Notice: file_put_contents(): Write of 8920 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 17112 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Кремлёвский безБашенник | Telegram Webview: kremlebezBashennik/28757 -
Telegram Group & Telegram Channel
🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Сложно о простом

Российскому обществу исторически свойственен конфликт культур, выражающийся в противостоянии богемы и пролетариата, хиппи и люберов, ботаников и гопников, потребителей книг и телеэфира, партий мягкой и жесткой силы, либерализации и мобилизации экономики. Мировоззрение индивида определяется условиями происхождения: это общества изобилия и ограниченности знаний.

Культура усложнения свойственна интеллигенции. Это пресловутый "синдром поиска глубинного смысла" в глупости, жадности и энтропии, который в отсутствии герметичности отсекала бы бритва Оккама. Такова защитная реакция сложного сознания на простоту и жесткость мира, создающая конспирологические теории при том, что логика процессов в модели с высоким уровнем социального неравенства крайне эффективно определяется в рамках марксистской теории.

Культура упрощения свойственна выходцам из низов. Здесь успешность упрощается до цыганского барокко и спутницы, наглядно демонстрирующей весь объем вложений, порядка до архаровщины, справедливости до грабежа награбленного, демократии до "власти демократов", а патриотизма до "власти патриотов". В сложной, комплексной идее находится отдельный набор свойств и символов, понятный примитивному сознанию, что порождает замену функций ритуалами как в карго-культе. По общему правилу конфликт инициирует именно культура упрощения.

Современная модель любопытна: на высшем и низшем уровне доминирует примитивизм. В верхах это стремление к сверхцентрализации, влекущей ручное управление, замену функции регуляторной запретительной функцией и архаизацию экономики. Примитивизм низов вызван социальным неравенством и верой "глубинного народа" в то, что значимого благополучия можно достигнуть лишь преступными методами. Такие идеи влекут рост красно-коричневых настроений, подстёгиваемых смесью имперства и заимствований советского образа в информационном фоне. При этом среднее звено, на котором лежит вся ноша обеспечения жизнедеятельности системы, наоборот, отличается избыточно сложной и формальной системой взаимодействий, нередко препятствующей согласованной работе различных звеньев.

Крайне интересна и пропагандистская синкрезия. Ведущей силой в ходе "потерянного десятилетия" стали носители культуры упрощения, потому многие действия имеют банальную цель смещения баланса в прежде органичной системе, в то время как пропаганда, создаваемая постинтеллигенцией, которой свойственна культура усложнения, формирует замысловатые идеологические конструкты, объясняющие и оправдывающие те или иные действия. Если тоталитарные режимы действуют на основании идеологии, то в авторитарных идеология формируется постфактум. С учетом многовекторности и многоходовочности процессов, пропаганда часто не поспевает за действиями системы, работая на бунт низов. Важно учитывать причину невозможности работы пропаганды в соответствии с ожиданиями: созданием продукта заняты носители культуры усложнения, в то время как целевой аудиторией являются носители культуры упрощения. По этой причине из сложной комплексной идеи в массы уйдет лишь понятная, классово близкая часть, в определенных случаях направленная против государства в его нынешнем виде.

Культура упрощения видит образование, религию или искусство исключительно как метод воздействия на массы, продвижения идеологического продукта, в то время как культура усложнения стремится достигнуть педагогической, философской или художественной задачи. Идеологические конструкты (например, священная война "либералов" и "патриотов") нередко скрывают гораздо более простые и рациональные мотивы носителей культуры упрощения. По этой причине анализ ситуации нередко требует переоценки системы координат, поиска материального интереса (пускай для очень ограниченного круга) в иррациональных с точки зрения соглашений, государств или граждан решениях, перехода от идеологического к функциональному подходу. Определение же мотивации акторов полезно начинать с установления культурной принадлежности.



group-telegram.com/kremlebezBashennik/28757
Create:
Last Update:

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Сложно о простом

Российскому обществу исторически свойственен конфликт культур, выражающийся в противостоянии богемы и пролетариата, хиппи и люберов, ботаников и гопников, потребителей книг и телеэфира, партий мягкой и жесткой силы, либерализации и мобилизации экономики. Мировоззрение индивида определяется условиями происхождения: это общества изобилия и ограниченности знаний.

