Хороший повод напомнить, что пару лет назад я делал этническую карту нынешней Украины по переписи 1897 года. На карте отдельно показано население сельской местности и городов — они радикально различаются.
Хайлайты:
— за пределами Буджака и Крыма на всей территории Украины на селе украинское большинство, обычно абсолютное;
— два городских этноса: великороссы и евреи — не составляют даже относительного большинства ни в одном уезде в сельской местности, но преобладают в большей части городов своих регионов (запада и юга/Новороссии соответственно);
— все города причерноморских уездов (кроме снова Буджака и Крыма) имеют великорусское большинство; новороссийское село — малорусское, хотя и с заметным великорусским меньшинством;
— единственный город, где доля русских более 70% — Путивль;
— в Крыму города ЮБК русские, а вот Евпатория и Симферополь — татарские, равно как и село везде кроме внезапно немецкого Перекопа (немцев там 25%, татар они опередили на полтора процента, а население уезда дикая сборная солянка даже по меркам Новороссии вплоть до достаточно заметной общины эстонцев).
Хайлайты:
— за пределами Буджака и Крыма на всей территории Украины на селе украинское большинство, обычно абсолютное;
— два городских этноса: великороссы и евреи — не составляют даже относительного большинства ни в одном уезде в сельской местности, но преобладают в большей части городов своих регионов (запада и юга/Новороссии соответственно);
— все города причерноморских уездов (кроме снова Буджака и Крыма) имеют великорусское большинство; новороссийское село — малорусское, хотя и с заметным великорусским меньшинством;
— единственный город, где доля русских более 70% — Путивль;
— в Крыму города ЮБК русские, а вот Евпатория и Симферополь — татарские, равно как и село везде кроме внезапно немецкого Перекопа (немцев там 25%, татар они опередили на полтора процента, а население уезда дикая сборная солянка даже по меркам Новороссии вплоть до достаточно заметной общины эстонцев).
brat (n.)
c. 1400, "a cloak of coarse cloth" (Chaucer); probably the same word as Old English bratt "cloak," which is from a Celtic source (compare Old Irish bratt "cloak, cloth").
As a term for a child, William Dunbar's Flyting (c. 1500) is usually cited as first use; but Dictionaries of the Scots Language questions whether Dunbar's use means "child" or "garment." The child sense is clearly attested by 1530s. The transferred meaning is perhaps from the notion of "child's apron," but OED notes "evidence of the transition of sense has not been found." In earliest uses the implication is of an unwanted or unplanned child rather than a reference to behavior; differing from a bastard in that a married couple might have a brat.
https://www.etymonline.com/word/brat
c. 1400, "a cloak of coarse cloth" (Chaucer); probably the same word as Old English bratt "cloak," which is from a Celtic source (compare Old Irish bratt "cloak, cloth").
As a term for a child, William Dunbar's Flyting (c. 1500) is usually cited as first use; but Dictionaries of the Scots Language questions whether Dunbar's use means "child" or "garment." The child sense is clearly attested by 1530s. The transferred meaning is perhaps from the notion of "child's apron," but OED notes "evidence of the transition of sense has not been found." In earliest uses the implication is of an unwanted or unplanned child rather than a reference to behavior; differing from a bastard in that a married couple might have a brat.
https://www.etymonline.com/word/brat
Пользуетесь ли вы (не обязательно регулярно, но по крайней мере иногда) гигиенической помадой для губ?
Anonymous Poll
40%
Да, я мужчина
52%
Нет, я мужчина
7%
Да, я женщина
1%
Нет, я женщина
Forwarded from Гусь Василий под тополем
Внимание, Питерские
Открываю вам секретную московскую технологию
Москвичи хранят её как зеницу ока, но я раскрою вам всю правду
Кароч на выходах из метро и на указателях на самих станциях можно писать НОМЕРА выходов!
