Notice: file_put_contents(): Write of 517 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 12288 of 12805 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Другой Воронеж | Telegram Webview: drugoros_vrn/552 -
Приветствую камрады! Сегодня я поведаю вам о весьма интересной секте, она же церковь, и по совместительству группа художников и акционистов, сатанистов и анархистов, родившаяся в Воронеже – «Краденый хлебъ».
Эта «секта» удивляла горожан странными безумными акциями, смысл которых был понятен только адептам «Хлеба».
Для них были типичны спонтанные выставки-флешмобы на помойках, где они оставляли картины и разбегались, потому что искусство для всех бесплатно и должно принадлежать народу. Как-то раз художники пришли в Музей им. Крамского с муляжами автоматов, выставили бабушек-смотрительниц за дверь, сняли картины и повесили вместо них свои.
Вот еще одна интересная акция. «Мы самовольно захватили заброшенное здание в центре города, — рассказывает «отец» организации, ее глава и духовный лидер Андреас Часовски. — Охрана подвинулась, потому что мы пришли с муляжами калашей. Поставили дым-машину, стробоскоп, оплатили работу проституток, чтоб они плясали. Над сценой подвесили замороженную свиную голову, она медленно таяла, в конце вечеринки ее изнасиловали в пятачок.»
Самым нашумевшим и последним для группы стал перформанс с развеской 15-метрового баннера с цитатой из Ницше «Спите спокойно. Бог умер» в Страстную пятницу 2010-го. После этого анархистам настучал по лбу большой дубинкой центр «Э», объявив их сатанинской сектой. После такого удара секте пришлось эмигрировать в Киев, где она растворилась и так и не смогла оправиться от удара. Пастор, как сам признался, даже злоупотреблял воровством из-за нехватки средств.
В интервью 2017 года Андреас Часовски говорил: «Меня интересует процесс трансгрессии, — поясняет пастор. — Я хочу нащупать границу того, что еще можно преступить. Меня интересуют безумие и хаос. В сути мы делаем то же, что и другие в постмодерн: берем старые проверенные символы (кресты, свастику и т.д.), доводим до абсурда и проверяем их прочность. Поэтому мы даже сейчас ничего не делаем, никаких акций, никаких выставок, потому что, как только ты что-то делаешь, на тебя сразу навешивают ценник “это стоит столько-то” на любом рынке: на рынке современного искусства. Поэтому за последние лет пять я понял, что стоит теоретически осмысливать все, что происходит, но практически нужно перестать существовать в самом радикальном смысле».
«Краденый Хлебъ» доводил все до гротеска. Они стремились к излишней чернушности и эпатажу, стараясь скорее отталкивать людей, чем привлекать. И терпеть не могли любые элементы капитализма, поэтому никогда не продавали свое искусство.
P.S.
Иногда кажется, что всё интересное осталось там, где нас нет. По улицам Дублина ещё ходят бывшие члены ИРА, по Лондону — призрак Джека Потрошителя. В американских прериях скачут бизоны, в Сибири шаманы скачут вокруг костров, и только у нас, скучная городская жизнь.
Но это не так. Привычная реальность покрывает город тонким слоем, сколупни её, и увидишь то, чего не мог и представить.
Да, у Воронежа тоже есть свои мифы и свои призраки. И «Краденый хлебъ» — только часть этого мира…
Приветствую камрады! Сегодня я поведаю вам о весьма интересной секте, она же церковь, и по совместительству группа художников и акционистов, сатанистов и анархистов, родившаяся в Воронеже – «Краденый хлебъ».
Эта «секта» удивляла горожан странными безумными акциями, смысл которых был понятен только адептам «Хлеба».
Для них были типичны спонтанные выставки-флешмобы на помойках, где они оставляли картины и разбегались, потому что искусство для всех бесплатно и должно принадлежать народу. Как-то раз художники пришли в Музей им. Крамского с муляжами автоматов, выставили бабушек-смотрительниц за дверь, сняли картины и повесили вместо них свои.
Вот еще одна интересная акция. «Мы самовольно захватили заброшенное здание в центре города, — рассказывает «отец» организации, ее глава и духовный лидер Андреас Часовски. — Охрана подвинулась, потому что мы пришли с муляжами калашей. Поставили дым-машину, стробоскоп, оплатили работу проституток, чтоб они плясали. Над сценой подвесили замороженную свиную голову, она медленно таяла, в конце вечеринки ее изнасиловали в пятачок.»
Самым нашумевшим и последним для группы стал перформанс с развеской 15-метрового баннера с цитатой из Ницше «Спите спокойно. Бог умер» в Страстную пятницу 2010-го. После этого анархистам настучал по лбу большой дубинкой центр «Э», объявив их сатанинской сектой. После такого удара секте пришлось эмигрировать в Киев, где она растворилась и так и не смогла оправиться от удара. Пастор, как сам признался, даже злоупотреблял воровством из-за нехватки средств.
В интервью 2017 года Андреас Часовски говорил: «Меня интересует процесс трансгрессии, — поясняет пастор. — Я хочу нащупать границу того, что еще можно преступить. Меня интересуют безумие и хаос. В сути мы делаем то же, что и другие в постмодерн: берем старые проверенные символы (кресты, свастику и т.д.), доводим до абсурда и проверяем их прочность. Поэтому мы даже сейчас ничего не делаем, никаких акций, никаких выставок, потому что, как только ты что-то делаешь, на тебя сразу навешивают ценник “это стоит столько-то” на любом рынке: на рынке современного искусства. Поэтому за последние лет пять я понял, что стоит теоретически осмысливать все, что происходит, но практически нужно перестать существовать в самом радикальном смысле».
«Краденый Хлебъ» доводил все до гротеска. Они стремились к излишней чернушности и эпатажу, стараясь скорее отталкивать людей, чем привлекать. И терпеть не могли любые элементы капитализма, поэтому никогда не продавали свое искусство.
P.S.
Иногда кажется, что всё интересное осталось там, где нас нет. По улицам Дублина ещё ходят бывшие члены ИРА, по Лондону — призрак Джека Потрошителя. В американских прериях скачут бизоны, в Сибири шаманы скачут вокруг костров, и только у нас, скучная городская жизнь.
Но это не так. Привычная реальность покрывает город тонким слоем, сколупни её, и увидишь то, чего не мог и представить.
Да, у Воронежа тоже есть свои мифы и свои призраки. И «Краденый хлебъ» — только часть этого мира…
Elsewhere, version 8.6 of Telegram integrates the in-app camera option into the gallery, while a new navigation bar gives quick access to photos, files, location sharing, and more. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. You may recall that, back when Facebook started changing WhatsApp’s terms of service, a number of news outlets reported on, and even recommended, switching to Telegram. Pavel Durov even said that users should delete WhatsApp “unless you are cool with all of your photos and messages becoming public one day.” But Telegram can’t be described as a more-secure version of WhatsApp.
from id
