🙌 Добрый вечер, уважаемые читатели и слушатели!

🎙 Сегодня мы представляем вашему вниманию новый выпуск подкаста «Инженеры человеческих душ». Он посвящен нейроаватарам русских писателей и исторических деятелей. Гостем выпуска стал психолог Максим Коваленко, в прошлом году запустивший проект «ИИнтервью», в котором он ведет диалоги с Достоевским, Толстым, Пушкиным и другими.

Мы поговорили с Максимом о внутренней кухне его цифровых «спиритических сеансов» и обсудили, каким образом технологии позволяют по-новому сегодня взглянуть на жизнь и творчество русских писателей и как это может повлиять на современные музеи и образование.

Из подкаста вы узнаете 👇

📌 Как взять интервью у Достоевского, Толстого и Пушкина?
📌 Могут ли цифровые аватары стать нашими персональными помощниками?
📌 Помогут ли нейросети стать современным музеям еще интереснее?
📌 Как устроена внутренняя кухня цифрового спиритического сеанса?

P.S. При записи подкаста у нас произошел технический сбой, и последние вопросы были восстановлены с помощью ИИ.

VK
Яндекс.музыка
Apple Podcasts
Mave
SoundStream
  
🎙 Слушаем и образуем новые нейронные связи!

📌 Знакомьтесь: Лев Михайлович Лопатин (1855–1920)! Несколько неожиданных фактов из жизни «рыцаря духа»:

🏠 «Философские среды» – интеллектуальный хаб Москвы. Дом Лопатина на Погодинской улице был Меккой для мыслящей Москвы. Каждую среду там собирались философы (Соловьев, Трубецкой), писатели (Чехов), ученые, студенты. Шли жаркие споры о Боге, свободе, смысле жизни – настоящий «философский клуб»!

☀️ Оптимист vs. Толстой. В то время как Лев Толстой переживал глубокий пессимизм и кризис веры, Лопатин был убежденным философским оптимистом! Он верил в торжество добра, бессмертие души и осмысленность мироздания. Его главный труд так и назывался «Положительные задачи философии» – о том, что философия должна давать надежду и опору.

🎓 Ректор в огне революции 1905 года. Лопатин был избран ректором Императорского Московского университета (сейчас МГУ!) в самый разгар революционных событий 1905 года. Это был период огромной ответственности и напряжения, когда ему приходилось лавировать между студенческими волнениями и властью.

✊ Протест 1911 года – уход принципиальных. В знак протеста против незаконного увольнения группы либеральных профессоров и вмешательства министра Кассо в дела университета Лопатин вместе с десятками других видных ученых (включая Ключевского, Вернадского, Зелинского, Чаплыгина) подал в отставку в 1911 году. Это был громкий акт защиты университетской автономии.

🧠 Критик материализма... и Дарвина? Лопатин был ярым противником механистического материализма и позитивизма. Он развивал персонализм – учение о том, что подлинной реальностью являются духовные личности (а не материя или безличный дух). Он также критиковал дарвинизм за «слепоту» к духовной стороне эволюции, предлагая свою «теорию творения», где развитие направляется высшим Разумом.