Пропал с радаров на время, прошу простить, заканчивали оформлять ролик про шлем Генриха 2 Валуа и его замечательные приключения (а они в самом деле - закачаешься). 27 минут, 35 фото, да еще приходится их подписывать и выявлять трижды проклятые копирайты -можно ли публиковать. Вроде самой младшей картинке лет 300, а вот поди ж ты, кто-то обладает интеллектуальной собственностью.
В общем, доделали, скоро выйдет. Сперва, как обычно, на бусти, а через некоторое время на ютубе, вк и прочее!
В общем, доделали, скоро выйдет. Сперва, как обычно, на бусти, а через некоторое время на ютубе, вк и прочее!
В Роскосмосе очередной "кадровый прорыв". Внезапно отставлен главный верховноначальник Юрий сын Борисов. Новый воевода нынче - Митька сын Баканов.
И как так вышло?
Пока суть да дело, количество пусков упало со 100-108 в 1980-х до 45-39 в 1995-2001, и до 21-17 в 2021-2024-ом.
Иронично, но США, про которых Рогозин недавно пресмешно шутил, что запускать будут на батуте, со своего батута отсылают 130-138 ракет в последние годы. И даже Китай - 65. В 8.1-3.8 раз больше.
Однако если вдуматься...
Комаров - экономист, при котором расцвел известным цыетом АвтоВАЗ, Рогозин - журналист, Борисов - экономист. А где, собственно, специалисты?
Мне кажется, тут надо процитировать дедушку Крылова: А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь.
И как так вышло?
Пока суть да дело, количество пусков упало со 100-108 в 1980-х до 45-39 в 1995-2001, и до 21-17 в 2021-2024-ом.
Иронично, но США, про которых Рогозин недавно пресмешно шутил, что запускать будут на батуте, со своего батута отсылают 130-138 ракет в последние годы. И даже Китай - 65. В 8.1-3.8 раз больше.
Однако если вдуматься...
Комаров - экономист, при котором расцвел известным цыетом АвтоВАЗ, Рогозин - журналист, Борисов - экономист. А где, собственно, специалисты?
Мне кажется, тут надо процитировать дедушку Крылова: А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кую сам крепкие рабочие ножи, а не сувениры.
Не жалею сил и времени, чтобы довести их до идеала.
Собственное производство, поэтому цены держу приятные.
Доставка по всей России, в комплекте ножны и сертификат.
Цены можно узнать здесь 📱 Kuznec_Razvedchikov_bot
Реклама. Erid:2Vtzqwnhzz8
Не жалею сил и времени, чтобы довести их до идеала.
Собственное производство, поэтому цены держу приятные.
Доставка по всей России, в комплекте ножны и сертификат.
Цены можно узнать здесь 📱 Kuznec_Razvedchikov_bot
Реклама. Erid:2Vtzqwnhzz8
Со знаменательной датой. 7 февраля 1920 года в Нифльхейм отправился курьерским адмиралЪ Колчак. В Нифльхейм, потому что в Вальгаллу таких даже полотёрами не берут. По факту его художеств на посту самоназванного т.н. "Верховного правителя России" было проведено подробное следствие и в результате - заслуженная пуля. Протокол его показаний - ценнейший источник на тему неполживыхЪ честь-имею их высокопревосходительных благородий. Ох, не зря любимый философ современных благородий И.А. Ильин писал:
«Словом — этот дух, роднящий немецкий национал-социализм с итальянским фашизмом. Однако не только с ним, а еще и с духом русского белого движения».
Ну и по делам эпитафия от благодарного народа:
Мундир английский,
Погон французский,
Табак японский,
Правитель омский!
Мундир сносился,
Погон свалился,
Табак скурился,
Правитель смылся
«Словом — этот дух, роднящий немецкий национал-социализм с итальянским фашизмом. Однако не только с ним, а еще и с духом русского белого движения».
