Audio
«Как понять, что ты духовный человек?»
Игумен Никон (Воробьев)
❤️ аудиоверсия выпуска ❤️
Игумен Никон (Воробьев)
❤️ аудиоверсия выпуска ❤️
Добродетели и пороки в людях находятся в такой непостижимой смеси и таком разнообразии, что нет возможности простому смертному оценить вполне верно ни одного человека; только Господь Бог один вполне знает наши добродетели и грехи. Потому нельзя осуждать ни одного человека, кроме себя самих, - и в этом мы должны упражняться непрестанно.
🪶 Праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев)
📖 Дневник. 1864 г.
🪶 Праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев)
📖 Дневник. 1864 г.
Мы себе на земле находим труд такой неотложный, что для Божьего дела, для жизни с Богом времени нет. И мы такую любовь находим себе на земле, что до Божьей любви нет дела… «Вот придет смерть — тогда успеем»: это все тот же самый ответ на Божью любовь…
Приидите ко Мне, вси труждающиеся и обремененные, и Аз упокою вы: всё дам, любовь дам; встретитесь вы, люди Божии, встретитесь вы лицом к лицу, но не так, как на земле, туманно друг друга видя, не понимая друг друга, недоумевая, горюя, раня один другого… Встанете в Царстве Божием — и все будет прозрачно: и понимание ума, и ведение сердца, и стремление воли, и любовь; все будет как хрусталь ясно…
А мы отвечаем: Нет, Господи, на это будет свое время; дай нам исчерпать землю, в которой мы живем… И черпаем, и живем, и кончается тем, что по слову Божию в Ветхом Завете, дав нам всё, что она только могла нам дать, земля обратно берет всё, что она сама дала и что дал Господь: Ты земля еси и в землю отыдеши — и тогда купленное поле делается могильным полем, тогда труд, который нас оторвал от Бога, от живых отношений с людьми, от живого отношения с Богом, рассеивается даже в памяти людей; тогда земная любовь, которая нам казалась так велика, представляется нам, когда мы станем в вечности, узкой тюремной кельей. Но ради всего этого мы сказали Богу: Нет! Не Тебя, Господи, — землю, труд, любовь земную хотим мы пережить до конца!…
Мало избранных не потому, что Бог строго выбирает, не потому, что Он мало кого находит достойным Себя, а потому, что мало кто находит Бога достойным того, чтобы поступиться клочком земли, часом труда и мгновением ласки… Много призванных — мы все призваны: кто же из нас отзовется? Достаточно на любовь ответить любовью, чтобы войти в пир веры, пир вечности, в жизнь. Неужели же мы не ответим на Божью любовь одним словом: Люблю Тебя, Господи…
🪶 Митрополит Сурожский Антоний
📖 О званых на пир
🗓 30 декабря 1973 г.
©️ Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского»
Приидите ко Мне, вси труждающиеся и обремененные, и Аз упокою вы: всё дам, любовь дам; встретитесь вы, люди Божии, встретитесь вы лицом к лицу, но не так, как на земле, туманно друг друга видя, не понимая друг друга, недоумевая, горюя, раня один другого… Встанете в Царстве Божием — и все будет прозрачно: и понимание ума, и ведение сердца, и стремление воли, и любовь; все будет как хрусталь ясно…
А мы отвечаем: Нет, Господи, на это будет свое время; дай нам исчерпать землю, в которой мы живем… И черпаем, и живем, и кончается тем, что по слову Божию в Ветхом Завете, дав нам всё, что она только могла нам дать, земля обратно берет всё, что она сама дала и что дал Господь: Ты земля еси и в землю отыдеши — и тогда купленное поле делается могильным полем, тогда труд, который нас оторвал от Бога, от живых отношений с людьми, от живого отношения с Богом, рассеивается даже в памяти людей; тогда земная любовь, которая нам казалась так велика, представляется нам, когда мы станем в вечности, узкой тюремной кельей. Но ради всего этого мы сказали Богу: Нет! Не Тебя, Господи, — землю, труд, любовь земную хотим мы пережить до конца!…
Мало избранных не потому, что Бог строго выбирает, не потому, что Он мало кого находит достойным Себя, а потому, что мало кто находит Бога достойным того, чтобы поступиться клочком земли, часом труда и мгновением ласки… Много призванных — мы все призваны: кто же из нас отзовется? Достаточно на любовь ответить любовью, чтобы войти в пир веры, пир вечности, в жизнь. Неужели же мы не ответим на Божью любовь одним словом: Люблю Тебя, Господи…
🪶 Митрополит Сурожский Антоний
📖 О званых на пир
©️ Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📖 Можно ли нарушить пост в Новый год?
