Вторая группа верований, связанных с "кицунэ-цуки", "лисьей одержимостью"
Согласно этим поверьям, лисы (в некоторых легендах фигурирует ни много ни мало число 75) могут поселиться в доме и стать для его обитателей чем-то вроде фамильяров. Такая семья носит название "кицунэ-моти" (狐持ち, лисовладельцы). Лисы приносят удачу, и благодаря их силе дом процветает и богатеет. Кроме того, лисы вредят тем, кто каким-то образом "пересек дорогу" членам этой семьи - иногда по собственному разумению, иногда по желанию человека из дома кицунэ-моти. Дух лисы вселяется в обидчика, причиняет ему болезни и страдания - в тяжелых случаях может даже довести до смерти.
Однако если плохо обращаться с собственными лисами, они могут обидеться уже на своих владельцев - и тогда семейному благополучию придет конец.
В реальной жизни подобные верования приводили к довольно неприятным последствиям для тех семей, которым молва приписывала "лисовладение". Поводов могло быть много. Например, банальная зависть ("Ваш дом процветает? Наверняка вам помогают лисицы!") или внезапная болезнь кого-то из соседей ("Мы ходили к гадалке, и она сказала нам, что в больного вселилась лиса из такого-то дома"). Семья, заработавшая репутацию "кицунэ-моти", подвергалась общественному осуждению, остракизму и дискриминации.
Дело усугублялось сопутствующими поверьями, связанными с "кицунэ-цуки". Например, в регионе Тюгоку считали, что если человек из лисо-дома женится (или выйдет замуж), то 75 лис непременно нападут на новую семью. Рассказывали также, что если кто-то купит имущество разорившихся кицунэ-моти, он и в этом случае подвергнется нападению лисиц.
У этого явления есть множество разновидностей, которые зависят от региона. В некоторых областях Тохоку и Канто лису, способную вселиться в человека, называют идзуна (飯綱), в северном Канто - осаки (オサキ), в Синсю и Токай - кудагицунэ (管狐), в восточной части Санъин - то:бё: (トウビョウ), в Тюгоку - хитогицунэ (人狐), на Кюсю - яко (野狐). Есть также очень похожие поверья, связанные уже не с лисами, а с другими животными - например, собаками (некоторые исследователи считают, что в тех областях, где лисы не водились, их место в народных верованиях заняли инугами, "собаки-божества"). Каждый из этих сюжетов заслуживает отдельного рассказа.
В сети я наткнулась на информацию о любопытной книге, написанной человеком, который испытал все это на своей шкуре, поскольку родился в семье, имевшей репутацию "кицунэ-моти": 出雲の迷信.「狐持ち」迷信の民俗と謎ー (速水保孝) ("Суеверия Идзумо: Суеверия о "Кицунэ-моти": народные обычаи и загадки". Ясутака Хаями, 1976 г). Я теперь очень хочу ее почитать, но где ее достанешь просто так...
Вторая группа верований, связанных с "кицунэ-цуки", "лисьей одержимостью"
Согласно этим поверьям, лисы (в некоторых легендах фигурирует ни много ни мало число 75) могут поселиться в доме и стать для его обитателей чем-то вроде фамильяров. Такая семья носит название "кицунэ-моти" (狐持ち, лисовладельцы). Лисы приносят удачу, и благодаря их силе дом процветает и богатеет. Кроме того, лисы вредят тем, кто каким-то образом "пересек дорогу" членам этой семьи - иногда по собственному разумению, иногда по желанию человека из дома кицунэ-моти. Дух лисы вселяется в обидчика, причиняет ему болезни и страдания - в тяжелых случаях может даже довести до смерти.
Однако если плохо обращаться с собственными лисами, они могут обидеться уже на своих владельцев - и тогда семейному благополучию придет конец.
В реальной жизни подобные верования приводили к довольно неприятным последствиям для тех семей, которым молва приписывала "лисовладение". Поводов могло быть много. Например, банальная зависть ("Ваш дом процветает? Наверняка вам помогают лисицы!") или внезапная болезнь кого-то из соседей ("Мы ходили к гадалке, и она сказала нам, что в больного вселилась лиса из такого-то дома"). Семья, заработавшая репутацию "кицунэ-моти", подвергалась общественному осуждению, остракизму и дискриминации.
Дело усугублялось сопутствующими поверьями, связанными с "кицунэ-цуки". Например, в регионе Тюгоку считали, что если человек из лисо-дома женится (или выйдет замуж), то 75 лис непременно нападут на новую семью. Рассказывали также, что если кто-то купит имущество разорившихся кицунэ-моти, он и в этом случае подвергнется нападению лисиц.
У этого явления есть множество разновидностей, которые зависят от региона. В некоторых областях Тохоку и Канто лису, способную вселиться в человека, называют идзуна (飯綱), в северном Канто - осаки (オサキ), в Синсю и Токай - кудагицунэ (管狐), в восточной части Санъин - то:бё: (トウビョウ), в Тюгоку - хитогицунэ (人狐), на Кюсю - яко (野狐). Есть также очень похожие поверья, связанные уже не с лисами, а с другими животными - например, собаками (некоторые исследователи считают, что в тех областях, где лисы не водились, их место в народных верованиях заняли инугами, "собаки-божества"). Каждый из этих сюжетов заслуживает отдельного рассказа.
В сети я наткнулась на информацию о любопытной книге, написанной человеком, который испытал все это на своей шкуре, поскольку родился в семье, имевшей репутацию "кицунэ-моти": 出雲の迷信.「狐持ち」迷信の民俗と謎ー (速水保孝) ("Суеверия Идзумо: Суеверия о "Кицунэ-моти": народные обычаи и загадки". Ясутака Хаями, 1976 г). Я теперь очень хочу ее почитать, но где ее достанешь просто так...
BY Лисотыква
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.” "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. However, the perpetrators of such frauds are now adopting new methods and technologies to defraud the investors.
from id