Ну и по делам эпитафия от благодарного народа:
Мундир английский,
Погон французский,
Табак японский,
Правитель омский!
Мундир сносился,
Погон свалился,
Табак скурился,
Правитель смылся
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Смотри раньше всех на https://boosty.to/uzhukoffa
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
7 февраля 1238 года пал Владимир, осажденный монголо-татарами.
Оборона Владимира от монголо-татар — эпизод Западного (кипчакского) похода монголов (1236-1242) и монгольского нашествия на Русь (1237-1240), в частности, монгольского похода на Северо-Восточную Русь (1237-1238).
Батый подвел свои войска к городу и расположился около него лагерем. Руководящие обороной сыновья Юрия Всеволодовича — Всеволод и Мстислав — хотели сразиться с монголами на подступах к городу, но их удержал воевода Пётр Ослядюкович. На глазах у братьев и других владимирцев монголами был убит младший сын Юрия Владимир, захваченный в плен в Москве. Во время осады Владимира один из монгольских отрядов разорил Суздаль, взял там большой полон и вернулся, после чего монголы в субботу обнесли Владимир тыном и установили осадные орудия. Штурм западной части города был начат утром в воскресенье у всех пяти ворот, к середине дня монголы прорвались внутрь крепости через стены около Золотых ворот и у церкви Святого Спаса по примёту. Уцелевшие защитники закрепились в т.н. Печорном Городе в Успенском соборе.
Обычно датой падения города считается 7 февраля. Новгородская летопись сообщает о взятии Владимира в пятницу, Лаврентьевская — в воскресенье. Однако, в летописях датируется падение лишь первого городского оборонительного рубежа. Рашид ад-Дин говорит о восьмидневном сопротивлении Владимира. Суздальская летопись упоминает сообщение, пришедшее Юрию на Сить, о падении столицы и о гибели его сыновей вне града, что соответствует рассказу Галицко-Волынской летописи о гибели Всеволода Юрьевича в ставке Батыя при попытке мирных переговоров. Монголы начали решительный штурм и подожгли Успенский собор, где погибла княгиня Агафия Всеволодовна и остальная великокняжеская семья.
После захвата Владимира монгольские отряды рассыпались в разных направлениях по Владимирской земле. Кроме столицы, в феврале были разорены 14 городов княжества, среди которых наиболее упорное сопротивление монголам оказали Переяславль-Залесский и Тверь.
4 марта 1238 года корпус под руководством Бурундая внезапным нападением нанёс на р.Сити решающее поражение войскам Юрия Всеволодовича, когда основные силы монголов под руководством Батыя и Субэдэя осаждали Тверь и Торжок.
Лаврентьевская летопись о событии:
"Утром же в субботу мясопустную, седьмого февраля, на память святого отца Парфения, начали татары готовить войско и ночью окружили тыном весь город. Утром увидели князья Всеволод и Мстислав и епископ Митрофан, что город будет взят, и, не надеясь ни на чью помощь, вошли они все в церковь святой Богородицы и начали каяться в своих грехах. А тех из них, кто хотел принять схиму, епископ Митрофан постриг всех: князей, и княгиню Юрия, и дочь его, и сноху, и благочестивых мужчин и женщин.
А татары начали готовить пороки, и подступили к городу, и проломили городскую стену, заполнили ров свежим хворостом, и так по примету вошли в город; так от Лыбеди вошли они в Иринины ворота, а от Клязьмы в Медные и Волжские ворота, и так взяли город и подожгли его. Увидели князья, и епископ, и княгини, что зажжен город и люди умирают в огне, а других рубят мечами, и бежали князья в Средний город.
А епископ, и княгиня со снохами, и с дочерью, княжной Феодорой, и с внучатами, другие княгини, и боярыни, и многие люди вбежали в церковь святой Богородицы и заперлись на хорах. А татары взяли и Средний город, и выбили двери церкви, и собрали много дров, обложили церковь дровами и подожгли. И все бывшие там задохнулись, и так предали души свои в руки Господа; а других князей и людей татары зарубили."
