Так, временно заканчиваем душнить с политикой, есть место остроумию и весёлой науке. Ниже будет текст, позволяющий понять значение такого понятия как объект, точнее то, как объект связан с установлением сексуальных отношений, а в частности об объекте 'голос', который ввёл Лакан, и с которым разобраться непросто. Но, сразу подчеркну, что основные идеи принадлежат не мне, а одной моей пациентке, я лишь чуть придал форму её открытиям, и также надеюсь, что она сама потом напишет что-то куда менее легковесное.
Итак, последняя сцена Сирано Де Бержерака - ну, нужно быть абсолютной деревяшкой, чтобы ни проронить слезы. Напомню: спустя много лет после смерти Кристиана, для которого Сирано писал стихи их общей возлюбленной, будучи в этот раз смертельно раненым, находясь буквально на пороге смерти, Сирано в очередной раз, как все эти годы, навещает Роксану в монастыре. Перед смертью он читает ей последнее письмо Кристиана, и Роксана понимает, что на самом деле именно Сирано писал ей любовные послания. Важно, что сцена разворачивается в темноте, Роксана лишь слышит голос Сирано, она понимает, что тот не может читать стихи Кристиана по бумажке, а значит это голос автора стихов, и её любовь связана с ним! Она понимает кого на самом деле любит, но тут же её возлюбленный умирает вновь... В попытке концептуализировать эту в высшей степени трагическую сцену, воспользуемся классическим для психоанализа приёмом - обратимся пусть и к бородатому, но анекдоту. Персонаж приходит в бордель, и сразу заявляет, что у него некая малая сумма денег. Ему объясняют, что ни одна дама за такую сумму с ним не будет. Тогда он спрашивает, а можете ли вы тем не менее за такую сумму что-то мне предложить? После коротких раздумий ему предлагают Колобка. Тот уединяется с Колобком в спальне, задумчиво крутит его в руках и бормочет себе под нос: "Куда же тебя е*ть?" У Колобка видимо сдают нервы, и он говорит: "Не надо меня е*ть!" Воодушевлённый герой анекдота начинает с энтузиазмом крутить Колобка уже со словами: "Откуда ты это сказал?!" В скобках отмечу, что Колобок, уже исходя из гонорара, чертовски похож на психоаналитика, но это так, в скобках, мы же вернёмся к несчастному Сирано. Как известно, у Сирано была трансморфофобия - он считал себя ужасно уродливым из-за своего большого носа, и соответственно даже не надеялся на любовную связь со страстно любимой им Роксаной. Тогда он делает следующее: пользуется совершенным, без ибъянов, телом красавчика Кристиана, сведя своё участие в истории к тому, в чём также не знал изъянов - своему поэтическому дару. Получившаяся совершенная "химера" добивается любви дамы, но потом Кристиан, то есть тупое бессловестное тело, погибает. В последней сцене всё встаёт на свои места: единственное, в чём бедный Сирано смог воплотиться - так это в объекте-голосе - носителе его текстов. Но объект - это не тело, это то, что из тела как бы выпадает. Тело остаётся мёртвым, отброшенным, как это и было с самого начала. Колобок же - более оптимистичный персонаж. Как остроумно сказала моя пациентка: На вопрос "куда же тебя е*ть?" он молчал, чтобы до него нельзя было дое*ться. То есть: объект голос - это объект как раз потому, что он обнаруживает пустоту, дыру, нехватку. Когда вы открываете рот, чтобы что-то сказать - до вас сразу можно дое*ться. Но это, на поверку, оказывается лучше, чем судьба Сирано. Вот такая грустная история...
Так, временно заканчиваем душнить с политикой, есть место остроумию и весёлой науке. Ниже будет текст, позволяющий понять значение такого понятия как объект, точнее то, как объект связан с установлением сексуальных отношений, а в частности об объекте 'голос', который ввёл Лакан, и с которым разобраться непросто. Но, сразу подчеркну, что основные идеи принадлежат не мне, а одной моей пациентке, я лишь чуть придал форму её открытиям, и также надеюсь, что она сама потом напишет что-то куда менее легковесное.
Итак, последняя сцена Сирано Де Бержерака - ну, нужно быть абсолютной деревяшкой, чтобы ни проронить слезы. Напомню: спустя много лет после смерти Кристиана, для которого Сирано писал стихи их общей возлюбленной, будучи в этот раз смертельно раненым, находясь буквально на пороге смерти, Сирано в очередной раз, как все эти годы, навещает Роксану в монастыре. Перед смертью он читает ей последнее письмо Кристиана, и Роксана понимает, что на самом деле именно Сирано писал ей любовные послания. Важно, что сцена разворачивается в темноте, Роксана лишь слышит голос Сирано, она понимает, что тот не может читать стихи Кристиана по бумажке, а значит это голос автора стихов, и её любовь связана с ним! Она понимает кого на самом деле любит, но тут же её возлюбленный умирает вновь... В попытке концептуализировать эту в высшей степени трагическую сцену, воспользуемся классическим для психоанализа приёмом - обратимся пусть и к бородатому, но анекдоту. Персонаж приходит в бордель, и сразу заявляет, что у него некая малая сумма денег. Ему объясняют, что ни одна дама за такую сумму с ним не будет. Тогда он спрашивает, а можете ли вы тем не менее за такую сумму что-то мне предложить? После коротких раздумий ему предлагают Колобка. Тот уединяется с Колобком в спальне, задумчиво крутит его в руках и бормочет себе под нос: "Куда же тебя е*ть?" У Колобка видимо сдают нервы, и он говорит: "Не надо меня е*ть!" Воодушевлённый герой анекдота начинает с энтузиазмом крутить Колобка уже со словами: "Откуда ты это сказал?!" В скобках отмечу, что Колобок, уже исходя из гонорара, чертовски похож на психоаналитика, но это так, в скобках, мы же вернёмся к несчастному Сирано. Как известно, у Сирано была трансморфофобия - он считал себя ужасно уродливым из-за своего большого носа, и соответственно даже не надеялся на любовную связь со страстно любимой им Роксаной. Тогда он делает следующее: пользуется совершенным, без ибъянов, телом красавчика Кристиана, сведя своё участие в истории к тому, в чём также не знал изъянов - своему поэтическому дару. Получившаяся совершенная "химера" добивается любви дамы, но потом Кристиан, то есть тупое бессловестное тело, погибает. В последней сцене всё встаёт на свои места: единственное, в чём бедный Сирано смог воплотиться - так это в объекте-голосе - носителе его текстов. Но объект - это не тело, это то, что из тела как бы выпадает. Тело остаётся мёртвым, отброшенным, как это и было с самого начала. Колобок же - более оптимистичный персонаж. Как остроумно сказала моя пациентка: На вопрос "куда же тебя е*ть?" он молчал, чтобы до него нельзя было дое*ться. То есть: объект голос - это объект как раз потому, что он обнаруживает пустоту, дыру, нехватку. Когда вы открываете рот, чтобы что-то сказать - до вас сразу можно дое*ться. Но это, на поверку, оказывается лучше, чем судьба Сирано. Вот такая грустная история...
BY phobosov
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
This provided opportunity to their linked entities to offload their shares at higher prices and make significant profits at the cost of unsuspecting retail investors. He adds: "Telegram has become my primary news source." Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations.
from id
