Telegram Group & Telegram Channel
📣 #رویداد

🔺فراخوان مقالات: «اسلام و جهان باستان: هنر و فرهنگ اسلامی و جهان باستان در اروپا، آفریقا و آسیا» 🔺

🔺Islam and Antiquity: Islamic Art and Culture and the Ancient World Across Europe, Africa and Asia 🔺

🔹 دانشکده هنرهای دانشگاه ویرجینیا کامنولث قطر، بهار ۲۰۲۵ 🔹

دانشکده هنرهای دانشگاه ویرجینیا کامن‌ولث قطر در دوحه قصد دارد در بهار ۲۰۲۵ مجموعه سخنرانی‌های آنلاینی با موضوع «اسلام و جهان باستان: هنر و فرهنگ اسلامی و جهان باستان در اروپا، آفریقا و آسیا» برگزار کند و به این منظور از عموم علاقه‌مندان برای ارسال چکیده ارائه‌های خود دعوت کرده است.

در توضیحات این برنامه آمده است:

این سلسله سخنرانی‌های برخط به کاوش در چگونگی ارتباط و تعامل مسلمانان با میراث مادی جوامع باستانی و پیشااسلامی در گستره‌های جغرافیایی و دوره‌های تاریخی گوناگون، از آغاز عصر اسلامی تا به امروز می‌پردازد. این نشست‌ها در پی واکاوی این است که جماعت‌های اسلامی، از جمله دانشوران و صاحب‌منصبان دینی و سیاسی، چگونه با فرهنگ مادی، بصری و ایدئولوژیک تمدن‌های پیشین مواجه شده و آن را ارج نهاده‌اند. شرکت‌کنندگان به بررسی طیف گسترده‌ای از موضوعات خواهند پرداخت، از حفاظت و گردآوری آثار باستانی گرفته تا پویایی‌های پیچیده شمایل‌نگاری و شمایل‌شکنی، و انتقال روش‌ها و اندیشه‌ها، که همگی به شناختی ژرف‌تر از چگونگی درک و تعامل مسلمانان با میراث‌های باستانی در گذر زمان می‌انجامد.

برگزارکنندگان از پژوهشگران در تمامی مراتب علمی دعوت می‌کنند که مقالات خود را با محوریت موضوعات زیر (و نه محدود به این موارد) ارائه کنند:

جایگاه میراث باستانی و پیشااسلامی در اندیشه اسلامی: میراث مادی و معنوی و حافظه تاریخی تمدن‌های کهن، از تاریخ‌نگاری نخستین اسلامی تا باستان‌شناسی معاصر، چگونه در سنت‌های فکری اسلام حفظ، مطالعه و ادغام شده است؟
شمایل‌نگاری و فرهنگ مادی در بستر اسلام: تصاویر، نمادها و اشیاء مادی جوامع باستانی و پیشااسلامی چگونه در فرهنگ بصری اسلامی تفسیر، اقتباس یا طرد شده‌ است؟ نقش شمایل‌نگاری باستانی در شکل‌گیری هنر و معماری اسلامی چیست؟
هویت اسلامی و نسبت آن با میراث باستان: تواریخ، مکان‌ها و آثار باستانی چگونه در تعریف و برساخت هویت و آگاهی تاریخی اسلامی مؤثر بوده‌ است؟
باستان‌شناسی اسلامی و حفظ میراث: نگاهی انتقادی به شیوه‌های گردآوری، حفاظت و تفسیر فرهنگ مادی باستانی در سرزمین‌های اسلامی. این شیوه‌ها در طول زمان چگونه دستخوش تغییر شده‌اند و چه تنش‌هایی میان حفاظت، تجاری‌سازی و حراست فرهنگی وجود دارد؟
تخریب و تصرف آثار باستانی: جنبش‌های اسلامی - اعم از سیاسی، کلامی یا فرهنگی - چگونه با مسئله تخریب یا حفظ میراث مادی پیشااسلامی مواجه شده‌اند؟ تخریب چگونه می‌تواند زمینه‌ساز خلق صورت‌ها و انگاره‌های نو باشد؟ پیامدهای کنش‌های شمایل‌شکنانه بر روایت‌های گسترده‌تر فرهنگی و مذهبی چیست؟
سیاست‌گذاری مجموعه‌ها و موزه‌ها: مجموعه‌های آثار باستانی در بستر جوامع اسلامی چگونه درک ما از تمدن‌های کهن را شکل داده‌اند؟ حاکمان، اندیشمندان و نهادهای اسلامی چه نقشی در ایجاد و نمایش این مجموعه‌ها داشته‌اند؟ گردش جهانی این آثار چه تنش‌هایی را به دنبال داشته است؟
مادیّت و امر قدسی: اهمیت اشیاء مادی، از بقایا و یادگارهای مقدس گرفته تا بناهای تاریخی، در ایجاد پیوند میان گذشته و حال در جوامع اسلامی. اشیاء مادی چگونه به عنوان واسطۀ خاطره، معنویت و استمرار تاریخی عمل می‌کنند؟