В оформлении поста использован рисунок художника Олега Фёдорова
Оборона Владимира от монголо-татар — эпизод Западного (кипчакского) похода монголов (1236-1242) и монгольского нашествия на Русь (1237-1240), в частности, монгольского похода на Северо-Восточную Русь (1237-1238).
Батый подвел свои войска к городу и расположился около него лагерем. Руководящие обороной сыновья Юрия Всеволодовича — Всеволод и Мстислав — хотели сразиться с монголами на подступах к городу, но их удержал воевода Пётр Ослядюкович. На глазах у братьев и других владимирцев монголами был убит младший сын Юрия Владимир, захваченный в плен в Москве. Во время осады Владимира один из монгольских отрядов разорил Суздаль, взял там большой полон и вернулся, после чего монголы в субботу обнесли Владимир тыном и установили осадные орудия. Штурм западной части города был начат утром в воскресенье у всех пяти ворот, к середине дня монголы прорвались внутрь крепости через стены около Золотых ворот и у церкви Святого Спаса по примёту. Уцелевшие защитники закрепились в т.н. Печорном Городе в Успенском соборе.
Обычно датой падения города считается 7 февраля. Новгородская летопись сообщает о взятии Владимира в пятницу, Лаврентьевская — в воскресенье. Однако, в летописях датируется падение лишь первого городского оборонительного рубежа. Рашид ад-Дин говорит о восьмидневном сопротивлении Владимира. Суздальская летопись упоминает сообщение, пришедшее Юрию на Сить, о падении столицы и о гибели его сыновей вне града, что соответствует рассказу Галицко-Волынской летописи о гибели Всеволода Юрьевича в ставке Батыя при попытке мирных переговоров. Монголы начали решительный штурм и подожгли Успенский собор, где погибла княгиня Агафия Всеволодовна и остальная великокняжеская семья.
После захвата Владимира монгольские отряды рассыпались в разных направлениях по Владимирской земле. Кроме столицы, в феврале были разорены 14 городов княжества, среди которых наиболее упорное сопротивление монголам оказали Переяславль-Залесский и Тверь.
4 марта 1238 года корпус под руководством Бурундая внезапным нападением нанёс на р.Сити решающее поражение войскам Юрия Всеволодовича, когда основные силы монголов под руководством Батыя и Субэдэя осаждали Тверь и Торжок.
Лаврентьевская летопись о событии:
"Утром же в субботу мясопустную, седьмого февраля, на память святого отца Парфения, начали татары готовить войско и ночью окружили тыном весь город. Утром увидели князья Всеволод и Мстислав и епископ Митрофан, что город будет взят, и, не надеясь ни на чью помощь, вошли они все в церковь святой Богородицы и начали каяться в своих грехах. А тех из них, кто хотел принять схиму, епископ Митрофан постриг всех: князей, и княгиню Юрия, и дочь его, и сноху, и благочестивых мужчин и женщин.
А татары начали готовить пороки, и подступили к городу, и проломили городскую стену, заполнили ров свежим хворостом, и так по примету вошли в город; так от Лыбеди вошли они в Иринины ворота, а от Клязьмы в Медные и Волжские ворота, и так взяли город и подожгли его. Увидели князья, и епископ, и княгини, что зажжен город и люди умирают в огне, а других рубят мечами, и бежали князья в Средний город.
А епископ, и княгиня со снохами, и с дочерью, княжной Феодорой, и с внучатами, другие княгини, и боярыни, и многие люди вбежали в церковь святой Богородицы и заперлись на хорах. А татары взяли и Средний город, и выбили двери церкви, и собрали много дров, обложили церковь дровами и подожгли. И все бывшие там задохнулись, и так предали души свои в руки Господа; а других князей и людей татары зарубили."
