Зеркальный аргумент (MA1) обходит многие из предпосылок, которые физикалисты обычно считают обязательными для обоснования (A1). Такая широта (MA1) обнажает проблемные моменты в (A1), а именно: его правдоподобие не является очевидным, но требует нескольких весьма не очевидных метафизических тезисов. Следовательно, если вы не готовы принять (MA1) как правдоподобный аргумент, это заставляет задуматься, насколько вы можете считать (A1) и (A2) достоверными, ведь логическая структура и методологические рамки представимости в них совпадают.
По сути, я пытаюсь сказать, что (MA1) не является обоснованным только потому, что его правдоподобие взаимосвязано с правдоподобием (A1) и (A2).
Теперь — слайды.
Способ обоснования представимости мира, где всех людей заменяют ф-зомби №1. Нефункциональная природа феноменального сознания
Если мы примем, что феноменальное сознание нефункционально, то наши убеждения о феноменальном сознании не могут быть объяснены через его функциональную роль. В этом случае, поскольку (A1) предполагает существование нефункциональной феноменальности, зеркальный аргумент (MA1) отзеркаливает это, предлагая представить мир, лишённый физического, но сохраняющий нефизические компоненты, якобы обосновывающие существование феноменального сознания. Однако само по себе это выглядит неправдоподобным: наш мир кажется «функционально полным», и представление о нефункциональном феноменальном сознании в нём — довольно сложное допущение. Зеркальный аргумент (MA1), таким образом, демонстрирует, что обоснование нефункциональной природы сознания в (A1) является метафизически перегруженным.
Способ обоснования представимости мира, где всех людей заменяют ф-зомби №2. Каузальная замкнутость физического
Если используется этот способ, то предполагается, что физическое является каузально замкнутой системой. Тогда любые факты о сознании должны «наслаиваться» на физические процессы так, чтобы не нарушать их замкнутости. Однако, принимая каузальную замкнутость, мы вынуждены утверждать, что феноменальные факты или не влияют на физические процессы, или же — в крайнем случае — являются их каузально инертными следствиями.
Зеркальный аргумент (MA1) демонстрирует, что такие же сложности существуют и в обратном случае. Если в мире возможны нефизические компоненты, и они как-то влияют на наши убеждения, тогда можно представить, что наши представления о феноменальном сознании вовсе не зависят от физического мира. Однако это-то как раз и выглядит абсурдно, так как убеждения кажутся тесно связанными с физическим опытом. Таким образом, предположение о каузальной замкнутости физического требует обоснования и в любом случае вводит в аргумент сложный метафизический элемент.
Способ обоснования представимости мира, где всех людей заменяют ф-зомби №3. Логическая когерентность физического каузально замкнутого мира
Третий способ основывается на логической когерентности мира, в котором физическое каузально замкнуто. Если мы принимаем (A1) с этим обоснованием, тогда должны рассматривать мир с физически замкнутой каузальностью, но допускающий ф-зомби. Зеркальный аргумент (MA1), который основан на представимости мира, полностью лишённого физического, подрывает это допущение, так как существование каузально замкнутого нефизического мира выглядит гораздо менее правдоподобным, чем замкнутость физического.
Этим зеркальный аргумент иллюстрирует, что как только мы допускаем обоснование (A1) или (A2) через каузальную замкнутость физического, наши представления о сознании становятся также зависимыми от самой каузальной замкнутости. В этом контексте (MA1) показывает, что введение замкнутости и её привилегия для физического требует настолько сильного обоснования, что весь аргумент (A1) становится сомнительным.
Зеркальный аргумент (MA1) обходит многие из предпосылок, которые физикалисты обычно считают обязательными для обоснования (A1). Такая широта (MA1) обнажает проблемные моменты в (A1), а именно: его правдоподобие не является очевидным, но требует нескольких весьма не очевидных метафизических тезисов. Следовательно, если вы не готовы принять (MA1) как правдоподобный аргумент, это заставляет задуматься, насколько вы можете считать (A1) и (A2) достоверными, ведь логическая структура и методологические рамки представимости в них совпадают.
По сути, я пытаюсь сказать, что (MA1) не является обоснованным только потому, что его правдоподобие взаимосвязано с правдоподобием (A1) и (A2).
Теперь — слайды.
Способ обоснования представимости мира, где всех людей заменяют ф-зомби №1. Нефункциональная природа феноменального сознания
Если мы примем, что феноменальное сознание нефункционально, то наши убеждения о феноменальном сознании не могут быть объяснены через его функциональную роль. В этом случае, поскольку (A1) предполагает существование нефункциональной феноменальности, зеркальный аргумент (MA1) отзеркаливает это, предлагая представить мир, лишённый физического, но сохраняющий нефизические компоненты, якобы обосновывающие существование феноменального сознания. Однако само по себе это выглядит неправдоподобным: наш мир кажется «функционально полным», и представление о нефункциональном феноменальном сознании в нём — довольно сложное допущение. Зеркальный аргумент (MA1), таким образом, демонстрирует, что обоснование нефункциональной природы сознания в (A1) является метафизически перегруженным.
Способ обоснования представимости мира, где всех людей заменяют ф-зомби №2. Каузальная замкнутость физического
Если используется этот способ, то предполагается, что физическое является каузально замкнутой системой. Тогда любые факты о сознании должны «наслаиваться» на физические процессы так, чтобы не нарушать их замкнутости. Однако, принимая каузальную замкнутость, мы вынуждены утверждать, что феноменальные факты или не влияют на физические процессы, или же — в крайнем случае — являются их каузально инертными следствиями.
Зеркальный аргумент (MA1) демонстрирует, что такие же сложности существуют и в обратном случае. Если в мире возможны нефизические компоненты, и они как-то влияют на наши убеждения, тогда можно представить, что наши представления о феноменальном сознании вовсе не зависят от физического мира. Однако это-то как раз и выглядит абсурдно, так как убеждения кажутся тесно связанными с физическим опытом. Таким образом, предположение о каузальной замкнутости физического требует обоснования и в любом случае вводит в аргумент сложный метафизический элемент.
Способ обоснования представимости мира, где всех людей заменяют ф-зомби №3. Логическая когерентность физического каузально замкнутого мира
Третий способ основывается на логической когерентности мира, в котором физическое каузально замкнуто. Если мы принимаем (A1) с этим обоснованием, тогда должны рассматривать мир с физически замкнутой каузальностью, но допускающий ф-зомби. Зеркальный аргумент (MA1), который основан на представимости мира, полностью лишённого физического, подрывает это допущение, так как существование каузально замкнутого нефизического мира выглядит гораздо менее правдоподобным, чем замкнутость физического.
Этим зеркальный аргумент иллюстрирует, что как только мы допускаем обоснование (A1) или (A2) через каузальную замкнутость физического, наши представления о сознании становятся также зависимыми от самой каузальной замкнутости. В этом контексте (MA1) показывает, что введение замкнутости и её привилегия для физического требует настолько сильного обоснования, что весь аргумент (A1) становится сомнительным.
BY Эннеадов
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number. At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised. Since January 2022, the SC has received a total of 47 complaints and enquiries on illegal investment schemes promoted through Telegram. These fraudulent schemes offer non-existent investment opportunities, promising very attractive and risk-free returns within a short span of time. They commonly offer unrealistic returns of as high as 1,000% within 24 hours or even within a few hours. Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered.
from id
