Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/na_mutnon_nebe_abdula/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 на мутном небе абдула | Telegram Webview: na_mutnon_nebe_abdula/173 -
Безусловно, неоправданно возлагать всю ответственность на бедного реформатора. "Женевский папа", по приказу которого разжигается огонь протестантской инквизиции, — скорее карикатура Контрреформации, чем реальное положение дел. Жан Кальвин даже не входил в Женевский магистрат, он постоянно боролся против него, отстаивая, причем с большими неудачами, независимость церкви от государства, — такое не очень вписывается в портрет диктатора.
Но все же Кальвин участник убийства. Он был свидетелем на суде против Сервета и одобрил, единодушно со всеми, казнь еретика (хоть и предложил не сжигать, а обезглавить его. Что не очень-то оправдывает)
Этот исторический эпизод стал важным высказыванием о бедствии церкви. Церковь, по словам Карла Барта, осуждается тем, что она созидает. Это особенно характерно для Реформации, которая во главу своей теологии поставила всеобщее священство и авторитет Писания:
чтобы каждый человек, без посреднических институтов, мог, "повернувшись спиной ко всем людям" (Лютер), сам решить, во что верить.
"Реформация принесла вместо темной, слепой веры – рассудочную ясность добровольной убежденности, вместо принуждения совести под властью духовенства – свободу духа и сердца под властью Бога" Авторитет Писания, провозглашенный Реформацией, знаменовал собой выхватывание человека из системы властных отношений. Отныне совесть человека не подчинена людским мнением, но только Богу, реальность которого достаточно самораскрыта в Библии.
Мир изменился. Лютер приложил большие усилия, чтоб дать свободу человеку выбирать Бога самому. Я бы очень хотел, чтоб это сделали за меня, чтоб кто-то вместо меня принял решение о том, каков Бог, как в Него верить и есть ли Он вообще. Но поставив под сомнение систему папства, Лютер лишает людей этой возможности. Отныне на земле нет лица или учреждения, которое властно и окончательно разрешало бы сомнения людей: есть Писание, разум, совесть, прими решение сам.
Лютер поместил нас в ситуацию, где мы обречены выбирать сами и нести за это ответственность. И если это не главная ценность Реформации, то одна из.
И вот появляется Мигель Сервет, и вот поворачивается спиной ко всем людям, вот он остается один на один с Писанием и вот он доверяет своему праву понимать его. И вот он становится еретиком
Вот он, Мигель Сервет — следствие выпущенного на свободу духа протестантской Реформации — умирает от руки этого же духа.
В 1553 году его сжигают кальвинисты. История церкви закольцевалась. Вернулась в ту же точку откуда и пришла. Реформаторы, вышедшие из одной системы властных отношений, не смогли удержаться, чтоб не создать другую. Угроза насилия пленила свободу совести.
Повторение скотного двора Оруэлла: мы переводим глаза с католика на протестанта, с протестанта на католика, но угадать, кто из них кто, — теперь невозможно
Безусловно, неоправданно возлагать всю ответственность на бедного реформатора. "Женевский папа", по приказу которого разжигается огонь протестантской инквизиции, — скорее карикатура Контрреформации, чем реальное положение дел. Жан Кальвин даже не входил в Женевский магистрат, он постоянно боролся против него, отстаивая, причем с большими неудачами, независимость церкви от государства, — такое не очень вписывается в портрет диктатора.
Но все же Кальвин участник убийства. Он был свидетелем на суде против Сервета и одобрил, единодушно со всеми, казнь еретика (хоть и предложил не сжигать, а обезглавить его. Что не очень-то оправдывает)
Этот исторический эпизод стал важным высказыванием о бедствии церкви. Церковь, по словам Карла Барта, осуждается тем, что она созидает. Это особенно характерно для Реформации, которая во главу своей теологии поставила всеобщее священство и авторитет Писания:
чтобы каждый человек, без посреднических институтов, мог, "повернувшись спиной ко всем людям" (Лютер), сам решить, во что верить.
"Реформация принесла вместо темной, слепой веры – рассудочную ясность добровольной убежденности, вместо принуждения совести под властью духовенства – свободу духа и сердца под властью Бога" Авторитет Писания, провозглашенный Реформацией, знаменовал собой выхватывание человека из системы властных отношений. Отныне совесть человека не подчинена людским мнением, но только Богу, реальность которого достаточно самораскрыта в Библии.
Мир изменился. Лютер приложил большие усилия, чтоб дать свободу человеку выбирать Бога самому. Я бы очень хотел, чтоб это сделали за меня, чтоб кто-то вместо меня принял решение о том, каков Бог, как в Него верить и есть ли Он вообще. Но поставив под сомнение систему папства, Лютер лишает людей этой возможности. Отныне на земле нет лица или учреждения, которое властно и окончательно разрешало бы сомнения людей: есть Писание, разум, совесть, прими решение сам.
Лютер поместил нас в ситуацию, где мы обречены выбирать сами и нести за это ответственность. И если это не главная ценность Реформации, то одна из.
И вот появляется Мигель Сервет, и вот поворачивается спиной ко всем людям, вот он остается один на один с Писанием и вот он доверяет своему праву понимать его. И вот он становится еретиком
Вот он, Мигель Сервет — следствие выпущенного на свободу духа протестантской Реформации — умирает от руки этого же духа.
В 1553 году его сжигают кальвинисты. История церкви закольцевалась. Вернулась в ту же точку откуда и пришла. Реформаторы, вышедшие из одной системы властных отношений, не смогли удержаться, чтоб не создать другую. Угроза насилия пленила свободу совести.
Повторение скотного двора Оруэлла: мы переводим глаза с католика на протестанта, с протестанта на католика, но угадать, кто из них кто, — теперь невозможно
BY на мутном небе абдула
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Lastly, the web previews of t.me links have been given a new look, adding chat backgrounds and design elements from the fully-features Telegram Web client. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. As such, the SC would like to remind investors to always exercise caution when evaluating investment opportunities, especially those promising unrealistically high returns with little or no risk. Investors should also never deposit money into someone’s personal bank account if instructed. The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site.
from id
