Даже не помню, кто мне его насоветовал, но тем не менее. У меня какие-то странные отношения с жанром по имени магический реализм. То есть, теоретически я его люблю, мне нравится идея, чаще всего - отдаю должное изобретательности автора, и на этом все. Уважаю, допустим, Павича, или Маркеса - и все. А переть не прет. Закрываю того же Маркеса с мыслью, что да, хороший автор, но не греет. Ну вот, тут, похоже, пошло лучше, чем обычно.
Это как бы исторический роман, действо происходит во время осады болгарами и куманами сербского монастыря, а параллельно крестоносцы идут в самый позорный свой поход - Четвертый, само собой, а еще параллельно в ХХ веке распадается Югославия, словом, жизнь кипит. Но при этом у него там этакая сказочная реальность, которая не в том состоит, что в воде, натурально, водяные сидят (хотя чего б и не посидеть). А в таких вот штуках:
"Всю раннюю весну по небу над Битинией плывут огромные горы облаков. Коварные морозы обращают в лед выманенные обманом звезды. Тем не менее с конца месяца марта прорываются первые искры. Громады тумана неохотно раздвигаются. Напоследок, одна за другой, со стонами и скрипом, прощаются со своим могуществом. Некоторые совсем исчезают. Свет, теперь уже ничем не стесняемый, со все большей силой вырывается из далеких глубин, по всей ширине небесного свода начинают проглядывать созвездия, круг луны переполняется. Лунный свет, пенясь, длинными струями низвергается с высоты. Внизу, на земле, мощные песчаные насыпи разделяют дороги и поля. Одним склоном они защищают пути от паводков, другим охраняют от воров россыпи лунного света. На рассвете начинается сбор урожая. Все, к чему прикоснулись первые солнечные лучи, – это серебро. Тот лунный свет, который зреет в полях до полудня, набирает силу и обращается в груды свинца. А тот, что остается до прихода оранжевого заката, становится железной рудой. Следующей ночью все повторяется. Луна снова наполняется светом, сияние переливается через край и беззвучно рассыпается по просторам Восточной империи. По указу василевса в такие ночи не позволено выходить за городскую стену. Тяжелое наказание неминуемо настигает и всякого неосмотрительного, у кого лунный свет обнаружат на подошвах, и уж тем более отчаянного, попытавшегося спрятать его в суме или за пазухой".
О как. И там все в таком стиле. Петрович то из смеха канаты вьет, то у него морозный день из Пскова купцы меняют на пару жарких сицилийских, то детей вынашивают во сне, причем во сне же персонажи встречаются, разруливают свои персонажеские проблемы, и вообще сон - это своя реальность. Все это очень уютно получается, так что когда происходит что-то действительно скверное, только руками разводишь, как же так. Плотность метафор на квадратный метр высочайшая, текст свободно и мощно льется как Волга в среднем течении, стиль в лучших местах изысканный просто что я не могу. Девушка везет платье в трех сундуках: в одном само платье, в другом его шорох и шелест, а в третьем - вздохи кавалеров вслед. Просто ах.
И, кстати, на эту дополненную реальность отлично ложится религиозный мотив, который через всю книгу красной нитью идет, вплоть до того, что названия глав - это ангельские чины. Вот тут православная тема становится чрезвычайно естественной, на фабулу религиозные моменты ложатся без швов и стежков. Это вообще-то надо уметь, чтобы православный мистицизм одновременно не смотрелся в тексте вбитым кувалдой, и при этом оставался собой. Вот тут просто отлично получилось по-моему.
Однако через некоторое время идиллия нарушается. В сущности, у Петровича есть довольно ограниченный арсенал коронок, на которых он едет всю книгу - это вот мистическое сновидчество вкупе с изысками стиля. Сюжет тормозит, растекается шизым соколом, и вот ты уже чувствуешь себя так, как будто пытаешься съесть здоровенную коврижку: и смачно, и живот уже подводит. В какой-то момент я пролистнул сразу полсотни страниц - и обнаружил, что не потерял ничего. Но потом все равно вернулся и дочитал: уж больно любопытно было, что там с этими приключениями во сне дальше будет.
Даже не помню, кто мне его насоветовал, но тем не менее. У меня какие-то странные отношения с жанром по имени магический реализм. То есть, теоретически я его люблю, мне нравится идея, чаще всего - отдаю должное изобретательности автора, и на этом все. Уважаю, допустим, Павича, или Маркеса - и все. А переть не прет. Закрываю того же Маркеса с мыслью, что да, хороший автор, но не греет. Ну вот, тут, похоже, пошло лучше, чем обычно.