В оформлении поста использован рисунок художника Олега Фёдорова
Кадры из грядущего фильма "Князь Андрей" подъехали! От создателей "Софьи-Грозного-Годунова"!
Перед нами Серёга Безруков в образе боярина или даже князя 12 века. И что же мы видим?
Хрестоматийный лохматый хмырь с непокрытой головой, что для представителя высшей аристократии просто невозможный урон собственного статуса. Кстати, а чего они, киноделы, убеждены, что раз века такие средненькие, то все обязательно носят патлы до плеч? Поглядите на икону св Дмитрия Солунского - аккурат 12 век. Причёска у дяденьки вполне короткая.
Что мы видим далее?
Однослойная одежда. А именно, льняная рубаха на голое тело. Нонсенс!
Коли уж приспичило аристократу прогуляться налегке, то, будьте уверены, сперва он надел бы нижнюю сорочку "срачицу". Поверх неё - свиту, длиннорукавную рубаху из дорогой ткани: сукна, шёлка или вообще - парчовую. Однослойная одежда это бред, если только персонаж не в бане или не собирается "возлечь".
Далее, у Серёги на груди квадратная нашлепка из синей ткани - синее на синем, это новое слово в эстетике, я считаю. Тканый узор более всего напоминает бабушкин коврик на кресло и в лучшем случае имеет орнаментальные аналогии в 16 веке.
Руки Безрукова... барабанная дробь! В наручах из кожи с жопы носорога, не имеющие аналогов и права на существование вообще. Выглядят они натурально, как реквизит из соседнего секс шопа.
Про драгоценные пояса в накладках из серебра и м.б., золота, каковые служили важнейшим статусным маркером, создатели, похоже не слышали.
Ну и вишенка на тортике. Из под мразотной коричневой дерюги, которой покрыта спина лошади, торчит никак не замаскированное современное строевое седло!!!
У меня закономерный вопрос возникает:
- г-да, на сотни миллионов рублей, каковые вам выдало государство из наших, моих в т.ч. налогов, неужто вы не удосужились пошить костюмы для костюмной исторической драмы??? Ну хотя бы на уровне древнего "Ильи Муромца" или "Садко"? Бог с ней с историчностью, вам на неё плевать, это мы поняли. Но нельзя ли сделать так, чтобы зрителя хотя бы не тошнило от образа наших великих предков? Или вы именно так их представляете и считаете, что всё нормально и пипл схавает?
Так вот, докладываю, не схавает, а я со своей стороны сделаю всё, чтобы ваши физиономии по факту вот таких творений были видны всем и каждому.
ПС. Сравните то, как себя видели люди 12 века и то, как их видят криворукие бракоделы сегодня. Безруков образца 2024 г. вс Дмитрий Солунский 1170-90 гг.
Перед нами Серёга Безруков в образе боярина или даже князя 12 века. И что же мы видим?
Хрестоматийный лохматый хмырь с непокрытой головой, что для представителя высшей аристократии просто невозможный урон собственного статуса. Кстати, а чего они, киноделы, убеждены, что раз века такие средненькие, то все обязательно носят патлы до плеч? Поглядите на икону св Дмитрия Солунского - аккурат 12 век. Причёска у дяденьки вполне короткая.
Что мы видим далее?
Однослойная одежда. А именно, льняная рубаха на голое тело. Нонсенс!
Коли уж приспичило аристократу прогуляться налегке, то, будьте уверены, сперва он надел бы нижнюю сорочку "срачицу". Поверх неё - свиту, длиннорукавную рубаху из дорогой ткани: сукна, шёлка или вообще - парчовую. Однослойная одежда это бред, если только персонаж не в бане или не собирается "возлечь".
Далее, у Серёги на груди квадратная нашлепка из синей ткани - синее на синем, это новое слово в эстетике, я считаю. Тканый узор более всего напоминает бабушкин коврик на кресло и в лучшем случае имеет орнаментальные аналогии в 16 веке.