برنامه «اسلام و جهان باستان» می‌کوشد نگاهی چندوجهی به تعامل مسلمانان با میراث تمدن‌های کهن ارائه دهد و این میراث را نه صرفا به عنوان آثار تاریخی، بلکه به عنوان عواملی مؤثر در شکل‌گیری حیات فکری و فرهنگی جهان اسلام بنگرد. علاوه بر این مجموعه وبینارها در بهار ۲۰۲۵، امید است که با تشکیل یک گروه پژوهشی پایدار و متشکل از همکاران، زمینه تعامل مستمر و میان‌رشته‌ای فراهم گردد. در کنار این وبینارها، برگزاری نشست‌های حضوری نیز برای بحث و بررسی عمیق‌تر موضوع در دستور کار است. همچنین انتشار مجموعه‌مقالاتی از یافته‌های این پژوهش مدنظر است.

متقاضیان باید چکیده تحقیق (۳۰۰ تا ۵۰۰ کلمه) خود را تا ۱۵ ژانویه ۲۰۲۵ به نشانی [email protected] ارسال کنند. ارائه مقالات به صورت آنلاین و دو بار در ماه، طی ماه‌های مارس تا مه ۲۰۲۵ خواهد بود. تاریخ دقیق وبینارها متعاقباً اعلام خواهد شد. برای هر ارائه ۴۰ دقیقه و برای پرسش و پاسخ ۲۰ تا ۳۰ دقیقه در نظر گرفته شده است.

📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی

@islamicstudies



group-telegram.com/islamicstudies/2343
Create:
Last Update:

📣 #رویداد

🔺فراخوان مقالات: «اسلام و جهان باستان: هنر و فرهنگ اسلامی و جهان باستان در اروپا، آفریقا و آسیا» 🔺

🔺Islam and Antiquity: Islamic Art and Culture and the Ancient World Across Europe, Africa and Asia 🔺

🔹 دانشکده هنرهای دانشگاه ویرجینیا کامنولث قطر، بهار ۲۰۲۵ 🔹

دانشکده هنرهای دانشگاه ویرجینیا کامن‌ولث قطر در دوحه قصد دارد در بهار ۲۰۲۵ مجموعه سخنرانی‌های آنلاینی با موضوع «اسلام و جهان باستان: هنر و فرهنگ اسلامی و جهان باستان در اروپا، آفریقا و آسیا» برگزار کند و به این منظور از عموم علاقه‌مندان برای ارسال چکیده ارائه‌های خود دعوت کرده است.

در توضیحات این برنامه آمده است:

این سلسله سخنرانی‌های برخط به کاوش در چگونگی ارتباط و تعامل مسلمانان با میراث مادی جوامع باستانی و پیشااسلامی در گستره‌های جغرافیایی و دوره‌های تاریخی گوناگون، از آغاز عصر اسلامی تا به امروز می‌پردازد. این نشست‌ها در پی واکاوی این است که جماعت‌های اسلامی، از جمله دانشوران و صاحب‌منصبان دینی و سیاسی، چگونه با فرهنگ مادی، بصری و ایدئولوژیک تمدن‌های پیشین مواجه شده و آن را ارج نهاده‌اند. شرکت‌کنندگان به بررسی طیف گسترده‌ای از موضوعات خواهند پرداخت، از حفاظت و گردآوری آثار باستانی گرفته تا پویایی‌های پیچیده شمایل‌نگاری و شمایل‌شکنی، و انتقال روش‌ها و اندیشه‌ها، که همگی به شناختی ژرف‌تر از چگونگی درک و تعامل مسلمانان با میراث‌های باستانی در گذر زمان می‌انجامد.

