Интересные данные прочитал в автореферате кандидатской диссертации Александра Ткача (Томский гос. ун-т, науч. рук. - В.А. Уткин).
Средний срок лишения свободы по УК РСФСР 1960 г. в первоначальной редакции составлял 3,56 года, в редакции на 30.07.1996 г. - 3,75.
В действующем УК РФ на момент принятия - 1,08; а в редакции 2024 г. - 4,51.
То есть репрессивность уголовного закона возросла кратно, и превышает медиану советского уголовного законодательства.
Александру - успешной защиты кандидатской!
Средний срок лишения свободы по УК РСФСР 1960 г. в первоначальной редакции составлял 3,56 года, в редакции на 30.07.1996 г. - 3,75.
В действующем УК РФ на момент принятия - 1,08; а в редакции 2024 г. - 4,51.
То есть репрессивность уголовного закона возросла кратно, и превышает медиану советского уголовного законодательства.
Александру - успешной защиты кандидатской!
РАЗГОВОР С ГРАЖДАНИНОМ НАЧАЛЬНИКОМ
Это научное интервью записано несколько месяцев назад, но только сейчас появилось время для расшифровки. Текст состоит из нескольких частей, которые буду публиковать постепенно.
«Тюрьма неплохо учит разбираться в людях»
Я поговорил с двумя руководителями пенитенциарных учреждений. Образованные, честные и знающие. На условиях анонимности откровенно обсудил с ними проблемы и боли современной российской тюрьмы. При расшифровке текста не стал разделять респондентов, для удобства. Так что получилось «коллективное» интервью. Начинаю разговор с темы воровского мира, подает ли он еще признаки жизни?
- «Черные законы», хоть и утратили прежнюю чистоту и силу, все равно проявляют себя. В любом коллективе неизбежно будет руководитель, так как осужденным приходится решать сообща бытовые и другие вопросы.
- Так, может, назначать «старосту», как в вузе?
- Ну по большому счету при определенных оговорках и допущениях чаще всего так и происходит, на самом деле. Тут много разных интересов. У нас - оперативный интерес, нужно понимать, кто лидер в этой среде. И как бы нам не хотелось, чтобы среда была «серой» и послушной, лидеры появятся в любом случае. Важно понимать, что это за лидер, и как он влияет на осужденных.
- Может влиять положительно?
- Безусловно, такие примеры есть. Был у нас один старик, который силой своего авторитета просто воспитывал. Положительно влиял, как говорят, «ставил на путь исправления». Почему бы мне не поддержать такого лидера? Это же в моих интересах.
- Но лидер может быть из криминальной среды. Тут можно поспорить, чего будет больше от такого лидера - вреда или пользы.
- Согласен. Наша работа с лидерами отрицательной направленности мне напоминает игру. Мы просчитываем их шаги, а они наши. С одной стороны, в наших руках власть. Мы легко можем их запереть в ШИЗО, перевести в СУС, отправить в другое учреждение, даже в тюрьму, а если будут основания - набрать материал для 210.1 УК РФ. Но даст ли это нужный эффект? Не сделает ли ситуацию в учреждении хуже? Ведь в их руках также есть неформальная власть над наиболее опасными представителями тюремного мира. И эту неформальную власть решением начальника учреждения не ликвидировать. Здесь нужно действовать с умом: не проявить слабость, но и не перегнуть.
- Это сложно, тут нужно хорошо разбираться в людях.
- Тюрьма вообще неплохо учит разбираться в людях, характерах и мотивации человеческого поведения. Речь идет и о сотрудниках, и об опытных сидельцах. Очень многое зависит и от личности. Я глубоко убежден, что сотрудник должен держать нейтралитет, проявлять свою дисциплинарную власть только тогда, когда ситуация того требует, а не раздаватьпинки взыскания направо и налево просто так. В противном случае взыскания будут расцениваться как несправедливые, что подорвет всю их силу.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ОПУБЛИКУЮ ЗАВТРА
Это научное интервью записано несколько месяцев назад, но только сейчас появилось время для расшифровки. Текст состоит из нескольких частей, которые буду публиковать постепенно.
«Тюрьма неплохо учит разбираться в людях»
Я поговорил с двумя руководителями пенитенциарных учреждений. Образованные, честные и знающие. На условиях анонимности откровенно обсудил с ними проблемы и боли современной российской тюрьмы. При расшифровке текста не стал разделять респондентов, для удобства. Так что получилось «коллективное» интервью. Начинаю разговор с темы воровского мира, подает ли он еще признаки жизни?
- «Черные законы», хоть и утратили прежнюю чистоту и силу, все равно проявляют себя. В любом коллективе неизбежно будет руководитель, так как осужденным приходится решать сообща бытовые и другие вопросы.
- Так, может, назначать «старосту», как в вузе?
- Ну по большому счету при определенных оговорках и допущениях чаще всего так и происходит, на самом деле. Тут много разных интересов. У нас - оперативный интерес, нужно понимать, кто лидер в этой среде. И как бы нам не хотелось, чтобы среда была «серой» и послушной, лидеры появятся в любом случае. Важно понимать, что это за лидер, и как он влияет на осужденных.
- Может влиять положительно?
