800. Aida Edemariam "The Wife's Tale" 🇪🇹 (юбилейный!)
Что бы я ни пыталась найти в разных странах, практически всегда я попадаю на автофикшн или мемуары. Вот и тут – история из Эфиопии.
Жизнь Йетемегну была длинной и непростой. В 8 лет (в 1924 году) ее выдали замуж за мужчину на 20 лет старше нее. До наступления половой зрелости, муж относился к ней как дочери: воспитывал, учил и побивал в педагогических целях. Девочка росла умная и смышленая, поэтому муж-священник решил отдать ее учиться. Но в школе через некоторое время ему посоветовали забрать ее: уж очень умная и уж очень смышленая, как бы беды от ее ума не вышло. Через еще какое-то время Йетемегну родила. А потом опять, а потом опять, а потом опять… и опять. И снова. И еще, еще, еще. Она прожила 97 лет. Она – бабушка Аиды Эдемариам, автора книги.
Глядя на такое описание, хочется, конечно же, убивать всех и кричать о правах женщин. У меня тоже такие мысли были, но Йетемегну, прожив почти целый век, испытав множество трудностей, не особенно страдала от той жизни, которая у нее была. Своего мужа она любила всей душой и это был не стокгольмский синдром. Он тоже ее любил. Как умел в непростое время в непростом обществе. Поколачивать он ее, конечно, перестал, когда та стала взрослой, но давайте не будем забывать главного – когда это было, в каком обществе и при каких обстоятельствах и на каком уровне социального развития общества, о котором идет в книге речь.
Йетемегну любила всех своих детей, она была мудрым матриархом своего рода, когда умер ее муж, она была источником света для своих детей и внуков, ее уважали все вокруг. В конце концов это очень добрая история о том, как, будучи уже совсем старой, она пыталась понять молодых.
Книга полнится природой, жизнь Йетемегну неразрывно связана со сменой времен года, с природными циклами. В своем женском плодородии она становится символом плодородной земли, отождествляется с ней. Автор создала очень красивую историю о том, как через жизнь одного (реального) человека можно посмотреть на путь, который проделала страна за сто лет. Она показала женщину, которой восхищалась, которой сочувствовала, но не превратила историю в фарс про женские права там, где о них не могло быть и речи. Ее мысль, как мне увиделось, была в другом: показать, что этот путь прогресса уже развернулся, но пока что доступен далеко не для всех.
"The Wife's Tale" – эмоционально не самая простая книга. В ней много боли, много страхов, а еще много силы и воли к жизни. У меня осталось очень приятное впечатление. Я считаю, что такие книги должны приходить на наш рынок. Вопрос только в том, что читать их вряд ли будут. Все же жизнь эфиопской столетней старухи не так увлекательна, как жизнь резидентов особняков на среднем западе или Новой Англии. Ну, и не Скандинавия, конечно. Где вообще эта Эфиопия?!
800. Aida Edemariam "The Wife's Tale" 🇪🇹 (юбилейный!)
Что бы я ни пыталась найти в разных странах, практически всегда я попадаю на автофикшн или мемуары. Вот и тут – история из Эфиопии.
Жизнь Йетемегну была длинной и непростой. В 8 лет (в 1924 году) ее выдали замуж за мужчину на 20 лет старше нее. До наступления половой зрелости, муж относился к ней как дочери: воспитывал, учил и побивал в педагогических целях. Девочка росла умная и смышленая, поэтому муж-священник решил отдать ее учиться. Но в школе через некоторое время ему посоветовали забрать ее: уж очень умная и уж очень смышленая, как бы беды от ее ума не вышло. Через еще какое-то время Йетемегну родила. А потом опять, а потом опять, а потом опять… и опять. И снова. И еще, еще, еще. Она прожила 97 лет. Она – бабушка Аиды Эдемариам, автора книги.
Глядя на такое описание, хочется, конечно же, убивать всех и кричать о правах женщин. У меня тоже такие мысли были, но Йетемегну, прожив почти целый век, испытав множество трудностей, не особенно страдала от той жизни, которая у нее была. Своего мужа она любила всей душой и это был не стокгольмский синдром. Он тоже ее любил. Как умел в непростое время в непростом обществе. Поколачивать он ее, конечно, перестал, когда та стала взрослой, но давайте не будем забывать главного – когда это было, в каком обществе и при каких обстоятельствах и на каком уровне социального развития общества, о котором идет в книге речь.
Йетемегну любила всех своих детей, она была мудрым матриархом своего рода, когда умер ее муж, она была источником света для своих детей и внуков, ее уважали все вокруг. В конце концов это очень добрая история о том, как, будучи уже совсем старой, она пыталась понять молодых.
Книга полнится природой, жизнь Йетемегну неразрывно связана со сменой времен года, с природными циклами. В своем женском плодородии она становится символом плодородной земли, отождествляется с ней. Автор создала очень красивую историю о том, как через жизнь одного (реального) человека можно посмотреть на путь, который проделала страна за сто лет. Она показала женщину, которой восхищалась, которой сочувствовала, но не превратила историю в фарс про женские права там, где о них не могло быть и речи. Ее мысль, как мне увиделось, была в другом: показать, что этот путь прогресса уже развернулся, но пока что доступен далеко не для всех.
"The Wife's Tale" – эмоционально не самая простая книга. В ней много боли, много страхов, а еще много силы и воли к жизни. У меня осталось очень приятное впечатление. Я считаю, что такие книги должны приходить на наш рынок. Вопрос только в том, что читать их вряд ли будут. Все же жизнь эфиопской столетней старухи не так увлекательна, как жизнь резидентов особняков на среднем западе или Новой Англии. Ну, и не Скандинавия, конечно. Где вообще эта Эфиопия?!
BY Drinkcoffee.Readbooks | Книги и некниги
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores.
from id