В этом выпуске «Воскресного разговора» с отцом Игорем Фоминым говорим о том, откуда пошла традиция праздновать Новый год, о «рентгене желудка» на Страшном суде и о том, почему пост — это добровольный подвиг. Значит ли это, что его можно нарушить?
✉️ Если вы хотите, чтобы отец Игорь разобрал ваш вопрос, пишите в комментариях к этому видео.
❤️ Подписывайтесь и листайте Духовный дневник с журналом «Фома» 📄
🌐 Смотреть 🌍 Смотреть
📺 Смотреть 🌟 Смотреть
В этом выпуске «Воскресного разговора» с отцом Игорем Фоминым говорим о том, откуда пошла традиция праздновать Новый год, о «рентгене желудка» на Страшном суде и о том, почему пост — это добровольный подвиг. Значит ли это, что его можно нарушить?
✉️ Если вы хотите, чтобы отец Игорь разобрал ваш вопрос, пишите в комментариях к этому видео.
❤️ Подписывайтесь и листайте Духовный дневник с журналом «Фома» 📄
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Делай это, если не получается выполнять заповеди»
Игумен Никон (Воробьев)
В одной из учительных книг еврейского народа есть такой признак: если на застолье не звучат слова Священного Писания, то это застолье мертвецов. О том, как быть живыми не только физически, но и духовно — сегодняшнее письмо игумена Никона (Воробьева).
Поддержите материально создание новых выпусков!
❤️ ПОДДЕРЖАТЬ ❤️
Смотрите этот выпуск на других платформах:
🌐 Смотреть 🌍 Смотреть 📺 Смотреть 🌟 Смотреть
Игумен Никон (Воробьев)
В одной из учительных книг еврейского народа есть такой признак: если на застолье не звучат слова Священного Писания, то это застолье мертвецов. О том, как быть живыми не только физически, но и духовно — сегодняшнее письмо игумена Никона (Воробьева).
Поддержите материально создание новых выпусков!
❤️ ПОДДЕРЖАТЬ ❤️
Смотрите этот выпуск на других платформах:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
«Делай это, если не получается выполнять заповеди»
Игумен Никон (Воробьев)
❤️ аудиоверсия выпуска ❤️
Игумен Никон (Воробьев)
❤️ аудиоверсия выпуска ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие друзья журнала «Фома» и подписчики канала «Духовный дневник»!
Поздравляем Вас с Новым 2025 годом!
Спасибо, что были с нами в этом году.
Наш канал растет благодаря вашей поддержке и активному участию.
Оставайтесь с нами. Давайте вместе становиться лучше!
Поздравляем Вас с Новым 2025 годом!
Спасибо, что были с нами в этом году.
Наш канал растет благодаря вашей поддержке и активному участию.
Оставайтесь с нами. Давайте вместе становиться лучше!
Будь внимателен к себе, точно ли душа обрела для себя путеводственный свет и истинное брашно и питие, которое есть Сам Христос. А если нет, то день и ночь домогайся получить сие, потому что ты слеп. Так обещал Господь, так обретает душа истинного Бога. Поэтому, когда видишь солнце, взыщи истинного Солнца и загляни в душу свою, обрел ли ты истинный свет, потому что все видимое есть тень невидимых и истинных предметов души. Ибо кроме видимых есть иной - внутренний человек, иные очи, которые ослепил сатана, иные уши, которые сделал он глухими, но Иисус пришел спасти сие и соделать человека здравым.