- Безусловно, такие примеры есть. Был у нас один старик, который силой своего авторитета просто воспитывал. Положительно влиял, как говорят, «ставил на путь исправления». Почему бы мне не поддержать такого лидера? Это же в моих интересах.
- Но лидер может быть из криминальной среды. Тут можно поспорить, чего будет больше от такого лидера - вреда или пользы.
- Согласен. Наша работа с лидерами отрицательной направленности мне напоминает игру. Мы просчитываем их шаги, а они наши. С одной стороны, в наших руках власть. Мы легко можем их запереть в ШИЗО, перевести в СУС, отправить в другое учреждение, даже в тюрьму, а если будут основания - набрать материал для 210.1 УК РФ. Но даст ли это нужный эффект? Не сделает ли ситуацию в учреждении хуже? Ведь в их руках также есть неформальная власть над наиболее опасными представителями тюремного мира. И эту неформальную власть решением начальника учреждения не ликвидировать. Здесь нужно действовать с умом: не проявить слабость, но и не перегнуть.
- Это сложно, тут нужно хорошо разбираться в людях.
- Тюрьма вообще неплохо учит разбираться в людях, характерах и мотивации человеческого поведения. Речь идет и о сотрудниках, и об опытных сидельцах. Очень многое зависит и от личности. Я глубоко убежден, что сотрудник должен держать нейтралитет, проявлять свою дисциплинарную власть только тогда, когда ситуация того требует, а не раздавать
ПРОДОЛЖЕНИЕ ОПУБЛИКУЮ ЗАВТРА
(продолжение)
Времена «черных» зон давно канули в лету
- Правильно ли договариваться с авторитетами криминального мира для поддержания порядка в учреждении?
- Считаю, что слово «договариваться» в этом контексте не совсем корректное. Договариваются равные стороны, а в учреждении главный - его начальник и точка. Авторитет должен ставиться в такие условия, когда он вынужден корректировать свое поведение. Времена «черных» зон давно канули в лету. Но если руководитель полностью игнорирует наличие в учреждении неформальных лидеров - это его большая ошибка, которая в перспективе может сыграть в негатив. Есть ведь другие образцы выстраивания отношений, когда начальник максимально изолирует авторитетов, давит его окружение больше, чем нужно. Это дестабилизирует работу и служит постоянной болевой точкой. Лучше я буду знать, что у меня в зоне есть «блатные», контролировать их, управлять ими, а не пытаться сделать вид, что их нет, или их побороли, размазали. Поборю одних, тут же появятся другие. Это сущность тюрьмы. Она сама продуцирует свою социальную структуру.
- Ну, на мой взгляд, современная уголовно-исполнительная политика на это и ориентирует, чтобы боролись и не давали поднять голову «блатным».
- Это спорно. Есть легальные способы - та же 210.1 УК РФ. Думаю, эту статью все же придумали для истинных авторитетов - положенцев, воров, а не для тюремной мелочевки. У меня половина тюрьмы «смотрящие». Все за чем-то смотрят. Мне всех их упаковать? Один смотрит за тюрьмой, другой - «груженый» за корпусом, третий - за продолом, четвертый - за камерой, пятый - за общим, шестой - за игрой, седьмой - за запретами, восьмой - за домовой.
- Последние два - чем занимаются?
- Смотрящий за запретами - это тот, кто контролирует доставку запрещенных предметов в зону - телефоны, алкоголь, наркотики, деньги. Задача начальника - вовремя выявить этого человека и пресечь доставку запретов.
- Получается?
- С переменным успехом.
- А домовой? Не слышал о таком никогда.
- Это смотрящий за домовой книгой. Туда «тачкуются» «порядочные».
- По фене ботаете, гражданин начальник!?
- С волками жить - по-волчьи выть, как говорится. «Тачкавоть» - записывать, а «порядочные» - так себя называют сами блатные. Они также говорят просто «люди». У них есть «людское» (то есть воровское), а есть «ментовское». Задача смотрящего за домовой фиксировать всех блатных, поступающих в учреждение.
- Как это делается?
- Положим, поступил блатной в учреждение. В камере составляется «малява» (записка), что такой-то такой-то, погоняло, если есть, поступил тогда-то в такую камеру, по такой-то статье. Записка передается разными путями смотрящему за домовой. Тот ведет тетрадку или листок, где все фиксирует, кто и где, кто куда убыл, прибыл. Кстати, этот смотрящий - довольно значимая личность. Не всякого «загрузят» такой работой. Он несет личную ответственность перед блатными за утрату домовой. Поэтому постоянно прячет, да и мы не всегда знаем, кто ее ведет.
- А что делаете, если узнаете?
- По опыту скажу, что домовая может быть полезна самим сотрудникам, много ценной информации. Про клички, связи, наличие запретов. Они тоже фиксируются в домовой. Это на самом деле выглядит как официальный документ. Так что пусть ведут на здоровье, а если надо - мы ее посмотрим. Будет необходимость - изымем.
- Так, может, блатного помещать в камеру, где не догадаются отправить «маляву».