Руки Безрукова... барабанная дробь! В наручах из кожи с жопы носорога, не имеющие аналогов и права на существование вообще. Выглядят они натурально, как реквизит из соседнего секс шопа.
Про драгоценные пояса в накладках из серебра и м.б., золота, каковые служили важнейшим статусным маркером, создатели, похоже не слышали.
Ну и вишенка на тортике. Из под мразотной коричневой дерюги, которой покрыта спина лошади, торчит никак не замаскированное современное строевое седло!!!
У меня закономерный вопрос возникает:
- г-да, на сотни миллионов рублей, каковые вам выдало государство из наших, моих в т.ч. налогов, неужто вы не удосужились пошить костюмы для костюмной исторической драмы??? Ну хотя бы на уровне древнего "Ильи Муромца" или "Садко"? Бог с ней с историчностью, вам на неё плевать, это мы поняли. Но нельзя ли сделать так, чтобы зрителя хотя бы не тошнило от образа наших великих предков? Или вы именно так их представляете и считаете, что всё нормально и пипл схавает?
Так вот, докладываю, не схавает, а я со своей стороны сделаю всё, чтобы ваши физиономии по факту вот таких творений были видны всем и каждому.
ПС. Сравните то, как себя видели люди 12 века и то, как их видят криворукие бракоделы сегодня. Безруков образца 2024 г. вс Дмитрий Солунский 1170-90 гг.
Хроники революции. Липецкий и Воронежский съезды
История Народной воли. Интереснешие Липецкий и Воронежский съезды. Смело смотрите!
Смотреть на площадках:
YouTube
ВКонтакте
Rutube
Boosty
Дзен
Аудиоверсия #uzhukoffa #хроникиреволюции
История Народной воли. Интереснешие Липецкий и Воронежский съезды. Смело смотрите!
Смотреть на площадках:
YouTube
ВКонтакте
Rutube
Boosty
Дзен
Аудиоверсия #uzhukoffa #хроникиреволюции
YouTube
Образование "Народной воли". Липецкий и воронежский съезды. Народная воля № 6
Больше роликов на Boosty https://boosty.to/uzhukoffa
и sponsr https://sponsr.ru/zhukov/
Аудиоверсия - https://klimzhukov.mave.digital/ep-332
Поддержать проект из-за рубежа: 5598 8820 8874 7611
Приобрести мерч - https://uzhukoffa.ru
Клим Жуков теперь…
и sponsr https://sponsr.ru/zhukov/
Аудиоверсия - https://klimzhukov.mave.digital/ep-332
Поддержать проект из-за рубежа: 5598 8820 8874 7611
Приобрести мерч - https://uzhukoffa.ru
Клим Жуков теперь…
Как так выходит, что слушая песню Take Me Home, Country Roads, при словах Take me home, West Virginia, я могу представить только одну Вест Вирджинию. А именно, линкор типа "Колорадо" 1923 года рождения, последний американский супердредноут до вашингтонского периода.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Такая анимация стала возможна благодаря поддержке камрадов на бусти: https://boosty.to/uzhukoffa
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Рыцарские статуи в Уэльском соборе.
Относятся они к 1230-40 гг. Примечателен характер снаряжения этой пары. Правая фигура изображена в глухом кавалерийском шлеме-горшке, известном под немецким термином topfhelm. Лицевая часть наголовья оснащена единой смотровой прорезью без центрального разделения. Достаточно редкое явление во всех категориях источников. Требования безопасности чаще требовали двух прорезей с перемычкой в середине. В данном случае, видимо, преследовали цель улучшения обзора. Шлем крупный, однако всё ещё не опускается до плеч, что станет обычным к 1280-1300 гг.
