по сути своей являются языческой формой, интегрированной в христианское пространство. Древняя Церковь никаких специально построенных купольных соборов и базилик не знала - уже хотя бы потому, что примерно 250 лет была в Римской Империи вне закона. Богослужения совершались в тайных укрытиях, часто - на кладбищах.
Храм в современном виде суть языческая архитектурная форма и даже институт, наполненные новым, христианским, смыслом.
Само по себе это не новость и, тем паче, не "срыв покровов": в истории Церкви это дело обычное. Для того, чтобы говорить с языческим обществом на понятном ему языке, заимствовалось многое - например, терминологический аппарат неоплатонической философии.
Но, зная это, невозможно не видеть, какой нелепостью является представление о православном возрождении как о массовом храмостроительстве.
Нелепостью, притом, вполне языческой»…
Книга Д.С. может сослужить неплохую службу нынешним искренним Богоскателям. Предостеречь их от того, чтобы не угодить в «духовную ловушку» лже-церкви МП, не соблазниться «золотыми куполами» и прочими мерзостными «скрепами»… Для ИПХ же сей роман может быть как назидательным чтивом, укрепляющим в сделанном ими «духовном выборе», так и некоторым, так сказать, «подспорьем» в нашей «миссионерской работе»… При сем, конечно, надобно отдавать себе отчёт, что «миссия ИПХ» в постпутинской России не будет сколь-либо «массовой». Ибо, как точно диагностирует тот же Д.С.: «С высокой долей вероятности, «прекрасная Россия будущего» - если, конечно, она вообще состоится — будет преимущественно безбожной страной.
BY Димитрий Саввин... К Вашим услугам!
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. I want a secure messaging app, should I use Telegram? Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." "Russians are really disconnected from the reality of what happening to their country," Andrey said. "So Telegram has become essential for understanding what's going on to the Russian-speaking world."
from id