- Можно так сделать. Но есть несколько серьезных «но». Во-первых, помещать блатного в другую среду - ошибка. Он «перекрасит» камеру или, того хуже, произойдет конфликт. Во-вторых, концентрировать блатных в одном месте - тоже ошибка. За ними должен быть надзор. Это уже задача оперов. В-третьих, чаще всего смотрящий за домовой еще до прибытия блатного осужденного знает, кто, когда и каким этапом приедет. Так что рационального смысла так делать просто нет.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ОПУБЛИКУЮ ЗАВТРА
Времена «черных» зон давно канули в лету
- Правильно ли договариваться с авторитетами криминального мира для поддержания порядка в учреждении?
- Считаю, что слово «договариваться» в этом контексте не совсем корректное. Договариваются равные стороны, а в учреждении главный - его начальник и точка. Авторитет должен ставиться в такие условия, когда он вынужден корректировать свое поведение. Времена «черных» зон давно канули в лету. Но если руководитель полностью игнорирует наличие в учреждении неформальных лидеров - это его большая ошибка, которая в перспективе может сыграть в негатив. Есть ведь другие образцы выстраивания отношений, когда начальник максимально изолирует авторитетов, давит его окружение больше, чем нужно. Это дестабилизирует работу и служит постоянной болевой точкой. Лучше я буду знать, что у меня в зоне есть «блатные», контролировать их, управлять ими, а не пытаться сделать вид, что их нет, или их побороли, размазали. Поборю одних, тут же появятся другие. Это сущность тюрьмы. Она сама продуцирует свою социальную структуру.
- Ну, на мой взгляд, современная уголовно-исполнительная политика на это и ориентирует, чтобы боролись и не давали поднять голову «блатным».
- Это спорно. Есть легальные способы - та же 210.1 УК РФ. Думаю, эту статью все же придумали для истинных авторитетов - положенцев, воров, а не для тюремной мелочевки. У меня половина тюрьмы «смотрящие». Все за чем-то смотрят. Мне всех их упаковать? Один смотрит за тюрьмой, другой - «груженый» за корпусом, третий - за продолом, четвертый - за камерой, пятый - за общим, шестой - за игрой, седьмой - за запретами, восьмой - за домовой.
- Последние два - чем занимаются?
- Смотрящий за запретами - это тот, кто контролирует доставку запрещенных предметов в зону - телефоны, алкоголь, наркотики, деньги. Задача начальника - вовремя выявить этого человека и пресечь доставку запретов.
- Получается?
- С переменным успехом.
- А домовой? Не слышал о таком никогда.
- Это смотрящий за домовой книгой. Туда «тачкуются» «порядочные».
- По фене ботаете, гражданин начальник!?
- С волками жить - по-волчьи выть, как говорится. «Тачкавоть» - записывать, а «порядочные» - так себя называют сами блатные. Они также говорят просто «люди». У них есть «людское» (то есть воровское), а есть «ментовское». Задача смотрящего за домовой фиксировать всех блатных, поступающих в учреждение.
- Как это делается?
- Положим, поступил блатной в учреждение. В камере составляется «малява» (записка), что такой-то такой-то, погоняло, если есть, поступил тогда-то в такую камеру, по такой-то статье. Записка передается разными путями смотрящему за домовой. Тот ведет тетрадку или листок, где все фиксирует, кто и где, кто куда убыл, прибыл. Кстати, этот смотрящий - довольно значимая личность. Не всякого «загрузят» такой работой. Он несет личную ответственность перед блатными за утрату домовой. Поэтому постоянно прячет, да и мы не всегда знаем, кто ее ведет.
- А что делаете, если узнаете?
- По опыту скажу, что домовая может быть полезна самим сотрудникам, много ценной информации. Про клички, связи, наличие запретов. Они тоже фиксируются в домовой. Это на самом деле выглядит как официальный документ. Так что пусть ведут на здоровье, а если надо - мы ее посмотрим. Будет необходимость - изымем.
- Так, может, блатного помещать в камеру, где не догадаются отправить «маляву».
- Можно так сделать. Но есть несколько серьезных «но». Во-первых, помещать блатного в другую среду - ошибка. Он «перекрасит» камеру или, того хуже, произойдет конфликт. Во-вторых, концентрировать блатных в одном месте - тоже ошибка. За ними должен быть надзор. Это уже задача оперов. В-третьих, чаще всего смотрящий за домовой еще до прибытия блатного осужденного знает, кто, когда и каким этапом приедет. Так что рационального смысла так делать просто нет.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ОПУБЛИКУЮ ЗАВТРА
(окончание текста)
Черные снаружи, красные внутри
- А есть ли какой-то обмен опытом, практикой среди руководителей ИУ по работе с отрицательно характеризующимися?
- Как такового нет. На обучении - да, обсуждаем. Грубо говоря, есть два подхода: задушить блатных и приглушить.
- Задушить - это «красная зона», а приглушить?
- Зона-галоша. Черная снаружи, красная внутри, где всякий авторитет под начальником. Вообще, у обоих подходов есть недостатки. Но задушить - хуже. Стремление задушить неизменно приводит к насилию внутри зоны.
- То есть к избиению осужденных сотрудниками?
