#прот_Сергий_Баранов
2.02.2025. Закхей, Я иду к тебе.
00:21 Приход Христа в Иерусалим.
03:23 Христос выбрал мытаря Закхея, который был ничтожным и презираемым человеком.
06:02 Смиренное сердце Закхея.
07:41 Христос пришел спасти грешников, а не праведников.
10:03 Радость Закхея.
11:33 Различие между благодатью и сатаной
15:12 Деликатность благодати.
имена | слова | ссылки

#прот_Сергий_Баранов
27.01.2025. Встреча в Минской духовной семинарии. г. Жировичи, Беларусь
00:20 Слепые вожди
• Слепые вожди ведут своих последователей в погибель.
• Пример монаха, который проповедовал безукоризненно, но без искренности.
• Проповедь без сердца отталкивает людей от церкви.

02:12 Опыт духовной жизни
• Будущие пастыри должны иметь опыт духовной жизни и молитвы.
• Без молитвы священник переживает личную трагедию.
• Пример Сретенской академии, где акцент делается на молитве.

05:07 Виды молитвы
• Молитва бывает просчитанной, покаянной, благодарственной.
• Молитва может быть молитвой соединения, как у Христа.
• Цель христианской жизни — стяжание благодати Святого Духа.

08:03 Духовное детство
• Духовное детство сохраняется ради жениха.
• Православная аскетика направлена на сохранение девственности души.
• Цель — посвятить себя Христу для соединения с ним.

11:00 Осторожность и духовный рост
• Церковь говорит о осторожности и среднем пути.
• Духовный человек должен постоянно двигаться и не останавливаться.
• Пример преподобного Иосифа, который радовался своей смерти.

15:53 Вопрос о сохранении внимания
• Молитва требует большого внимания, особенно в 21 веке.
• Как священнику сохранить внимание и сердце для молитвы среди множества людей и информации.

16:35 Восприятие мира и интуиция
• Мы воспринимаем мир не только через интеллект, но и через органы чувств.
• Интуиция — это шестое чувство, которое иногда противоречит интеллекту.
• Сердце может подсказывать правду, несмотря на ошибки мозга.

18:45 Сердце и молитва
• Сердце имеет физиологическое и чувственное значение.
• Глубокое сердце связано с молитвой и соединением с Богом.
• Молитва происходит в интуиции, а не в логике.

20:56 Практика молитвы
• Молитва должна происходить в сердце, а не в голове.
• Навык молитвы развивается через повторение и интуицию.
• Внимание к молитве должно быть интуитивным, а не интеллектуальным.

24:00 Монашество и духовные люди
• Монашество — это не только молитва, но и духовное делание.
• Духовные люди всегда будут, несмотря на трудности.
• Монашество не утратило своего значения.

26:37 Отношение к молитве
• Многие люди воспринимают молитву как заклинание для материальных благ.
• Молитва должна быть духовным подвигом, а не просто ритуалом.
• Важно изменить отношение к молитве, чтобы люди не отворачивались от Бога.

30:03 Личный опыт и доверие Богу
• Хороший священник — это тот, кто не на все вопросы знает ответы.
• Вера в Бога требует доверия и принятия его промысла.
• Личный опыт показывает, что доверие Богу помогает справляться с трудностями.

36:11 Возвращение и боль
• Возвращение было как последний раз, что вызвало сильную боль.
• Боль не проходила месяц-два, но потом автор нашел утешение в словах Авраама.
• Принятие воли Бога помогло осмыслить боль и стало легче.

37:20 Время и потери
• Время пожирает здоровье, жизнь, друзей и обстоятельства.
• Христиане должны понимать, что время отнимает, пока они в его законе.
• Выход из времени возможен через веру в Бога, который не пленник времени.

39:32 Молитва и воля Бога
• Преодоление разочарований и споров с Богом через бескорыстную молитву.
• Христиане добавляют "будет воля", так как окончательная оценка в руках Бога.
• Бог действует на перспективу, видя всю жизнь человека.