Культура усложнения свойственна интеллигенции. Это пресловутый "синдром поиска глубинного смысла" в глупости, жадности и энтропии, который в отсутствии герметичности отсекала бы бритва Оккама. Такова защитная реакция сложного сознания на простоту и жесткость мира, создающая конспирологические теории при том, что логика процессов в модели с высоким уровнем социального неравенства крайне эффективно определяется в рамках марксистской теории.

Культура упрощения свойственна выходцам из низов. Здесь успешность упрощается до цыганского барокко и спутницы, наглядно демонстрирующей весь объем вложений, порядка до архаровщины, справедливости до грабежа награбленного, демократии до "власти демократов", а патриотизма до "власти патриотов". В сложной, комплексной идее находится отдельный набор свойств и символов, понятный примитивному сознанию, что порождает замену функций ритуалами как в карго-культе. По общему правилу конфликт инициирует именно культура упрощения.

Современная модель любопытна: на высшем и низшем уровне доминирует примитивизм. В верхах это стремление к сверхцентрализации, влекущей ручное управление, замену функции регуляторной запретительной функцией и архаизацию экономики. Примитивизм низов вызван социальным неравенством и верой "глубинного народа" в то, что значимого благополучия можно достигнуть лишь преступными методами. Такие идеи влекут рост красно-коричневых настроений, подстёгиваемых смесью имперства и заимствований советского образа в информационном фоне. При этом среднее звено, на котором лежит вся ноша обеспечения жизнедеятельности системы, наоборот, отличается избыточно сложной и формальной системой взаимодействий, нередко препятствующей согласованной работе различных звеньев.

Крайне интересна и пропагандистская синкрезия. Ведущей силой в ходе "потерянного десятилетия" стали носители культуры упрощения, потому многие действия имеют банальную цель смещения баланса в прежде органичной системе, в то время как пропаганда, создаваемая постинтеллигенцией, которой свойственна культура усложнения, формирует замысловатые идеологические конструкты, объясняющие и оправдывающие те или иные действия. Если тоталитарные режимы действуют на основании идеологии, то в авторитарных идеология формируется постфактум. С учетом многовекторности и многоходовочности процессов, пропаганда часто не поспевает за действиями системы, работая на бунт низов. Важно учитывать причину невозможности работы пропаганды в соответствии с ожиданиями: созданием продукта заняты носители культуры усложнения, в то время как целевой аудиторией являются носители культуры упрощения. По этой причине из сложной комплексной идеи в массы уйдет лишь понятная, классово близкая часть, в определенных случаях направленная против государства в его нынешнем виде.

Культура упрощения видит образование, религию или искусство исключительно как метод воздействия на массы, продвижения идеологического продукта, в то время как культура усложнения стремится достигнуть педагогической, философской или художественной задачи. Идеологические конструкты (например, священная война "либералов" и "патриотов") нередко скрывают гораздо более простые и рациональные мотивы носителей культуры упрощения. По этой причине анализ ситуации нередко требует переоценки системы координат, поиска материального интереса (пускай для очень ограниченного круга) в иррациональных с точки зрения соглашений, государств или граждан решениях, перехода от идеологического к функциональному подходу. Определение же мотивации акторов полезно начинать с установления культурной принадлежности.

BY Кремлёвский безБашенник


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/kremlebezBashennik/28757

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. The regulator took order for the search and seizure operation from Judge Purushottam B Jadhav, Sebi Special Judge / Additional Sessions Judge. It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists." Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements.
from id


Telegram Кремлёвский безБашенник
FROM American