- Сотрудниками, активистами, блатными. Вы ведь не хуже меня это знаете. Сколько приговоров вынесено на этот счет. Бью ли я? Нет, никогда не было такого. Били ли мои сотрудники? Я давно работаю в системе, много видел и юлить не буду: да, били. Но в каждом случае этих сотрудников потом бил я. Не физически конечно. В наших руках есть много средств и ресурсов для того, чтобы не обращаться к насилию. Если начать бить осужденных - это лишь в самом начале присмирит ропщущих, а потом, надо понимать, будет жестокий порочный круг, гонка насилия. Одно избиение приведет к другому, второе - к третьему и так далее до бесконечности. Зона потонет в крови. Применение такой силы приводит к тому, что другие средства уходят на второй план. И вместе с тем ты теряешь уважение со стороны осужденных. А на одном лишь уважении, не на грубой силе, и строится нормальная работа. Все зависит от человека!
Черные снаружи, красные внутри
- А есть ли какой-то обмен опытом, практикой среди руководителей ИУ по работе с отрицательно характеризующимися?
- Как такового нет. На обучении - да, обсуждаем. Грубо говоря, есть два подхода: задушить блатных и приглушить.
- Задушить - это «красная зона», а приглушить?
- Зона-галоша. Черная снаружи, красная внутри, где всякий авторитет под начальником. Вообще, у обоих подходов есть недостатки. Но задушить - хуже. Стремление задушить неизменно приводит к насилию внутри зоны.
- То есть к избиению осужденных сотрудниками?
- Сотрудниками, активистами, блатными. Вы ведь не хуже меня это знаете. Сколько приговоров вынесено на этот счет. Бью ли я? Нет, никогда не было такого. Били ли мои сотрудники? Я давно работаю в системе, много видел и юлить не буду: да, били. Но в каждом случае этих сотрудников потом бил я. Не физически конечно. В наших руках есть много средств и ресурсов для того, чтобы не обращаться к насилию. Если начать бить осужденных - это лишь в самом начале присмирит ропщущих, а потом, надо понимать, будет жестокий порочный круг, гонка насилия. Одно избиение приведет к другому, второе - к третьему и так далее до бесконечности. Зона потонет в крови. Применение такой силы приводит к тому, что другие средства уходят на второй план. И вместе с тем ты теряешь уважение со стороны осужденных. А на одном лишь уважении, не на грубой силе, и строится нормальная работа. Все зависит от человека!
НАЛОГ НА НОВУЮ ТЮРЬМУ
В Эквадоре началось строительство новой тюрьмы в коммуне Хунтас-дель-Пасифико, провинция Санта-Элена.
Президент Даниэль Нобоа с первых дней своего пребывания в должности обещал построить два новых исправительных учреждения для содержания главарей преступных группировок в рамках своей стратегии борьбы с криминалом «План Феникс».
Новая тюрьма обойдется в 52 миллиона долларов и возводится испанской строительной компанией. Ожидается, что объект построят менее, чем за один год.
Очевидно, что эквадорские политики вдохновились сальвадорской тюрьмой в Теколуке. Тюрьма в проекте представляет собой пространство, разделенное на три модуля для 736 заключенных: строгий режим (160 камер с четырьмя заключенными в каждой), максимальный режим (32 камеры с двумя заключенными в каждой) и сверхмаксимальный режим (32 отдельные камеры для особо опасных преступников).
Вторая тюрьма (близнец первой) запланирована в
провинции Пастаса, но проект на данный момент приостановлен, поскольку Конфедерация коренных народов эквадорской Амазонии выступила против строительства тюрьмы в регионе, в основном заселенном коренными общинами.
Для финансирования Плана Феникса в Эквадоре повышен налог на добавленную стоимость (НДС) с 12 до 15 процентов.
В Эквадоре началось строительство новой тюрьмы в коммуне Хунтас-дель-Пасифико, провинция Санта-Элена.
Президент Даниэль Нобоа с первых дней своего пребывания в должности обещал построить два новых исправительных учреждения для содержания главарей преступных группировок в рамках своей стратегии борьбы с криминалом «План Феникс».
Новая тюрьма обойдется в 52 миллиона долларов и возводится испанской строительной компанией. Ожидается, что объект построят менее, чем за один год.
Очевидно, что эквадорские политики вдохновились сальвадорской тюрьмой в Теколуке. Тюрьма в проекте представляет собой пространство, разделенное на три модуля для 736 заключенных: строгий режим (160 камер с четырьмя заключенными в каждой), максимальный режим (32 камеры с двумя заключенными в каждой) и сверхмаксимальный режим (32 отдельные камеры для особо опасных преступников).
Вторая тюрьма (близнец первой) запланирована в
провинции Пастаса, но проект на данный момент приостановлен, поскольку Конфедерация коренных народов эквадорской Амазонии выступила против строительства тюрьмы в регионе, в основном заселенном коренными общинами.
Для финансирования Плана Феникса в Эквадоре повышен налог на добавленную стоимость (НДС) с 12 до 15 процентов.
Как скоротечно время и как все быстро меняется!
Телефон напомнил, что ровно пять лет назад был сделан этот снимок в Дохе на XIX Конгрессе Всемирной криминологической ассоциации. Слева - тогдашняя генпрокурор МУС, бывшая министр юстиции Гамбии Фату Бенсуда. Ее сменил в 2021 г. пресловутый Карим Хан, на днях обвиненный в преступлении.
Телефон напомнил, что ровно пять лет назад был сделан этот снимок в Дохе на XIX Конгрессе Всемирной криминологической ассоциации. Слева - тогдашняя генпрокурор МУС, бывшая министр юстиции Гамбии Фату Бенсуда. Ее сменил в 2021 г. пресловутый Карим Хан, на днях обвиненный в преступлении.