40:59 Уроки жизни
• Люди, избежавшие скорбей, могут быть добрыми, но не знают настоящих испытаний.
• Армия закаляет характер, несмотря на желания.
имена | слова | ссылки

Блаженная Ксения Петербургская, Христа ради юродивая
#день_памяти 6 февраля
Источник

Жизнь юродивых не подлежит никакой внешней регламентации. Поэтому невозможно установить точно, когда и как впервые проявились благодатные дары блаженной Ксении.

Есть версия, что однажды она зашла к своей давней знакомой – Евдокии Денисьевне Гайдуковой, а время было как раз обеденное. Обрадованная ее приходом, Евдокия Денисьевна тотчас же поспешила накрыть на стол, усадила за стол Ксению и стала угощать ее чем Бог послал. Кончился обед. Евдокия Денисьевна стала благодарить Ксению за ее посещение и извиняться за плохое угощение.

«Не взыщи, – говорила она, – голубчик, Андрей Федорович, больше мне угостить тебя нечем, ничего сегодня не готовила».

«Спасибо, матушка, спасибо за твое угощение, – ответила Ксения, – только лукавить-то зачем? Ведь побоялась же ты дать мне уточки!»

Прозорливость блаженной сильно смутила Евдокию Денисьевну: в печи у нее действительно была жареная утка, которую она приберегла для отсутствующего мужа. Она хотела было действительно угостить блаженную Ксению уткой. Но Ксения остановила ее: «Нет, нет, что ты! Не надо, не надо, я не хочу утки. Ведь я знаю, что радехонька меня всем угостить, да боишься своей кобыльей головы. Зачем же его сердить?» «Кобыльей головой» блаженная называла мужа Евдокии Денисьевны, которого очень не любила за его пьянство, грубый характер и за скверную ругань в пьяном виде.

Об этом посещении и прозорливости блаженной Евдокия Денисьевна рассказала не только близким знакомым, но и соседям. Они взялись проверить, действительно ли блаженная Ксения обладает даром прозорливости. Несколько раз ее приглашали в гости, угощали и извинялись, что больше нечего дать, в ответ блаженная говорила, что у них есть пироги или рыба, но только они не хотят давать. Испытующие были в полном восторге от подобной прозорливости.

А вскоре прозорливость блаженной проявилась и в более серьезных делах. Однажды блаженная Ксения зашла в свой бывший дом к Параскеве Ивановне Антоновой. Та как раз штопала чулки. «Эх ты, Параня, – сказала ей блаженная, – сидишь, вздором занимаешься, чулки штопаешь. А тебе Бог сына послал. Брось все, беги на Смоленское кладбище». Параскева Ивановна подумала: «Какой может быть на кладбище сын, там же одни покойники?» Однако она вняла словам блаженной и пошла на кладбище, благо оно было рядом. Еще издали увидала Параскева толпу народа, услыхала крики. Оказалось, кучер-лихач на полном скаку сбил лошадью беременную женщину, которая разродилась мальчиком и тут же от страшного ушиба умерла. Никто не знал, что делать с младенцем. Параскева взяла мальчика к себе и усыновила, так как, несмотря на многие старания, найти отца или других родственников не удалось. Она вырастила мальчика, дала ему прекрасное образование и воспитание. Впоследствии он сделался видным чиновником и до самой смерти берег и покоил свою приемную мать, будучи для нее самым почтительным и горячо любящим сыном. С глубоким благоговением относился он также и к памяти рабы Божией блаженной Ксении, которая так много добра оказала его приемной матери и такое участие приняла в судьбе его, едва родившегося и уже оставшегося полным сиротой ребенка.
имена | слова | ссылки

#NB ...святые отцы наши... оставили всякое другое духовное дело и стали всецело подвизаться в этом одном делании, то есть в хранении сердца, будучи уверены, что вместе с этим деланием удобно стяжут и всякую другую добродетель, а без него не могут установиться ни в одной добродетели.