Интуитивно? Очевидно? Понятно исходя из здравого смысла? Не стоит отчаиваться, сложность никогда не покинет окружающий мир, если воспользоваться классической философской аннигиляцией очевидного. Всего семь шагов и больше никакой интуитивной ясности!
Шаг 1. Выбираем произвольное слово, которое интуитивно понимает и легко употребляет любой компетентный носитель языка. Хорошо подойдут такие варианты: «мораль», «идеология», «знание», «существование», «личность», «сознание», «материя», «идея», «объект», «конкретный» и т.д. Главное, чтобы слово означало что-то более абстрактное, чем конкретный физический объект.
Шаг 2. Многократно прокручиваем употребления этого слова в обыденных контекстах, чтобы посредством его величества концептуального анализа выделить силовые линии, на которых базируется такое употребление.
Шаг 3. Ориентируясь на эти силовые линии, даем теоретическую экспликацию выбранного слова, чтобы превратить его в строгий термин. Определив необходимые и достаточные условия приписывания этого термина явлениям реальности, дополнительно получаем целую концепцию.
Шаг 4. Подставляем получившуюся концепцию в обыденные контексты употребления до тех пор, пока не накапливаем субъективно достаточной массы ощущаемого несовпадения между строгим теоретическим значением термина и многообразием нюансов дотеоретического употребления.
Шаг 5. Когда достаточная масса несовпадений достигнута, то делаем закономерный вывод о том, что всё это время у слова на самом деле не было никакого единственного значения, претендующего на статус интуитивного и дотеоретического.
Шаг 6. Обнаруживаем в «хаосе» обыденного и дотеоретического употребления слова явные следы влияния того, как его некогда концептуально проясняли Платон, Аквинат, Локк и т.д.
Шаг 7. Стоически осознаем, что и наша строгая концептуализация (если окажется успешной) со временем полностью погрузится в воды обыденного употребления, станет незаметной частью обыденного и интуитивного. И новым философам, как и нам, поначалу не будет особого дела до того, что именно составляет рельеф морского дна обыденности и откуда вообще взялось хоть что-то интуитивно понятное.
Аннигиляция очевидного – это один из повторяющихся сюжетов нашего интеллектуального поиска. Для начала размышления всегда нужна отправная точка и очень хорошо, когда она представляется чем-то ясным, обычным, доступным и не требующим отдельного объяснения. Например, всем же обыденно очевидно, что есть что-то, что называется «сознанием» и доступно нам от первого лица, а поэтому очень важно исследовать природу этого явления.
В долгосрочной перспективе размышление и философское исследование, конечно же, создают когерентные и даже полезные концепции обсуждаемого явления, которые вполне себе походят на финальные точки этого пути. Однако такие остановки – только часть движения к финальному боссу, который встречает нас вопросом о том, а как так получилось, что нечто вообще стало отправной точкой для размышления? Например, вопрос о природе сознания неизбежно сведется к вопросу о том, какие именно пласты философских теорий, усвоенные обыденным или даже профессиональным философским языком, сделали интерес к природе сознания для кого-то очевидным.
Возможно, именно такое «зацикливание» отражает и то, как философия становится историей самой себя, и то, как из собственной истории философия изымает нечто содержательно новое.
Интуитивно? Очевидно? Понятно исходя из здравого смысла? Не стоит отчаиваться, сложность никогда не покинет окружающий мир, если воспользоваться классической философской аннигиляцией очевидного. Всего семь шагов и больше никакой интуитивной ясности!
Шаг 1. Выбираем произвольное слово, которое интуитивно понимает и легко употребляет любой компетентный носитель языка. Хорошо подойдут такие варианты: «мораль», «идеология», «знание», «существование», «личность», «сознание», «материя», «идея», «объект», «конкретный» и т.д. Главное, чтобы слово означало что-то более абстрактное, чем конкретный физический объект.
Шаг 2. Многократно прокручиваем употребления этого слова в обыденных контекстах, чтобы посредством его величества концептуального анализа выделить силовые линии, на которых базируется такое употребление.
Шаг 3. Ориентируясь на эти силовые линии, даем теоретическую экспликацию выбранного слова, чтобы превратить его в строгий термин. Определив необходимые и достаточные условия приписывания этого термина явлениям реальности, дополнительно получаем целую концепцию.
Шаг 4. Подставляем получившуюся концепцию в обыденные контексты употребления до тех пор, пока не накапливаем субъективно достаточной массы ощущаемого несовпадения между строгим теоретическим значением термина и многообразием нюансов дотеоретического употребления.
Шаг 5. Когда достаточная масса несовпадений достигнута, то делаем закономерный вывод о том, что всё это время у слова на самом деле не было никакого единственного значения, претендующего на статус интуитивного и дотеоретического.
Шаг 6. Обнаруживаем в «хаосе» обыденного и дотеоретического употребления слова явные следы влияния того, как его некогда концептуально проясняли Платон, Аквинат, Локк и т.д.
Шаг 7. Стоически осознаем, что и наша строгая концептуализация (если окажется успешной) со временем полностью погрузится в воды обыденного употребления, станет незаметной частью обыденного и интуитивного. И новым философам, как и нам, поначалу не будет особого дела до того, что именно составляет рельеф морского дна обыденности и откуда вообще взялось хоть что-то интуитивно понятное.
Аннигиляция очевидного – это один из повторяющихся сюжетов нашего интеллектуального поиска. Для начала размышления всегда нужна отправная точка и очень хорошо, когда она представляется чем-то ясным, обычным, доступным и не требующим отдельного объяснения. Например, всем же обыденно очевидно, что есть что-то, что называется «сознанием» и доступно нам от первого лица, а поэтому очень важно исследовать природу этого явления.
В долгосрочной перспективе размышление и философское исследование, конечно же, создают когерентные и даже полезные концепции обсуждаемого явления, которые вполне себе походят на финальные точки этого пути. Однако такие остановки – только часть движения к финальному боссу, который встречает нас вопросом о том, а как так получилось, что нечто вообще стало отправной точкой для размышления? Например, вопрос о природе сознания неизбежно сведется к вопросу о том, какие именно пласты философских теорий, усвоенные обыденным или даже профессиональным философским языком, сделали интерес к природе сознания для кого-то очевидным.
Возможно, именно такое «зацикливание» отражает и то, как философия становится историей самой себя, и то, как из собственной истории философия изымает нечто содержательно новое.
BY здесь были драконы
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In a statement, the regulator said the search and seizure operation was carried out against seven individuals and one corporate entity at multiple locations in Ahmedabad and Bhavnagar in Gujarat, Neemuch in Madhya Pradesh, Delhi, and Mumbai. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives? The news also helped traders look past another report showing decades-high inflation and shake off some of the volatility from recent sessions. The Bureau of Labor Statistics' February Consumer Price Index (CPI) this week showed another surge in prices even before Russia escalated its attacks in Ukraine. The headline CPI — soaring 7.9% over last year — underscored the sticky inflationary pressures reverberating across the U.S. economy, with everything from groceries to rents and airline fares getting more expensive for everyday consumers.
from id
