Мирко Влади

Ничего не хочу сказать, но написание большого текста о православном консерватизме оставило на мне огромнейший отпечаток.

Самое сложное было анализировать зарубежную литературу, посвященную России, православию и вообще. Дело в том, что иногда рецепция восприятия из СМИ, штампы и мифы могут кочевать в науку. И наоборот.

Зарубежная русистика сейчас это очень веселое чтиво, начиная от того тезиса, что православие не приемлет традиционные ценности, потому что в православии есть монашество, а это как бы антисемейная история. То есть человек кладет в основу книги этот... ну очень спорный тезис.

Дальше больше, есть книга "Ядерное православие" (реально, nuclear orthodoxy), в которой автор говорит, что РПЦ и ядерный потенциал - это два столпа России (один от Империи, второй от СССР). Такое вот соединение двух самых известных образов про Россию - ракеты и купола. Я не шучу, про эта даже есть страница в Википедии. Почитайте.

Начинает, кстати, автор книгу "Ядерное православие" с благодарности своему раввину.

Иногда же меметичность текстов выходит совсем на недосягаемый уровень (буквально повторяя мем про "нужна ли русским национальная идея в эфире обсудят ...." :

"Другой раздел изучения русского национализма сформирован
из числа эмигрантов из СССР, которые имели опыт общения
с русскими националистами непосредственно внутри страны
и. соответственно, более адекватно их воспринимали (П. Вайль и А. Генис, М. Каганская, С. Резник, А. Синявский, В. Шляпентох, А. Янов)".

Сначала эта цитата мне казалась очень забавной, а потом я задумался, что бы было, если бы у меня была не фамилия отца, а фамилия матери... (озвучивать я ее не буду, но меметичность возросла бы в разы) и как бы выглядели мои статьи.

И забавно быть перестало.

www.group-telegram.com/id/mirkovladi.com/829

417 viewsedited  Mar 9, 2024 at 18:05

Ничего не хочу сказать, но написание большого текста о православном консерватизме оставило на мне огромнейший отпечаток.

Самое сложное было анализировать зарубежную литературу, посвященную России, православию и вообще. Дело в том, что иногда рецепция восприятия из СМИ, штампы и мифы могут кочевать в науку. И наоборот.

Зарубежная русистика сейчас это очень веселое чтиво, начиная от того тезиса, что православие не приемлет традиционные ценности, потому что в православии есть монашество, а это как бы антисемейная история. То есть человек кладет в основу книги этот... ну очень спорный тезис.

Дальше больше, есть книга "Ядерное православие" (реально, nuclear orthodoxy), в которой автор говорит, что РПЦ и ядерный потенциал - это два столпа России (один от Империи, второй от СССР). Такое вот соединение двух самых известных образов про Россию - ракеты и купола. Я не шучу, про эта даже есть страница в Википедии. Почитайте.

Начинает, кстати, автор книгу "Ядерное православие" с благодарности своему раввину.

Иногда же меметичность текстов выходит совсем на недосягаемый уровень (буквально повторяя мем про "нужна ли русским национальная идея в эфире обсудят ...." :

"Другой раздел изучения русского национализма сформирован
из числа эмигрантов из СССР, которые имели опыт общения
с русскими националистами непосредственно внутри страны
и. соответственно, более адекватно их воспринимали (П. Вайль и А. Генис, М. Каганская, С. Резник, А. Синявский, В. Шляпентох, А. Янов)".

Сначала эта цитата мне казалась очень забавной, а потом я задумался, что бы было, если бы у меня была не фамилия отца, а фамилия матери... (озвучивать я ее не буду, но меметичность возросла бы в разы) и как бы выглядели мои статьи.

И забавно быть перестало.

BY Мирко Влади