Автор книги Андрей Рыбалка проделал гораздо бóльшую архивную работу, чем я себе представлял, открывая книгу. Он не только опровергает построения Антонина Раменского, но и тщательно воссоздаёт, какие события происходили на самом деле. Скажем, мистификатор придумал себе «учительскую династию» — явление куда менее вероятное, чем то, что было в реальности: династия священников. Рыбалка не просто устанавливает истинное происхождение Раменского, но делает то, что тот не смог бы и вряд ли захотел бы сделать — составляет подробную семейную историю с начала XIX века, скрепляя громаду архивных данных при помощи объёмного контекста эпохи.
Примерно то же самое автор проделывает со всеми историческими эпизодами, в которые Раменский вписал своих (не существовавших или сильно искажённых) родственников — от смерти Марфы Посадницы до Гражданской войны. Фальсификации Раменского хорошо ложились на коммунистическую мифологию, согласно которой более-менее все выдающиеся (со знаком плюс) люди до 1917 года были «прогрессивными деятелями», которые приближали Революцию, иногда становясь великомучениками.
Рыбалка при возможности восстанавливает истину об этих эпизодах — и практически всегда получает контраст, отражающий суть советской мифологии в принципе. В креативе Раменского — его родственники были бронзовыми борцами за всё хорошее, в реальности — обыкновенными людьми со своими желаниями, трагедиями и нелепостями. Мне особенно запомнился двоюродный родственник Раменского, которому тот приписал героические сражения с белыми — и который в действительности оказался актёром-неудачником с нестабильной психикой. Некоторые члены вечно «прогрессивного» семейства, естественно, были репрессированы.
Так же и с судьбой самого Раменского. Ярый патриот-коммунист, он родился слишком поздно (в 1913-м), чтобы стать героем Гражданской; к 1941-му существенно подорвал здоровье и не попал на фронт; пытался, но не смог приблизиться к успешной карьере чиновника и литератора; едва за 40 перенёс инфаркт и ушёл на пенсию по инвалидности. Но вот, успешно сфабриковав «программу РСДРП» и «распашонку Пушкина», он начинает придумывать себе более яркую судьбу, включающую «избиение кулацкими сынками», «контузию на войне» и детское знакомство с Ильичом.
Не умея быть оригинальным, Раменский базировал значительную часть биографии на писателе Николае Островском, который «Как закалялась сталь». Кумиру своей юности он отплатил: известно, что Островский долго ждал, да не дождался отзыва о своём творчестве от Горького — так вот, Раменский выдумал собственную встречу с Горьким, на которой тот горячо рекомендовал ему Островского.
Фантазии Раменского принимали по-разному, но он нашёл достаточное число журналистов, чтобы «узаконить» мистификацию. Некоторые из них находились на грани списания в утиль, а сенсационная «династия учителей» вновь делала их востребованными. Раменский был артистичным манипулятором, который умел эксплуатировать людскую веру в чудо и черпал вдохновение откуда надо.
Мне кажется, из этой истории могло бы получиться любопытное кино, где исполнитель роли Раменского играл бы и всех своих мифологических героев, сеющих прогресс на Руси со времён Рюриковичей. Будете писать сценарий — укажите меня как автора идеи, а книгу Рыбалки используйте как основной источник.
Автор книги Андрей Рыбалка проделал гораздо бóльшую архивную работу, чем я себе представлял, открывая книгу. Он не только опровергает построения Антонина Раменского, но и тщательно воссоздаёт, какие события происходили на самом деле. Скажем, мистификатор придумал себе «учительскую династию» — явление куда менее вероятное, чем то, что было в реальности: династия священников. Рыбалка не просто устанавливает истинное происхождение Раменского, но делает то, что тот не смог бы и вряд ли захотел бы сделать — составляет подробную семейную историю с начала XIX века, скрепляя громаду архивных данных при помощи объёмного контекста эпохи.
Примерно то же самое автор проделывает со всеми историческими эпизодами, в которые Раменский вписал своих (не существовавших или сильно искажённых) родственников — от смерти Марфы Посадницы до Гражданской войны. Фальсификации Раменского хорошо ложились на коммунистическую мифологию, согласно которой более-менее все выдающиеся (со знаком плюс) люди до 1917 года были «прогрессивными деятелями», которые приближали Революцию, иногда становясь великомучениками.
Рыбалка при возможности восстанавливает истину об этих эпизодах — и практически всегда получает контраст, отражающий суть советской мифологии в принципе. В креативе Раменского — его родственники были бронзовыми борцами за всё хорошее, в реальности — обыкновенными людьми со своими желаниями, трагедиями и нелепостями. Мне особенно запомнился двоюродный родственник Раменского, которому тот приписал героические сражения с белыми — и который в действительности оказался актёром-неудачником с нестабильной психикой. Некоторые члены вечно «прогрессивного» семейства, естественно, были репрессированы.
Так же и с судьбой самого Раменского. Ярый патриот-коммунист, он родился слишком поздно (в 1913-м), чтобы стать героем Гражданской; к 1941-му существенно подорвал здоровье и не попал на фронт; пытался, но не смог приблизиться к успешной карьере чиновника и литератора; едва за 40 перенёс инфаркт и ушёл на пенсию по инвалидности. Но вот, успешно сфабриковав «программу РСДРП» и «распашонку Пушкина», он начинает придумывать себе более яркую судьбу, включающую «избиение кулацкими сынками», «контузию на войне» и детское знакомство с Ильичом.
Не умея быть оригинальным, Раменский базировал значительную часть биографии на писателе Николае Островском, который «Как закалялась сталь». Кумиру своей юности он отплатил: известно, что Островский долго ждал, да не дождался отзыва о своём творчестве от Горького — так вот, Раменский выдумал собственную встречу с Горьким, на которой тот горячо рекомендовал ему Островского.
Фантазии Раменского принимали по-разному, но он нашёл достаточное число журналистов, чтобы «узаконить» мистификацию. Некоторые из них находились на грани списания в утиль, а сенсационная «династия учителей» вновь делала их востребованными. Раменский был артистичным манипулятором, который умел эксплуатировать людскую веру в чудо и черпал вдохновение откуда надо.
Мне кажется, из этой истории могло бы получиться любопытное кино, где исполнитель роли Раменского играл бы и всех своих мифологических героев, сеющих прогресс на Руси со времён Рюриковичей. Будете писать сценарий — укажите меня как автора идеи, а книгу Рыбалки используйте как основной источник.
BY БКЗ 🦖 Святослав Иванов
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change.
from id