برگزارکنندگان از پژوهشگران در تمامی مراتب علمی دعوت می‌کنند که مقالات خود را با محوریت موضوعات زیر (و نه محدود به این موارد) ارائه کنند:

جایگاه میراث باستانی و پیشااسلامی در اندیشه اسلامی: میراث مادی و معنوی و حافظه تاریخی تمدن‌های کهن، از تاریخ‌نگاری نخستین اسلامی تا باستان‌شناسی معاصر، چگونه در سنت‌های فکری اسلام حفظ، مطالعه و ادغام شده است؟
شمایل‌نگاری و فرهنگ مادی در بستر اسلام: تصاویر، نمادها و اشیاء مادی جوامع باستانی و پیشااسلامی چگونه در فرهنگ بصری اسلامی تفسیر، اقتباس یا طرد شده‌ است؟ نقش شمایل‌نگاری باستانی در شکل‌گیری هنر و معماری اسلامی چیست؟
هویت اسلامی و نسبت آن با میراث باستان: تواریخ، مکان‌ها و آثار باستانی چگونه در تعریف و برساخت هویت و آگاهی تاریخی اسلامی مؤثر بوده‌ است؟
باستان‌شناسی اسلامی و حفظ میراث: نگاهی انتقادی به شیوه‌های گردآوری، حفاظت و تفسیر فرهنگ مادی باستانی در سرزمین‌های اسلامی. این شیوه‌ها در طول زمان چگونه دستخوش تغییر شده‌اند و چه تنش‌هایی میان حفاظت، تجاری‌سازی و حراست فرهنگی وجود دارد؟
تخریب و تصرف آثار باستانی: جنبش‌های اسلامی - اعم از سیاسی، کلامی یا فرهنگی - چگونه با مسئله تخریب یا حفظ میراث مادی پیشااسلامی مواجه شده‌اند؟ تخریب چگونه می‌تواند زمینه‌ساز خلق صورت‌ها و انگاره‌های نو باشد؟ پیامدهای کنش‌های شمایل‌شکنانه بر روایت‌های گسترده‌تر فرهنگی و مذهبی چیست؟
سیاست‌گذاری مجموعه‌ها و موزه‌ها: مجموعه‌های آثار باستانی در بستر جوامع اسلامی چگونه درک ما از تمدن‌های کهن را شکل داده‌اند؟ حاکمان، اندیشمندان و نهادهای اسلامی چه نقشی در ایجاد و نمایش این مجموعه‌ها داشته‌اند؟ گردش جهانی این آثار چه تنش‌هایی را به دنبال داشته است؟
مادیّت و امر قدسی: اهمیت اشیاء مادی، از بقایا و یادگارهای مقدس گرفته تا بناهای تاریخی، در ایجاد پیوند میان گذشته و حال در جوامع اسلامی. اشیاء مادی چگونه به عنوان واسطۀ خاطره، معنویت و استمرار تاریخی عمل می‌کنند؟

برنامه «اسلام و جهان باستان» می‌کوشد نگاهی چندوجهی به تعامل مسلمانان با میراث تمدن‌های کهن ارائه دهد و این میراث را نه صرفا به عنوان آثار تاریخی، بلکه به عنوان عواملی مؤثر در شکل‌گیری حیات فکری و فرهنگی جهان اسلام بنگرد. علاوه بر این مجموعه وبینارها در بهار ۲۰۲۵، امید است که با تشکیل یک گروه پژوهشی پایدار و متشکل از همکاران، زمینه تعامل مستمر و میان‌رشته‌ای فراهم گردد. در کنار این وبینارها، برگزاری نشست‌های حضوری نیز برای بحث و بررسی عمیق‌تر موضوع در دستور کار است. همچنین انتشار مجموعه‌مقالاتی از یافته‌های این پژوهش مدنظر است.

متقاضیان باید چکیده تحقیق (۳۰۰ تا ۵۰۰ کلمه) خود را تا ۱۵ ژانویه ۲۰۲۵ به نشانی [email protected] ارسال کنند. ارائه مقالات به صورت آنلاین و دو بار در ماه، طی ماه‌های مارس تا مه ۲۰۲۵ خواهد بود. تاریخ دقیق وبینارها متعاقباً اعلام خواهد شد. برای هر ارائه ۴۰ دقیقه و برای پرسش و پاسخ ۲۰ تا ۳۰ دقیقه در نظر گرفته شده است.

📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی

@islamicstudies

BY مطالعات اسلامی | Islamic Studies




Share with your friend now:
group-telegram.com/islamicstudies/2343

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. In view of this, the regulator has cautioned investors not to rely on such investment tips / advice received through social media platforms. It has also said investors should exercise utmost caution while taking investment decisions while dealing in the securities market. Russian President Vladimir Putin launched Russia's invasion of Ukraine in the early-morning hours of February 24, targeting several key cities with military strikes. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website.
from id


Telegram مطالعات اسلامی | Islamic Studies
FROM American