...кто ест кхир из кхаппара?... -"когда будешь готов, скажи - Гуруджи, я готов" я скажу -"ты понимаешь, что тебе придется есть и пить только из кхаппара, никогда не пользуясь никакой другой посудой?" понимаю -"ты понимаешь, что ты должен будешь есть сидя на своей асане, желательно отвернувшись от других садху?" понимаю -"ты понимаешь, что эта практика некоторыми считается тамасичной? вообще смотреть на едящего кхапардхари неблагоприятно. а посмотревший в глаза капардхари, когда тот читает мантру над кхаппаром - будет проклят. тебя будут бояться и избегать" понимаю, что поделать ...кто проводит пуджу Кала Бхайраву?... -"ты понимаешь, что не сможешь есть публично? при мирянах кхапардхари полагается есть отойдя в сторонку и стоя, как полковая лошадь" если надо для дела, могу есть хоть стоя на голове -"ты должен будешь съедать все, что положат в твой кхаппар. что не съел - можно по темноте закопать в землю. и в кхаппар не кладут добавки, весь прием пищи должен поместиться в кхаппар зараз. то есть, если ты теоретически захочешь кофе с булочкой в кафе, то выливаешь кофе в кхаппар, сверху пускаешь плавать булочку, выходишь из кафе куда подальше от людей, читаешь мантру и стоя ешь. и на это ты потратишь один из одного-двух разрешенных в день приемов пищи из кхаппара. нравится?" не очень, но что делать, обойдусь без булочек, кофе и кафешек. -"почему ты хочешь эту садхану?" я влюбился в мантру этой садханы с первого прочтения. это мистическая поэзия высшей пробы, и я хочу эту мантру, хочу ее практиковать и думать над ее смыслами, над вопросами, которые в ней задаются, над полученными ответами. возможно, через годы практики я смогу дать свои ответы. -"ты понимаешь, что эта практика берется минимум на три года? и до двенадцати лет. как Бхайрава двенадцать лет таскался с отрезанной головой Брахмы в руке, пока та не отлипла в Варанаси. срок аскезы обозначается при произнесении санкальпы" ну значит и я потаскаюсь, искупая свой собственный внутренний брахмацид, пока не получу прощение и освобождение на своем личном Капал-мочане, в своем личном Варанаси -"кхапардхари стараются никому не показывать свой кхаппар, и уж точно никому не дают прикасаться и всегда носят с собой" ...сын Гуру идет и возвещает: "адеш, адеш"... Гуруджи, я готов сегодня, в Девгхате, в агхори ашраме, в тапобан бхуми - земле тапасвинов, после пуджи у дхуны, в присутствии шри натха я произношу свою санкальпу где-то в конце мелькают слова "baarah saal" - двенадцать лет
...кто ест кхир из кхаппара?... -"когда будешь готов, скажи - Гуруджи, я готов" я скажу -"ты понимаешь, что тебе придется есть и пить только из кхаппара, никогда не пользуясь никакой другой посудой?" понимаю -"ты понимаешь, что ты должен будешь есть сидя на своей асане, желательно отвернувшись от других садху?" понимаю -"ты понимаешь, что эта практика некоторыми считается тамасичной? вообще смотреть на едящего кхапардхари неблагоприятно. а посмотревший в глаза капардхари, когда тот читает мантру над кхаппаром - будет проклят. тебя будут бояться и избегать" понимаю, что поделать ...кто проводит пуджу Кала Бхайраву?... -"ты понимаешь, что не сможешь есть публично? при мирянах кхапардхари полагается есть отойдя в сторонку и стоя, как полковая лошадь" если надо для дела, могу есть хоть стоя на голове -"ты должен будешь съедать все, что положат в твой кхаппар. что не съел - можно по темноте закопать в землю. и в кхаппар не кладут добавки, весь прием пищи должен поместиться в кхаппар зараз. то есть, если ты теоретически захочешь кофе с булочкой в кафе, то выливаешь кофе в кхаппар, сверху пускаешь плавать булочку, выходишь из кафе куда подальше от людей, читаешь мантру и стоя ешь. и на это ты потратишь один из одного-двух разрешенных в день приемов пищи из кхаппара. нравится?" не очень, но что делать, обойдусь без булочек, кофе и кафешек. -"почему ты хочешь эту садхану?" я влюбился в мантру этой садханы с первого прочтения. это мистическая поэзия высшей пробы, и я хочу эту мантру, хочу ее практиковать и думать над ее смыслами, над вопросами, которые в ней задаются, над полученными ответами. возможно, через годы практики я смогу дать свои ответы. -"ты понимаешь, что эта практика берется минимум на три года? и до двенадцати лет. как Бхайрава двенадцать лет таскался с отрезанной головой Брахмы в руке, пока та не отлипла в Варанаси. срок аскезы обозначается при произнесении санкальпы" ну значит и я потаскаюсь, искупая свой собственный внутренний брахмацид, пока не получу прощение и освобождение на своем личном Капал-мочане, в своем личном Варанаси -"кхапардхари стараются никому не показывать свой кхаппар, и уж точно никому не дают прикасаться и всегда носят с собой" ...сын Гуру идет и возвещает: "адеш, адеш"... Гуруджи, я готов сегодня, в Девгхате, в агхори ашраме, в тапобан бхуми - земле тапасвинов, после пуджи у дхуны, в присутствии шри натха я произношу свою санкальпу где-то в конце мелькают слова "baarah saal" - двенадцать лет
BY Хроники Мригастали
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels." As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts.
from id
