Называлась ли церковь Рождества Пресвятой Богородицы -Осетинской церковью официально или это народное название?
В моём архиве есть интересный документ-дореволюционный паспорт жителя Владикавказа.
На одной из страниц паспорта есть такая запись:
"Предъявитель сего Иван Морозов,4 февраля 1913 года,причтом Влад(икавказской) ОСЕТИНСКОЙ церкви повенчан первым браком с крестьянской девушкой Марией Васильевой Пахарковой.
Марта 13 дня 1913 года.
Свящ(енник) Цомаев ".
Давайте подумаем,может ли запись в паспорте быть доказательством того,что церковь Рождества Пресвятой Богородицы официально имела название Осетинская?
Я думаю,что да,но предвидя ваш ответ,что "может быть и нет",хочу вытащить ещё один козырь.
В этом же паспорте,чуть ниже записи о венчании,стоит оттиск церковной печати.На нём очень хорошо читается:"Осетин(ская) Рождества Богородицы...".
Итог:
Как мы видим из документов за 1913 год,церковь Рождества Пресвятой Богородицы,действительно носила название Осетинская
В моём архиве есть интересный документ-дореволюционный паспорт жителя Владикавказа.
На одной из страниц паспорта есть такая запись:
"Предъявитель сего Иван Морозов,4 февраля 1913 года,причтом Влад(икавказской) ОСЕТИНСКОЙ церкви повенчан первым браком с крестьянской девушкой Марией Васильевой Пахарковой.
Марта 13 дня 1913 года.
Свящ(енник) Цомаев ".
Давайте подумаем,может ли запись в паспорте быть доказательством того,что церковь Рождества Пресвятой Богородицы официально имела название Осетинская?
Я думаю,что да,но предвидя ваш ответ,что "может быть и нет",хочу вытащить ещё один козырь.
В этом же паспорте,чуть ниже записи о венчании,стоит оттиск церковной печати.На нём очень хорошо читается:"Осетин(ская) Рождества Богородицы...".
Итог:
Как мы видим из документов за 1913 год,церковь Рождества Пресвятой Богородицы,действительно носила название Осетинская
group-telegram.com/oldvladikavkaz1/7921
Create:
Last Update:
Last Update:
Называлась ли церковь Рождества Пресвятой Богородицы -Осетинской церковью официально или это народное название?
В моём архиве есть интересный документ-дореволюционный паспорт жителя Владикавказа.
На одной из страниц паспорта есть такая запись:
"Предъявитель сего Иван Морозов,4 февраля 1913 года,причтом Влад(икавказской) ОСЕТИНСКОЙ церкви повенчан первым браком с крестьянской девушкой Марией Васильевой Пахарковой.
Марта 13 дня 1913 года.
Свящ(енник) Цомаев ".
Давайте подумаем,может ли запись в паспорте быть доказательством того,что церковь Рождества Пресвятой Богородицы официально имела название Осетинская?
Я думаю,что да,но предвидя ваш ответ,что "может быть и нет",хочу вытащить ещё один козырь.
В этом же паспорте,чуть ниже записи о венчании,стоит оттиск церковной печати.На нём очень хорошо читается:"Осетин(ская) Рождества Богородицы...".
Итог:
Как мы видим из документов за 1913 год,церковь Рождества Пресвятой Богородицы,действительно носила название Осетинская
В моём архиве есть интересный документ-дореволюционный паспорт жителя Владикавказа.
На одной из страниц паспорта есть такая запись:
"Предъявитель сего Иван Морозов,4 февраля 1913 года,причтом Влад(икавказской) ОСЕТИНСКОЙ церкви повенчан первым браком с крестьянской девушкой Марией Васильевой Пахарковой.
Марта 13 дня 1913 года.
Свящ(енник) Цомаев ".
Давайте подумаем,может ли запись в паспорте быть доказательством того,что церковь Рождества Пресвятой Богородицы официально имела название Осетинская?
Я думаю,что да,но предвидя ваш ответ,что "может быть и нет",хочу вытащить ещё один козырь.
В этом же паспорте,чуть ниже записи о венчании,стоит оттиск церковной печати.На нём очень хорошо читается:"Осетин(ская) Рождества Богородицы...".
Итог:
Как мы видим из документов за 1913 год,церковь Рождества Пресвятой Богородицы,действительно носила название Осетинская
BY Старый Владикавказ
Share with your friend now:
group-telegram.com/oldvladikavkaz1/7921