Корпус защищён кольчугой хаубергом с приплетенными к рукавам кольчужными рукавицами. Щит типичный для исхода первой трети 13 столетия - укороченный треугольник. Более крупное изделие было не актуально при наличии полного доспеха, включая длинные кольчужные чулки. При этом, продвинутая форма щита дополнена архаичным умбоном - стальной полусферой на плоскости. По сути - отмирающая уже не нужная деталь конного щита.
Второй рыцарь представлен без шлема, что даёт возможность видеть матерчатый подшлемник и ворот, надетые поверх кольчужноно капюшона. Валик в налобной части служил максимально плотной фиксации шлема и нуждам амортизации.
Щит воина куда более крупный, но не несёт умбона.
Да, собор из города Уэлс, графство Сомерсет, Англия ( а не из Уэльса, как иногда думают). Начали строить его в 1175 году, по сути это один из первых памятников "полностью освобожденный от романских пут", как писал Джон Харви в книге English Mediaeval Architects, т.е, вполне готический.
Относятся они к 1230-40 гг. Примечателен характер снаряжения этой пары. Правая фигура изображена в глухом кавалерийском шлеме-горшке, известном под немецким термином topfhelm. Лицевая часть наголовья оснащена единой смотровой прорезью без центрального разделения. Достаточно редкое явление во всех категориях источников. Требования безопасности чаще требовали двух прорезей с перемычкой в середине. В данном случае, видимо, преследовали цель улучшения обзора. Шлем крупный, однако всё ещё не опускается до плеч, что станет обычным к 1280-1300 гг.
Корпус защищён кольчугой хаубергом с приплетенными к рукавам кольчужными рукавицами. Щит типичный для исхода первой трети 13 столетия - укороченный треугольник. Более крупное изделие было не актуально при наличии полного доспеха, включая длинные кольчужные чулки. При этом, продвинутая форма щита дополнена архаичным умбоном - стальной полусферой на плоскости. По сути - отмирающая уже не нужная деталь конного щита.
Второй рыцарь представлен без шлема, что даёт возможность видеть матерчатый подшлемник и ворот, надетые поверх кольчужноно капюшона. Валик в налобной части служил максимально плотной фиксации шлема и нуждам амортизации.
Щит воина куда более крупный, но не несёт умбона.
Да, собор из города Уэлс, графство Сомерсет, Англия ( а не из Уэльса, как иногда думают). Начали строить его в 1175 году, по сути это один из первых памятников "полностью освобожденный от романских пут", как писал Джон Харви в книге English Mediaeval Architects, т.е, вполне готический.
Forwarded from КиноБлок
🇿🇦
Киноискусство Тропической Африки очень молодо, первый полнометражный фильм был снят лишь спустя 70 лет после рождения кино.
Не будем брать в расчёт те фильмы, которые снимали западные ружиссеры, используя Африку как дешёвую съёмочную площадку, где аборигены изображались тупыми и кровожадными «недолюдьми», а «мужественные и благородные» европейцы носителями (переносчиками ) цивилизации и прогресса.
Конечно, одной из задач таких картин было полностью оправдать колониализм и поддержать существующий режим, иначе как эти несмышленные глупые африканцы выжили бы, если не заботливая рука колонизаторов.
Впрочем, стоит отдать должное и тем киноделам Запада, которые еще в предвоенный период (а затем и после) пытались поднимать острые политические и социальные проблемы Африки.
В своих картинах они рассказывали о бедственном положении колониальных народовов и об их попытках бороться за независимость и свободу.
Один французский режиссер, Рене Вотье, даже угодил в тюрьму за фильм "Африка 50", повествующий о репрессиях Берега Слоновой Кости.
Однако, изначально картина должна была сниматься с совершенно другим смыслом.
Первый французский антиколониальный фильм, снятый по заданию правительства, в котором режиссер должен был освещать образовательную деятельность Французской лиги школьного образования.
Но Вотье снял ровно то, что увидел: нехватку учителей, врачей, преступления, совершенные французской армией, голод и эксплуатацию местных.