Forwarded from НИИ Другие Измерения
Долгожданная встреча с одним из любимых лекторов Измерений — кандидатом юридических наук, доцентом кафедры уголовного права УрГЮУ им. В. Ф. Яковлева, автором книг и тг-канала @gwailao — Данилом Сергеевым.
▶️ Поговорим об истории тюремной архитектуры и градостроительства, идеях, положенных в основу тюремных систем.
▶️ Обсудим, почему современные российские исправительные учреждения далеки от совершенства и как архитекторы и градостроители могут помочь это исправить.
Верхняя Пышма
17 ноября, воскресенье
16+
15:00
Вход 0 рублей, по обязательной регистрации
💜 — Крутая тема, иду!
👎 — Мне такое не интересно, давайте что-нибудь ещё
Верхняя Пышма
17 ноября, воскресенье
16+
15:00
Вход 0 рублей, по обязательной регистрации
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Вы из какой камеры?»
«Милейшая», легендарная Вера Гавриловна Лещенко любила эпатировать студентов этим вопросом, подразумевая то ли номер аудитории, то ли группы.
А должны ли осужденные (следственно арестованные) знать номер своей камеры?
В кабинете зампобора СИЗО (замначальника учреждения по безопасности и оперативной работе) мне показывают типичную «маляву» - запечатанный в целлофан плотный бумажный сверток. На свертке аккуратно выведено «В х 45 из 67 х». «Х» означает «хата» («камера» на тюремном жаргоне). Это конверт тюремной почты. Вместо адреса и индекса - номер «хаты». Зампобор поясняет:
- В цифровой век, когда у контингента регулярно появляются сотовые, маляв меньше не становится.
- А малявы из камеры в камеру по смс?
- Есть такое. Понятное дело, такие сообщения читают преимущественно ночью. Бывает, что на прогулке слышишь крик: «Камера номер такая-то, обратите внимание». Это означает, что отправлено сообщение, но его еще не прочитали. Ну а для нас сигнал, что пора искать мобильник.
А что будет, если номера камер будут неизвестны их насельникам? Очевидно, это затруднит межкамерную связь. Именно такую систему я увидел во Владимирском централе: камерные номера закрыты шторками, их может посмотреть только сотрудник. Это неудобно для новых тюремных инспекторов, но постепенно они ориентируются в номерах, не поднимая шторку.
Номера камер, кстати, помещаются не только на камерной двери, но и под окнами соответствующей камеры на наружной стене здания. Это сделано для удобства контроля с внешней стороны здания: сразу видно, откуда идет движение.
Номер камеры фиксируется в картонной камерной карточке, мало изменившейся внешне со времен Российской империи. Эти карточки хранятся на постах. Информация дублируется в АКУС - программном комплексе автоматизированного компьютерного учета спецконтингента, разработанном Научно-исследовательским институтом информационных технологий ФСИН России. По недоглядству сотрудников между камерными карточками и данными АКУС бывают разночтения, в связи с чем осужденного иногда буквально приходится искать в тюрьме. Поэтому, может, ему и полезно знать номер своей камеры.
На первом фото - исторический номерок одной из камер Крестов, ему больше 130 лет. Спасибо Евгению Карловичу и Андрею Мингалеву за «подгон» экспоната для моего мини музея. На втором - фото камерных номеров на стенах здания старых Крестов.
«Милейшая», легендарная Вера Гавриловна Лещенко любила эпатировать студентов этим вопросом, подразумевая то ли номер аудитории, то ли группы.
А должны ли осужденные (следственно арестованные) знать номер своей камеры?
В кабинете зампобора СИЗО (замначальника учреждения по безопасности и оперативной работе) мне показывают типичную «маляву» - запечатанный в целлофан плотный бумажный сверток. На свертке аккуратно выведено «В х 45 из 67 х». «Х» означает «хата» («камера» на тюремном жаргоне). Это конверт тюремной почты. Вместо адреса и индекса - номер «хаты». Зампобор поясняет:
- В цифровой век, когда у контингента регулярно появляются сотовые, маляв меньше не становится.
- А малявы из камеры в камеру по смс?
- Есть такое. Понятное дело, такие сообщения читают преимущественно ночью. Бывает, что на прогулке слышишь крик: «Камера номер такая-то, обратите внимание». Это означает, что отправлено сообщение, но его еще не прочитали. Ну а для нас сигнал, что пора искать мобильник.
А что будет, если номера камер будут неизвестны их насельникам? Очевидно, это затруднит межкамерную связь. Именно такую систему я увидел во Владимирском централе: камерные номера закрыты шторками, их может посмотреть только сотрудник. Это неудобно для новых тюремных инспекторов, но постепенно они ориентируются в номерах, не поднимая шторку.
Номера камер, кстати, помещаются не только на камерной двери, но и под окнами соответствующей камеры на наружной стене здания. Это сделано для удобства контроля с внешней стороны здания: сразу видно, откуда идет движение.