🪶 Преподобный Ефрем Сирин
📖 Об истинном отречении
🪶 Преподобный Ефрем Сирин
📖 Об истинном отречении
Благословите, отче! Мой молодой человек атеист, а я православная. Он уважает мою веру и ценит мои убеждения. Мы встречаемся недолго, и я не хочу оказывать на него давление, ведь, по моему мнению, заставить человека верить насильно неправильно. Однако мои родители считают, что в будущем он будет обязан покреститься и принять православие. Как мне правильно поступить?
Софья
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva: 👇
Дорогая Софья, поскольку Вам жить (или не жить) с этим молодым человеком и Вам, а не родителям выходить (или не выходить) за него замуж, решение о том, как будут строиться ваши отношения, — только за Вами и молодым человеком.
Если для Вас нормально, что Вы не сможете венчаться с мужем, а сможете только в ЗАГСе регистрировать брак, если Вы в браке будете ходить в храм, молиться и вести духовную жизнь, тогда можно рассмотреть вариант, при котором Вы будете воцерковленным человеком, а муж — спокойно относящимся к Вашей церковной жизни атеистом. Только надо все моменты честно (постепенно) рассмотреть, проговорить, думаю, что в какой-то момент познакомить жениха и с Вашим духовником (а как иначе?). Отдельно отмечу, что условием такого брака может быть то, что детей Вы крестите и будете воспитывать их в вере и в церковной традиции (то есть муж не будет ворчать на то, что Вы детишек отвозите в храм на Причастие, а то и вовсе сам Вам с этим помогать будет).
Если же окажется, что на деле позиция мужчины такова, что у Вас будут препятствия для духовной жизни, муж будет ревновать Вас к ней, а насчет детей возникнет идея «вырастут — тогда сами решат», я бы советовал Вам задуматься, потому что Вы не сможете жить с человеком, с которым у Вас настолько кардинально расходится система ценностей и представления о том, что важно.
Что касается Крещения ради брака — вариант сомнительный. Креститься нужно ради Христа и ради того, чтобы со Христом быть, тут Вы правы: невольник — не богомольник.
Так что Вы пока не торопитесь, не вступайте в блуд (Вы же христианка, значит, для Вас это вполне естественно), смотрите на вещи честно и больше разговаривайте с молодым человеком и обращайте внимание на то, как он действует, как к Вам относится именно в деле, а не на словах.
Бог в помощь!
Софья
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva: 👇
Дорогая Софья, поскольку Вам жить (или не жить) с этим молодым человеком и Вам, а не родителям выходить (или не выходить) за него замуж, решение о том, как будут строиться ваши отношения, — только за Вами и молодым человеком.
Если для Вас нормально, что Вы не сможете венчаться с мужем, а сможете только в ЗАГСе регистрировать брак, если Вы в браке будете ходить в храм, молиться и вести духовную жизнь, тогда можно рассмотреть вариант, при котором Вы будете воцерковленным человеком, а муж — спокойно относящимся к Вашей церковной жизни атеистом. Только надо все моменты честно (постепенно) рассмотреть, проговорить, думаю, что в какой-то момент познакомить жениха и с Вашим духовником (а как иначе?). Отдельно отмечу, что условием такого брака может быть то, что детей Вы крестите и будете воспитывать их в вере и в церковной традиции (то есть муж не будет ворчать на то, что Вы детишек отвозите в храм на Причастие, а то и вовсе сам Вам с этим помогать будет).
Если же окажется, что на деле позиция мужчины такова, что у Вас будут препятствия для духовной жизни, муж будет ревновать Вас к ней, а насчет детей возникнет идея «вырастут — тогда сами решат», я бы советовал Вам задуматься, потому что Вы не сможете жить с человеком, с которым у Вас настолько кардинально расходится система ценностей и представления о том, что важно.
Что касается Крещения ради брака — вариант сомнительный. Креститься нужно ради Христа и ради того, чтобы со Христом быть, тут Вы правы: невольник — не богомольник.
Так что Вы пока не торопитесь, не вступайте в блуд (Вы же христианка, значит, для Вас это вполне естественно), смотрите на вещи честно и больше разговаривайте с молодым человеком и обращайте внимание на то, как он действует, как к Вам относится именно в деле, а не на словах.
Бог в помощь!