Этот небольшой документальный фильм, чей хронометраж составляет всего 17 минут, был запрещён к показу 40 лет.
Кстати, вот он, чуть ли ни в единственном экземпляре в сети.
А самим африканцам, разумеется, было совсем не до кино, их больше занимали базовые вопросы выживания, мысли о куске хлеба чаще приходили в голову, нежели о духовной пище.
Их искусство выражалось в танце, ремеслах, музыке и скульптуре, словом, им были доступны лишь те занятия, которые передались им от предков, ничего нового в их жизнь не приходило вплоть до 60-х.
Ревниво охраняемая импереалистическими интересами и закостенелыми традициями, африканская стена из консерватизма, наконец была разрушена, наступило долгожданное время 1960 год - "Год Африки".
Киноискусство Тропической Африки очень молодо, первый полнометражный фильм был снят лишь спустя 70 лет после рождения кино.
Не будем брать в расчёт те фильмы, которые снимали западные ружиссеры, используя Африку как дешёвую съёмочную площадку, где аборигены изображались тупыми и кровожадными «недолюдьми», а «мужественные и благородные» европейцы носителями (
Конечно, одной из задач таких картин было полностью оправдать колониализм и поддержать существующий режим, иначе как эти несмышленные глупые африканцы выжили бы, если не заботливая рука колонизаторов.
Впрочем, стоит отдать должное и тем киноделам Запада, которые еще в предвоенный период (а затем и после) пытались поднимать острые политические и социальные проблемы Африки.
В своих картинах они рассказывали о бедственном положении колониальных народовов и об их попытках бороться за независимость и свободу.
Один французский режиссер, Рене Вотье, даже угодил в тюрьму за фильм "Африка 50", повествующий о репрессиях Берега Слоновой Кости.
Однако, изначально картина должна была сниматься с совершенно другим смыслом.
Первый французский антиколониальный фильм, снятый по заданию правительства, в котором режиссер должен был освещать образовательную деятельность Французской лиги школьного образования.
Но Вотье снял ровно то, что увидел: нехватку учителей, врачей, преступления, совершенные французской армией, голод и эксплуатацию местных.
Этот небольшой документальный фильм, чей хронометраж составляет всего 17 минут, был запрещён к показу 40 лет.
Кстати, вот он, чуть ли ни в единственном экземпляре в сети.
А самим африканцам, разумеется, было совсем не до кино, их больше занимали базовые вопросы выживания, мысли о куске хлеба чаще приходили в голову, нежели о духовной пище.
Их искусство выражалось в танце, ремеслах, музыке и скульптуре, словом, им были доступны лишь те занятия, которые передались им от предков, ничего нового в их жизнь не приходило вплоть до 60-х.
Ревниво охраняемая импереалистическими интересами и закостенелыми традициями, африканская стена из консерватизма, наконец была разрушена, наступило долгожданное время 1960 год - "Год Африки".
Продолжение следует.
Скидка 25% с промокодом КЛИМ на все рюкзаки XD Design (действует две недели). Купить в официальном магазине.
Реклама. ООО «Проект Ы» ИНН 9717071731 erid:2VtzqxJk83o
Смотреть на площадках:
YouTube
ВКонтакте
Boosty
Дзен
Аудиоверсия #uzhukoffa
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Крах демократии в Звездных войнах: кто правит в далекой галактике
Скидка 25% с промокодом КЛИМ на все рюкзаки XD Design (действует две недели). Купить в официальном магазине: https://clck.ru/3GHjPj
Реклама. ООО «Проект Ы» ИНН 9717071731 erid:2VtzqxJk83o
Аудиоверсия - https://klimzhukov2.mave.digital/ep-5
Поддержать проект…
Реклама. ООО «Проект Ы» ИНН 9717071731 erid:2VtzqxJk83o
Аудиоверсия - https://klimzhukov2.mave.digital/ep-5
Поддержать проект…