Номер камеры фиксируется в картонной камерной карточке, мало изменившейся внешне со времен Российской империи. Эти карточки хранятся на постах. Информация дублируется в АКУС - программном комплексе автоматизированного компьютерного учета спецконтингента, разработанном Научно-исследовательским институтом информационных технологий ФСИН России. По недоглядству сотрудников между камерными карточками и данными АКУС бывают разночтения, в связи с чем осужденного иногда буквально приходится искать в тюрьме. Поэтому, может, ему и полезно знать номер своей камеры.
На первом фото - исторический номерок одной из камер Крестов, ему больше 130 лет. Спасибо Евгению Карловичу и Андрею Мингалеву за «подгон» экспоната для моего мини музея. На втором - фото камерных номеров на стенах здания старых Крестов.
НОЧНАЯ ГОСТЬЯ
(Возвращаясь к ранее написанному)
Несколько лет назад, да уже почти 7 лет прошло, у меня «горел» один грант на изучение этнической преступности. Хотел исследовать криминал внутри китайской диаспоры Екатеринбурга. Но вод подступиться к ним никак не получалось. Решил сменить вектор, и взгляд тогда пал на цыган. Один цыганский табор Екатеринбурга, котляры-сербияне, никогда не торговали зельем. Захотелось узнать, почему. Узнал. Но попутно записал много историй про жизнь улицы Шекспира (там обитает табор). Эта история уже публиковалась когда-то давно, но захотелось к ней вернуться: в таборе недавно вновь была замечена мистическая героиня..
…
Боря поздно возвращался в табор, ночью, в два часа. В беседке около его наскоро сколоченного дома видит бабушку в лохмотьях и с большой котомкой. Это была бомжиха Тамарка. И она вовсе не бабушка никакая, лет 40, но уличная жизнь состарила лицо.
- Парень, дай попить
- Откуда ты, бабуся? Бездомная что ли?
- С Тагила, дальше двигаться надо. Попить принесёшь?
Боря не стал ее выгонять и вынес из дома бутылку с водой. Тамара выпила все залпом:
- Пива нет?
- Ну ты наглая, однако!
В каком цыганском доме нет пива? Вынес и пива. После одного глотка пива Тамара стала хватать воздух и ее вырвало. Прямо на Борины блестящие ботинки.
- Ай-ай, вот дрянь какая! Иди уже дальше, куда шла.
- Сам вали, разберусь без тебя.
Боря ещё раз выругался и пошёл домой, а Тамарка и не думала уходить, пристроилась спать прямо в бориной беседке.
Утром Борис рассказал матери о ботинках и «бабушке». Берёза (так зовут маму) аж подскочила, завыла, запричитала:
- Счастье пришло какое, сынок, бабуся-то гаджинка была?
- Да, вроде бы русская. А что?
- А воду-то выпила?
- Да, все выпила, а потом вырвало. Прямо на ботинки.
- Счастье, счастье какое!
- Почему?
- Благодарила? Счастье-здоровье желала?
- Ничего не пойму! Почему тебя так заинтересовала эта бомжуцо?
Берёза не ответила, выбежала из дома. А Боря так и остался в недоумении.
Через некоторое время Берёза, ее соседки Заира и Катя собрались в той самой беседке и старательно складывали в банки то, чем вырвало Тамарку. По табору пошла молва, что наконец пришла бабушка Мамюхы:
- Мамюхы приходит только принести счастье. Она ночью ходит по домам в поиске воды, ее иногда рвёт, а ее рвота - талисман удачи. Говорят, что 20-30 лет назад Мамюхы почему-то перестали приходить в цыганские дома. Вот и случились нищета, проблемы с деньгами. А сейчас все будет хорошо, разбогатеем и счастливо будем жить до ста лет.
Оказалось, что Мамюхы - котлярский мифический персонаж, молва о ней идёт из уст в уста столетиями. Кто постарше - ее видели, а потом она перестала появляться, и молодёжь о ней не слышала. Старики знают, что мамюхы при встрече надо напоить, накормить, переодеть и будет счастье! Цыгане верят в реальность духов и всяких подобных персонажей истово и без тени сомнения.
Тем временем стемнело, и Тамарка, вволю наскитавшись по городу, медленно поползла к табору, где ее ждала вчерашняя беседка, и где она успела припрятать кое-какое имущество. Ну и на пиво надеялась. Тамарку издалека заприметила Кочубеевна, дородная тетка с золотыми зубами и двумя щуплыми косичками на висках. Она сразу поняла, что это Мамюхы, и что есть сил побежала в ее сторону заполучить свою долю счастья и благополучия. Запыхавшись и запинаясь, Кочубеевна закричала приветствие:
- Бабуся, бабуся, кадя, это, бабуся, бахтало! Мамюхы, Мамюхы!
Тамарка первым делом напрягалась, отпрыгнула. Но по вчерашнему опыту смекнула, что цыгане вполне гостеприимны. Расслабившись, тут же попала в крепкие объятия Кочубеевны. Златозубая цыганка потащила Тамарку в дом. Посадила ее в кресло. Затем принесла чай, конфеты и вчерашние голубцы. Тамарка хоть и не поняла причин навалившегося на неё гостеприимства, была все же на седьмом небе от счастья. Кочубеевна все время молчала, так как боялась Мамюхы, все-таки то ли дух, то ли человек. Может и несчастья навлечь, если разгневать. Тамарку это молчание вполне устраивало и она с аппетитом ела и пила. Затем Кочубеевна принесла ей пива и новый вязаный жилет.