Будем исполнять волю Отца, призвавшего нас к жизни, будем более стремиться к добродетели, оставив дурные склонности, предшествующие грехам, избежим нечестия, чтобы не постигло нас зло. Ибо если мы будем стараться делать добро, то водворится в нас мир.
🪶 Священномученик Климент Римский
📖 Послания к коринфянам
🪶 Священномученик Климент Римский
📖 Послания к коринфянам
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Приучайте ребенка к музыке и картинам»
Священник Павел Флоренский
Хотите, чтобы ваш ребенок вырос хорошим человеком — покажите ему красоту Божьего мира. Так пишет в своем письме священник Павел Флоренский. Но что еще важно для правильного развития маленького человека? Об этом читаем сегодня с матушкой Ольгой Юревич.
Поддержите материально создание новых выпусков!
❤️ ПОДДЕРЖАТЬ ❤️
Смотрите этот выпуск на других платформах:
🌐 Смотреть 🌍 Смотреть 📺 Смотреть 🌟 Смотреть
Священник Павел Флоренский
Хотите, чтобы ваш ребенок вырос хорошим человеком — покажите ему красоту Божьего мира. Так пишет в своем письме священник Павел Флоренский. Но что еще важно для правильного развития маленького человека? Об этом читаем сегодня с матушкой Ольгой Юревич.
Поддержите материально создание новых выпусков!
❤️ ПОДДЕРЖАТЬ ❤️
Смотрите этот выпуск на других платформах:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
«Приучайте ребенка к музыке и картинам»
Священник Павел Флоренский
❤️ аудиоверсия выпуска ❤️
Священник Павел Флоренский
❤️ аудиоверсия выпуска ❤️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Люди ищут не Бога, люди ищут чудес. Мы должны искать Бога. Слабый ищет виноватых, сильный ищет Бога.
Даже если бы не было никаких чудес, и даже если бы не было никаких явных проявлений промысла Божия, да даже тогда вера должна оставаться независимо ни от чего. По-твоему случилось, не случилось... Это не важно.
И один мудрый человек сказал: «Я очень долго ждал, когда к лучшему изменится моя жизнь, и только под конец жизни узнал, что жизнь ждала, когда я изменюсь к лучшему».
👤 Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
🎞 Парсуна с Владимиром Легойдой
Смотрите этот выпуск на других платформах:
🌐 Смотреть 📺 Смотреть
Даже если бы не было никаких чудес, и даже если бы не было никаких явных проявлений промысла Божия, да даже тогда вера должна оставаться независимо ни от чего. По-твоему случилось, не случилось... Это не важно.
И один мудрый человек сказал: «Я очень долго ждал, когда к лучшему изменится моя жизнь, и только под конец жизни узнал, что жизнь ждала, когда я изменюсь к лучшему».
👤 Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
🎞 Парсуна с Владимиром Легойдой
Смотрите этот выпуск на других платформах:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Журнал «Фома»
Дорогие друзья, вы можете поддержать журнал «Фома» и получить подарок для своих близких. Мы запустили акцию «Подари открытку на Рождество Христово!». Оставьте любое пожертвование на сайте акции, и мы отправим вам на электронную почту 3 уникальных открытки, которые мы подготовили к празднику Рождества Христова 🎄
Все пожертвования пойдут на работу соцсетей и сайта журнала «Фома», создание новых материалов и видео. Особенно мы будем благодарны за подписку на ежемесячное пожертвование. Это поможет нам более уверенно планировать работу в 2025 году. А наши теплые открытки подарят вам ощущение чуда, которое так близко к нам в эти святые дни! ✨
💫 Принять участие в акции
Все пожертвования пойдут на работу соцсетей и сайта журнала «Фома», создание новых материалов и видео. Особенно мы будем благодарны за подписку на ежемесячное пожертвование. Это поможет нам более уверенно планировать работу в 2025 году. А наши теплые открытки подарят вам ощущение чуда, которое так близко к нам в эти святые дни! ✨
💫 Принять участие в акции
Благословите, батюшка. Дочери в школе на уроке ИЗО задали задание «Символ года»: нарисовать змею, подписать «2025». Я предлагала ничего не рисовать и не сдавать, но ребенок переживает, что поставят плохую оценку. Как правильно поступить в данной ситуации? Можно ли рисовать такие рисунки?