Это как бы исторический роман, действо происходит во время осады болгарами и куманами сербского монастыря, а параллельно крестоносцы идут в самый позорный свой поход - Четвертый, само собой, а еще параллельно в ХХ веке распадается Югославия, словом, жизнь кипит. Но при этом у него там этакая сказочная реальность, которая не в том состоит, что в воде, натурально, водяные сидят (хотя чего б и не посидеть). А в таких вот штуках:
"Всю раннюю весну по небу над Битинией плывут огромные горы облаков. Коварные морозы обращают в лед выманенные обманом звезды. Тем не менее с конца месяца марта прорываются первые искры. Громады тумана неохотно раздвигаются. Напоследок, одна за другой, со стонами и скрипом, прощаются со своим могуществом. Некоторые совсем исчезают. Свет, теперь уже ничем не стесняемый, со все большей силой вырывается из далеких глубин, по всей ширине небесного свода начинают проглядывать созвездия, круг луны переполняется. Лунный свет, пенясь, длинными струями низвергается с высоты. Внизу, на земле, мощные песчаные насыпи разделяют дороги и поля. Одним склоном они защищают пути от паводков, другим охраняют от воров россыпи лунного света. На рассвете начинается сбор урожая. Все, к чему прикоснулись первые солнечные лучи, – это серебро. Тот лунный свет, который зреет в полях до полудня, набирает силу и обращается в груды свинца. А тот, что остается до прихода оранжевого заката, становится железной рудой. Следующей ночью все повторяется. Луна снова наполняется светом, сияние переливается через край и беззвучно рассыпается по просторам Восточной империи. По указу василевса в такие ночи не позволено выходить за городскую стену. Тяжелое наказание неминуемо настигает и всякого неосмотрительного, у кого лунный свет обнаружат на подошвах, и уж тем более отчаянного, попытавшегося спрятать его в суме или за пазухой".
О как. И там все в таком стиле. Петрович то из смеха канаты вьет, то у него морозный день из Пскова купцы меняют на пару жарких сицилийских, то детей вынашивают во сне, причем во сне же персонажи встречаются, разруливают свои персонажеские проблемы, и вообще сон - это своя реальность. Все это очень уютно получается, так что когда происходит что-то действительно скверное, только руками разводишь, как же так. Плотность метафор на квадратный метр высочайшая, текст свободно и мощно льется как Волга в среднем течении, стиль в лучших местах изысканный просто что я не могу. Девушка везет платье в трех сундуках: в одном само платье, в другом его шорох и шелест, а в третьем - вздохи кавалеров вслед. Просто ах.
И, кстати, на эту дополненную реальность отлично ложится религиозный мотив, который через всю книгу красной нитью идет, вплоть до того, что названия глав - это ангельские чины. Вот тут православная тема становится чрезвычайно естественной, на фабулу религиозные моменты ложатся без швов и стежков. Это вообще-то надо уметь, чтобы православный мистицизм одновременно не смотрелся в тексте вбитым кувалдой, и при этом оставался собой. Вот тут просто отлично получилось по-моему.
Однако через некоторое время идиллия нарушается. В сущности, у Петровича есть довольно ограниченный арсенал коронок, на которых он едет всю книгу - это вот мистическое сновидчество вкупе с изысками стиля. Сюжет тормозит, растекается шизым соколом, и вот ты уже чувствуешь себя так, как будто пытаешься съесть здоровенную коврижку: и смачно, и живот уже подводит. В какой-то момент я пролистнул сразу полсотни страниц - и обнаружил, что не потерял ничего. Но потом все равно вернулся и дочитал: уж больно любопытно было, что там с этими приключениями во сне дальше будет.
BY Норин и компания. Книжки & Игрушки
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Some people used the platform to organize ahead of the storming of the U.S. Capitol in January 2021, and last month Senator Mark Warner sent a letter to Durov urging him to curb Russian information operations on Telegram. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. The news also helped traders look past another report showing decades-high inflation and shake off some of the volatility from recent sessions. The Bureau of Labor Statistics' February Consumer Price Index (CPI) this week showed another surge in prices even before Russia escalated its attacks in Ukraine. The headline CPI — soaring 7.9% over last year — underscored the sticky inflationary pressures reverberating across the U.S. economy, with everything from groceries to rents and airline fares getting more expensive for everyday consumers. Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.”
from id