(Возвращаясь к ранее написанному)
Несколько лет назад, да уже почти 7 лет прошло, у меня «горел» один грант на изучение этнической преступности. Хотел исследовать криминал внутри китайской диаспоры Екатеринбурга. Но вод подступиться к ним никак не получалось. Решил сменить вектор, и взгляд тогда пал на цыган. Один цыганский табор Екатеринбурга, котляры-сербияне, никогда не торговали зельем. Захотелось узнать, почему. Узнал. Но попутно записал много историй про жизнь улицы Шекспира (там обитает табор). Эта история уже публиковалась когда-то давно, но захотелось к ней вернуться: в таборе недавно вновь была замечена мистическая героиня..
…
Боря поздно возвращался в табор, ночью, в два часа. В беседке около его наскоро сколоченного дома видит бабушку в лохмотьях и с большой котомкой. Это была бомжиха Тамарка. И она вовсе не бабушка никакая, лет 40, но уличная жизнь состарила лицо.
- Парень, дай попить
- Откуда ты, бабуся? Бездомная что ли?
- С Тагила, дальше двигаться надо. Попить принесёшь?
Боря не стал ее выгонять и вынес из дома бутылку с водой. Тамара выпила все залпом:
- Пива нет?
- Ну ты наглая, однако!
В каком цыганском доме нет пива? Вынес и пива. После одного глотка пива Тамара стала хватать воздух и ее вырвало. Прямо на Борины блестящие ботинки.
- Ай-ай, вот дрянь какая! Иди уже дальше, куда шла.
- Сам вали, разберусь без тебя.
Боря ещё раз выругался и пошёл домой, а Тамарка и не думала уходить, пристроилась спать прямо в бориной беседке.
Утром Борис рассказал матери о ботинках и «бабушке». Берёза (так зовут маму) аж подскочила, завыла, запричитала:
- Счастье пришло какое, сынок, бабуся-то гаджинка была?
- Да, вроде бы русская. А что?
- А воду-то выпила?
- Да, все выпила, а потом вырвало. Прямо на ботинки.
- Счастье, счастье какое!
- Почему?
- Благодарила? Счастье-здоровье желала?
- Ничего не пойму! Почему тебя так заинтересовала эта бомжуцо?
Берёза не ответила, выбежала из дома. А Боря так и остался в недоумении.
Через некоторое время Берёза, ее соседки Заира и Катя собрались в той самой беседке и старательно складывали в банки то, чем вырвало Тамарку. По табору пошла молва, что наконец пришла бабушка Мамюхы:
- Мамюхы приходит только принести счастье. Она ночью ходит по домам в поиске воды, ее иногда рвёт, а ее рвота - талисман удачи. Говорят, что 20-30 лет назад Мамюхы почему-то перестали приходить в цыганские дома. Вот и случились нищета, проблемы с деньгами. А сейчас все будет хорошо, разбогатеем и счастливо будем жить до ста лет.
Оказалось, что Мамюхы - котлярский мифический персонаж, молва о ней идёт из уст в уста столетиями. Кто постарше - ее видели, а потом она перестала появляться, и молодёжь о ней не слышала. Старики знают, что мамюхы при встрече надо напоить, накормить, переодеть и будет счастье! Цыгане верят в реальность духов и всяких подобных персонажей истово и без тени сомнения.
Тем временем стемнело, и Тамарка, вволю наскитавшись по городу, медленно поползла к табору, где ее ждала вчерашняя беседка, и где она успела припрятать кое-какое имущество. Ну и на пиво надеялась. Тамарку издалека заприметила Кочубеевна, дородная тетка с золотыми зубами и двумя щуплыми косичками на висках. Она сразу поняла, что это Мамюхы, и что есть сил побежала в ее сторону заполучить свою долю счастья и благополучия. Запыхавшись и запинаясь, Кочубеевна закричала приветствие:
- Бабуся, бабуся, кадя, это, бабуся, бахтало! Мамюхы, Мамюхы!
Тамарка первым делом напрягалась, отпрыгнула. Но по вчерашнему опыту смекнула, что цыгане вполне гостеприимны. Расслабившись, тут же попала в крепкие объятия Кочубеевны. Златозубая цыганка потащила Тамарку в дом. Посадила ее в кресло. Затем принесла чай, конфеты и вчерашние голубцы. Тамарка хоть и не поняла причин навалившегося на неё гостеприимства, была все же на седьмом небе от счастья. Кочубеевна все время молчала, так как боялась Мамюхы, все-таки то ли дух, то ли человек. Может и несчастья навлечь, если разгневать. Тамарку это молчание вполне устраивало и она с аппетитом ела и пила. Затем Кочубеевна принесла ей пива и новый вязаный жилет.
Довольная Тамарка покряхтела и поползла дальше, в беседку.
На утро Кочубеевна разнесла всем: «Бабуся была, ростуцо маленько, вся кривуцо, но добрая бабуся». Наконец-то Мамюхы снова пришла к цыганам и табор теперь заживет! В тот же вечер Тамарка молча столовалась уже в доме Червони, а на следующий - у Матали.