Вероника
Отвечает священник Евгений Чебыкин:
Здравствуйте, Вероника.
У всего должен быть предел. В том числе у школьных заданий.
Сегодня увидел очень хорошее изображение, где Господь Своей пятой поражает змея. Думаю, такая картина могла бы быть хорошим символом наступающего года. А если бы школьные власти стали противиться такому образу, можно было просто перестать обращать внимание на их реакцию.
К чему всё это?
Мы либо являемся православными христианами и стараемся жить соответственно этому призванию, либо мы — язычники и совершаем поступки, о которых впоследствии будем жалеть. Пусть все это остается на их совести.
Поэтому я бы просто отказал учителю, что его требования не вписываются в тот строй жизни, которым я стараюсь жить, потому что семья живет не по китайскому календарю и китайской духовной традиции, а по светскому календарю Российской Федерации и в соответствии с православными ценностями. Обе линии не предусматривают, что человек обязан принимать китайскую символику года (и почему китайскую, а не, например, друидическую?). Соответственно, учитель не имеет права требовать от ребенка, чтобы он воспринимал змею как символ года, потому что это противоречит воспитанию, которое ребенок получает в семье.
И после такого объяснения я постарался бы согласовать более нейтральный вариант изображения — елочку, зимних лесных животных, комнату с подарками и так далее. У нас очень много образов, которые традиционно ассоциируются со встречей нового года. Корзинка с мандаринами, в конце концов! Уверен, грамотный педагог с удовольствием согласился бы на такие условия.
Так что Вы можете посоветовать ребенку дома подготовить такой нейтральный рисунок — красивый, с подписью, — и передать учителю записку, в которой объясняете, почему сделали именно так. Если вдруг будет «двойка» — сходите к завучу.
Помоги нам, Господи, оставаться настоящими!
Вероника
Отвечает священник Евгений Чебыкин:
Здравствуйте, Вероника.
У всего должен быть предел. В том числе у школьных заданий.
Сегодня увидел очень хорошее изображение, где Господь Своей пятой поражает змея. Думаю, такая картина могла бы быть хорошим символом наступающего года. А если бы школьные власти стали противиться такому образу, можно было просто перестать обращать внимание на их реакцию.
К чему всё это?
Мы либо являемся православными христианами и стараемся жить соответственно этому призванию, либо мы — язычники и совершаем поступки, о которых впоследствии будем жалеть. Пусть все это остается на их совести.
Поэтому я бы просто отказал учителю, что его требования не вписываются в тот строй жизни, которым я стараюсь жить, потому что семья живет не по китайскому календарю и китайской духовной традиции, а по светскому календарю Российской Федерации и в соответствии с православными ценностями. Обе линии не предусматривают, что человек обязан принимать китайскую символику года (и почему китайскую, а не, например, друидическую?). Соответственно, учитель не имеет права требовать от ребенка, чтобы он воспринимал змею как символ года, потому что это противоречит воспитанию, которое ребенок получает в семье.
И после такого объяснения я постарался бы согласовать более нейтральный вариант изображения — елочку, зимних лесных животных, комнату с подарками и так далее. У нас очень много образов, которые традиционно ассоциируются со встречей нового года. Корзинка с мандаринами, в конце концов! Уверен, грамотный педагог с удовольствием согласился бы на такие условия.
Так что Вы можете посоветовать ребенку дома подготовить такой нейтральный рисунок — красивый, с подписью, — и передать учителю записку, в которой объясняете, почему сделали именно так. Если вдруг будет «двойка» — сходите к завучу.
Помоги нам, Господи, оставаться настоящими!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Почему Бог допускает беды?»
Преподобный Алексий Зосимовский
Страх Божий — вот что потеряли люди. Потому и скорбят, что думают, что могут своими силами помочь. К чему может привести такая «благородная» гордость и какими могут быть последствия непослушания Богу? Читаем об этом в письме преподобного Алексия Зосимовского.
Поддержите материально создание новых выпусков!
