Кратко и тезисно не вышло Это скорее заметка на полях, чем прям позиция-позиция.
Когда я ещё хотела быть жрицей...
ахаха, вру я вам, хотела недолго, да и там вышло так, что люди меня стали упорно ей называть, и окончательно я смирилась на самом деле только после одной вещи
в то время я много прикладывала к себе линеечку, с одной стороны.
С другой стороны, я понимала, что согласно своим стандартам-тм до жреца я не дотягиваю (это 2017-2018 годы), с третьей стороны я продолжала себя вести как типичная я. Woopsy-daisy... Собственно, почему я и откашивала в том числе. Я как представитель? Камон, говорила я и бодро смеялась. Я слишком простая, ну.
Сейчас я придерживаюсь позиции, что у Лофта я почему-то жреческая выдра, ну ладно, пришлось, выбрали, не отвертелась. Ну судьба такая, вирд, напряли мне видимо от души.
Соответственно, жречество я воспринимаю как работу.
Помимо призвания, об этом отдельно надо, причём желательно с ебанцой вдохновением в глазах и на высоком слоге. Not today.
Итак, допустим, что жречество — это функция, помимо признания. Профессия в некотором роде. Соответственно, тут должен быть некий пул навыков в моём представлении и компетентность.
А также (оп, время проф-деформации очередной), в моём представлении жрец — представитель профессий, которые социальные.
«Человек-человек», если угодно.
Хотя тут есть и «человек-Бог-человек» аспект, но и это отложим сейчас. Тоже слишком обширная тема.
Что из этого для меня вытекает?
Я считаю жречество в первую очередь социальным, связанным с: — предоставлением информации о Божестве/божествах; культуре и мифологии; — отправлением праздников/ритуалов/обрядов; — помощью в поиске собственного духовного пути;
Тут есть — и функция психолога, и требуется эмпатия определённого уровня; — есть функция организацииколлектива для лидеров общин и годи; — есть необходимость работы в информационном пространстве, то есть и немножечко журналистика; — и есть в этом доля некоторой работы вроде переводчика — необходимо перевести с Божественного языка для людей так, чтобы было ясно, и послания от людей — Божеству; — и может в этом быть нечто вроде (хотя к этому не думаю, что в среде севера мы близки) воспитательной функции — по части последнего часто олды у нас пробуют встать на эти лыжи и терпят нередко в этом поражение. Но в других культурах жрец часто буквально духовный наставник.
Итак, для меня жрец — это точно представитель деятельности по типу «человек-человек».
Отдельный жрец может отличаться крëном в ту или иную сторону в большей степени, но это уже частности.
Я полагаю необходимой эмпатию, конечно же. Вытекающую из этого сдержанность и уровень принятия определённый.
Ещё я считаю, что важно уметь разбираться в избранной сфере по части культуры/истории. Это не самая сильная моя сторона в аспекте жречества, я знаю немало, но сама копать источники до построения разных теорий или заниматься переводами не люблю. Но есть люди, которые в этом очень и очень хороши. С ходу: Лофтрунн у локианцев в частности, Рагна у асатруа.
Организация ритуалов и празднеств тоже важная часть в этом всём, но я лично это опять же не люблю. Но могу, когда других вариантов нет. Хотя если кто-то может взять административную часть на себя — я очень радуюсь. Спасибо всем тем, кто это умеет и делает. И подготовленным магам/оккультистам тоже.
Но вернусь к теме жреца как исполнителя некой функции и жреца как личности.
Так вот. Когда я говорю как жрец — я предпочитаю быть как специалист какого-либо рода поддерживающей профессии.
Я работала преподавателем. Как преподаватель я должна благожелательно относиться к ученикам, видеть в них личность и обращать внимание на их природные склонности, сильные стороны, которые они могут развить.
Кратко и тезисно не вышло Это скорее заметка на полях, чем прям позиция-позиция.
Когда я ещё хотела быть жрицей...
ахаха, вру я вам, хотела недолго, да и там вышло так, что люди меня стали упорно ей называть, и окончательно я смирилась на самом деле только после одной вещи
в то время я много прикладывала к себе линеечку, с одной стороны.
С другой стороны, я понимала, что согласно своим стандартам-тм до жреца я не дотягиваю (это 2017-2018 годы), с третьей стороны я продолжала себя вести как типичная я. Woopsy-daisy... Собственно, почему я и откашивала в том числе. Я как представитель? Камон, говорила я и бодро смеялась. Я слишком простая, ну.
Сейчас я придерживаюсь позиции, что у Лофта я почему-то жреческая выдра, ну ладно, пришлось, выбрали, не отвертелась. Ну судьба такая, вирд, напряли мне видимо от души.
Соответственно, жречество я воспринимаю как работу.
Помимо призвания, об этом отдельно надо, причём желательно с ебанцой вдохновением в глазах и на высоком слоге. Not today.
Итак, допустим, что жречество — это функция, помимо признания. Профессия в некотором роде. Соответственно, тут должен быть некий пул навыков в моём представлении и компетентность.
А также (оп, время проф-деформации очередной), в моём представлении жрец — представитель профессий, которые социальные.
«Человек-человек», если угодно.
Хотя тут есть и «человек-Бог-человек» аспект, но и это отложим сейчас. Тоже слишком обширная тема.
Что из этого для меня вытекает?
Я считаю жречество в первую очередь социальным, связанным с: — предоставлением информации о Божестве/божествах; культуре и мифологии; — отправлением праздников/ритуалов/обрядов; — помощью в поиске собственного духовного пути;
Тут есть — и функция психолога, и требуется эмпатия определённого уровня; — есть функция организацииколлектива для лидеров общин и годи; — есть необходимость работы в информационном пространстве, то есть и немножечко журналистика; — и есть в этом доля некоторой работы вроде переводчика — необходимо перевести с Божественного языка для людей так, чтобы было ясно, и послания от людей — Божеству; — и может в этом быть нечто вроде (хотя к этому не думаю, что в среде севера мы близки) воспитательной функции — по части последнего часто олды у нас пробуют встать на эти лыжи и терпят нередко в этом поражение. Но в других культурах жрец часто буквально духовный наставник.
Итак, для меня жрец — это точно представитель деятельности по типу «человек-человек».
Отдельный жрец может отличаться крëном в ту или иную сторону в большей степени, но это уже частности.
Я полагаю необходимой эмпатию, конечно же. Вытекающую из этого сдержанность и уровень принятия определённый.
Ещё я считаю, что важно уметь разбираться в избранной сфере по части культуры/истории. Это не самая сильная моя сторона в аспекте жречества, я знаю немало, но сама копать источники до построения разных теорий или заниматься переводами не люблю. Но есть люди, которые в этом очень и очень хороши. С ходу: Лофтрунн у локианцев в частности, Рагна у асатруа.
Организация ритуалов и празднеств тоже важная часть в этом всём, но я лично это опять же не люблю. Но могу, когда других вариантов нет. Хотя если кто-то может взять административную часть на себя — я очень радуюсь. Спасибо всем тем, кто это умеет и делает. И подготовленным магам/оккультистам тоже.
Но вернусь к теме жреца как исполнителя некой функции и жреца как личности.
Так вот. Когда я говорю как жрец — я предпочитаю быть как специалист какого-либо рода поддерживающей профессии.
Я работала преподавателем. Как преподаватель я должна благожелательно относиться к ученикам, видеть в них личность и обращать внимание на их природные склонности, сильные стороны, которые они могут развить.
BY Радио Nагльфар ✨
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered. There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine. False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects.
from id