Но вот Маталина жена оказалась умнее других и первая заподозрила неладное. Если Мамюхы ходит редко, то почему тут она зачастила? В отличие от других, Маталиха не боялась говорить и начала настойчиво расспрашивать Тамарку, будет ли счастье в доме, и даст ли она какой амулет. Тамарке навязчивость Маталиной жены не понравилась, она стала понимать, что ее принимают за кого-то другого. Наконец Маталиха спросила напрямую:
- Кто ты?
- Тамарка Ермакова я с Тагила, скатаюсь пока. Надо двигать на Челябинск.
- Так ты не Мамюхы?
- Какая Мамюха? Говорю же, ТА-МА-РА, ЕР-МА-КО-ВА.
Маталиха запричитала, а Тамарка наспех собрала свои вещички, не забыв и только что подаренное ей.
И ушла.
Табор остался без Мамюхы и надежды на счастье. А Тамарка так и не поняла, кто такая Мамюхы.
(Имена изменены)
На утро Кочубеевна разнесла всем: «Бабуся была, ростуцо маленько, вся кривуцо, но добрая бабуся». Наконец-то Мамюхы снова пришла к цыганам и табор теперь заживет! В тот же вечер Тамарка молча столовалась уже в доме Червони, а на следующий - у Матали.
Но вот Маталина жена оказалась умнее других и первая заподозрила неладное. Если Мамюхы ходит редко, то почему тут она зачастила? В отличие от других, Маталиха не боялась говорить и начала настойчиво расспрашивать Тамарку, будет ли счастье в доме, и даст ли она какой амулет. Тамарке навязчивость Маталиной жены не понравилась, она стала понимать, что ее принимают за кого-то другого. Наконец Маталиха спросила напрямую:
- Кто ты?
- Тамарка Ермакова я с Тагила, скатаюсь пока. Надо двигать на Челябинск.
- Так ты не Мамюхы?
- Какая Мамюха? Говорю же, ТА-МА-РА, ЕР-МА-КО-ВА.
Маталиха запричитала, а Тамарка наспех собрала свои вещички, не забыв и только что подаренное ей.
И ушла.
Табор остался без Мамюхы и надежды на счастье. А Тамарка так и не поняла, кто такая Мамюхы.
(Имена изменены)
ШЛЁНКА В СКАТКЕ
Пока собираюсь с мыслями и коплю смелость поделиться итогами месяцами готовившегося и всего 2,5-часового иммерсивного криминологического наблюдения за жизнью камеры СИЗО (под видом случайного пассажира), поделюсь несколькими филологическими наблюдениями.
При «заселении» сотрудник выдает «клиенту» матрас, подушку, наволочку, две простыни, одеяло, чашку, ложку, тарелку. Все это вместе называют «скатка», так как все добро скручивается в матрас. А вообще, все, что должно быть выдано в соответствии с ПВР называют «положняк».
Тарелку в тюрьме называют «шлёнка». Откуда произошло это словечко, неизвестно. В некоторых тюрьмах «шлёнку» называют «шлюмка». Скорее всего, происходит от слова «шлем» или устаревшего варианта «шлём» - глубокая алюминиевая тарелка его напоминает. Современные шлёнки, как оказалось, уже пластиковые. Есть и другая менее правдоподобная версия: в 50-е тарелки делали из силумина, от него-то якобы и произошла «шлёнка».
На фото: «шлёнка» в одном из казанских музеев.
Пока собираюсь с мыслями и коплю смелость поделиться итогами месяцами готовившегося и всего 2,5-часового иммерсивного криминологического наблюдения за жизнью камеры СИЗО (под видом случайного пассажира), поделюсь несколькими филологическими наблюдениями.
При «заселении» сотрудник выдает «клиенту» матрас, подушку, наволочку, две простыни, одеяло, чашку, ложку, тарелку. Все это вместе называют «скатка», так как все добро скручивается в матрас. А вообще, все, что должно быть выдано в соответствии с ПВР называют «положняк».
Тарелку в тюрьме называют «шлёнка». Откуда произошло это словечко, неизвестно. В некоторых тюрьмах «шлёнку» называют «шлюмка». Скорее всего, происходит от слова «шлем» или устаревшего варианта «шлём» - глубокая алюминиевая тарелка его напоминает. Современные шлёнки, как оказалось, уже пластиковые. Есть и другая менее правдоподобная версия: в 50-е тарелки делали из силумина, от него-то якобы и произошла «шлёнка».
На фото: «шлёнка» в одном из казанских музеев.
Приятное для автора соседство обнаружено в Книги, кофе и другие измерения
Ева Меркачева подарила свою новую книгу, в новом жанре - про разведчиков! Первая приватная презентация!
Одна из причин запрета цветных авторучек в ИУ - способность и талант некоторых осужденных нарисовать что-нибудь незаконное. В музее Владимирского централа выставлены советские рубли, нарисованные цветными стержнями феноменально точно. Фотографий у меня нет - музей сейчас на режимной территории, и на входе смартфон сдается. Сегодня мне подарили нарды, изготовленные в Краснотурьинской ИК-3. Ручная работа, но как точно изображены советские рубли. Почему советские? Ностальгия? Нет, просто современные деньги иметь нельзя даже для образца, а вот вышедшие из обращения в списке запретов не числятся.
Обнаружено около ИК-2 и СИЗО-1 в Екатеринбурге. Выяснить, есть ли связь с Джоном Говардом, не получилось. Но символично однозначно