❤️ ПОДДЕРЖАТЬ ❤️
Смотрите этот выпуск на других платформах:
🌐 Смотреть 🌍 Смотреть 📺 Смотреть 🌟 Смотреть
Преподобный Алексий Зосимовский
Страх Божий — вот что потеряли люди. Потому и скорбят, что думают, что могут своими силами помочь. К чему может привести такая «благородная» гордость и какими могут быть последствия непослушания Богу? Читаем об этом в письме преподобного Алексия Зосимовского.
Поддержите материально создание новых выпусков!
❤️ ПОДДЕРЖАТЬ ❤️
Смотрите этот выпуск на других платформах:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
«Почему Бог допускает беды?»
Преподобный Алексий Зосимовский
❤️ аудиоверсия выпуска ❤️
Преподобный Алексий Зосимовский
❤️ аудиоверсия выпуска ❤️
Родился Христос – Бог и Человек, и рождением начался Его крестный путь – труд по спасению мира и созиданию нового человека – чада Божия.
А Вифлеемская пещера, вместившая смиренное величие Сына Божия и Сына человеческого, стала прообразом Святой Православной Церкви, где ежедневно при служении литургии, на проскомидии, как в яслях, на жертвеннике возлежит Богомладенец Христос, вмещающий в Себе всю жизнь от рождения до великой Голгофской жертвы – «се, Агнец Божий, вземляй грехи мира» (Ин.1:29).
И каждый год, и каждый день мир переживает Таинство Жизни Христа на земле. Каждый день Христос и рождается, и служит, и умирает, и воскресает, совоскрешая мир Собою. И пред лицом вечности все «дни плоти» Господа Иисуса Христа представляют собой один момент, в котором вочеловечение, и крестная смерть, и воскресение связаны воедино.
У Бога один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день, и это и есть вечность, вторгшаяся в земное время. И наши жизни тоже тому пример, ибо и они текут в вечность, стирая время. Оглянитесь на жизнь свою. Только начавшись, она уже стремительно движется к своему концу, и беспредельный океан вечности готов поглотить нас.
И человеческое сердце во мгновение своей жизни должно тоже стать подобием Вифлеемской пещеры, где рождается, возрастает, живет и царствует Христос – Бог и Человек. И, открываясь навстречу Христу Спасителю, оно, наше сердце, освятится Его Божественным светом и станет сильным Его Божественной силой. И «скоты» – наши человеческие страсти, живущие в нем, – бегут из него во внешнюю тьму, и мы сможем принести чистым сердцем Богу дар – свою любовь, соцарствуя ею Христу и Богу.
🪶 Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
🗓 2 января 1994 г.
А Вифлеемская пещера, вместившая смиренное величие Сына Божия и Сына человеческого, стала прообразом Святой Православной Церкви, где ежедневно при служении литургии, на проскомидии, как в яслях, на жертвеннике возлежит Богомладенец Христос, вмещающий в Себе всю жизнь от рождения до великой Голгофской жертвы – «се, Агнец Божий, вземляй грехи мира» (Ин.1:29).
И каждый год, и каждый день мир переживает Таинство Жизни Христа на земле. Каждый день Христос и рождается, и служит, и умирает, и воскресает, совоскрешая мир Собою. И пред лицом вечности все «дни плоти» Господа Иисуса Христа представляют собой один момент, в котором вочеловечение, и крестная смерть, и воскресение связаны воедино.
У Бога один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день, и это и есть вечность, вторгшаяся в земное время. И наши жизни тоже тому пример, ибо и они текут в вечность, стирая время. Оглянитесь на жизнь свою. Только начавшись, она уже стремительно движется к своему концу, и беспредельный океан вечности готов поглотить нас.
И человеческое сердце во мгновение своей жизни должно тоже стать подобием Вифлеемской пещеры, где рождается, возрастает, живет и царствует Христос – Бог и Человек. И, открываясь навстречу Христу Спасителю, оно, наше сердце, освятится Его Божественным светом и станет сильным Его Божественной силой. И «скоты» – наши человеческие страсти, живущие в нем, – бегут из него во внешнюю тьму, и мы сможем принести чистым сердцем Богу дар – свою любовь, соцарствуя ею Христу и Богу.
🪶 Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
🗓 2 января 1994 г.