Нет, не только «выход к усть-сыктывкароградскому переулку», а просто тупо номер.
Я в Питере номера выходов на указателях видел на одной станции, и то написанные крошечными цифорками. Это чудовищно неудобно.
Пожалуйста, никому не рассказывайте, что я открыл вам эту святую тайну, мой вересковый мёд.
Открываю вам секретную московскую технологию
Москвичи хранят её как зеницу ока, но я раскрою вам всю правду
Кароч на выходах из метро и на указателях на самих станциях можно писать НОМЕРА выходов!
Нет, не только «выход к усть-сыктывкароградскому переулку», а просто тупо номер.
Я в Питере номера выходов на указателях видел на одной станции, и то написанные крошечными цифорками. Это чудовищно неудобно.
Пожалуйста, никому не рассказывайте, что я открыл вам эту святую тайну, мой вересковый мёд.
Неудобная правда состоит в том, что ни разу в истории постсоветского пространства победа на выборах пророссийских сил не вела к установлению диктатуры.
Белорусы построили автократию ещё раньше, чем русские — когда Лукашенко победил на выборах, ни о какой руке Кремля ещё и речи ни шло. Скорее уместно говорить о влиянии белорусской модели на генезис нового российского авторитаризма, чем наоборот.
Абсолютно автохтонны диктатуры в Азербайджане и странах Средней Азии — аналогично, они были установлены чисто местными силами без какого-либо влияния Москвы.
Во всех демократических постсоветских странах пророссийские партии — это просто один из флангов легитимной и конкурентной местной политики.
В Грузии продолжается демократическая политика со свободным участием проевропейских сил. На последних выборах «Грузинская мечта» (очень условно пророссийская), кажется, сфальсифицировала выборы на ряде сельских участков и этим накинула себе, возможно, пару процентов голосов к результату. Это нехорошо и тревожно, но достаточно мало влияет на ситуацию.
Президентство Януковича не сделало из Украины автократию — и попытки принять несколько авторитарных чрезвычайных законов во время уличных боёв в столице не катят на доказательство того, что чуть не построил, как бы это ни пытались доказать сторонники евромайдана. Сдержки и противовесы украинской республики в этой ситуации не просто сработали, а слишком сработали. И достаточно очевидно, что если бы не произошло революции 2014 года, Янукович бы проиграл следующие выборы — и цикл оранжево-голубой конкуренции просто вышел бы на новый оборот.
И с молдавской демократией не произошло абсолютно ничего, пока у власти находились пророссийские социалисты, а в президентском кресле сидел Додон. Потом молдавский народ абсолютно спокойно избрал проевропейскую Санду.
Типичный электоральный политик Стояногло уж точно никак не большая угроза для демократии, чем Санду — лидер с явными авторитарными тенденциями. Нет, если ты зачищаешь информационное поле под лозунгами евроинтеграции — это не лучше, если ты зачищаешь его во имя суверенитета или традиционных ценностей.
И с учётом того, что победу Санду вытянули голоса диаспоры (на территории Молдавии выиграл Стояногло), обвинения в саботаже организации выборов среди диаспоры в России — очень серьёзные. И, да, это могло перевернуть результат.
Выборы между многовекторными русскоязычными бумерами и мелкими восточноевропейскими националистами под флагом Евросоюза — это не выбор между демократией и диктатурой. Это то, как выглядит процесс демократии. И если у вас нет молдавского паспорта — вы будете выглядеть очень глупо, притворяясь, что речь о каком-то цивилизационном выборе.
Белорусы построили автократию ещё раньше, чем русские — когда Лукашенко победил на выборах, ни о какой руке Кремля ещё и речи ни шло. Скорее уместно говорить о влиянии белорусской модели на генезис нового российского авторитаризма, чем наоборот.
Абсолютно автохтонны диктатуры в Азербайджане и странах Средней Азии — аналогично, они были установлены чисто местными силами без какого-либо влияния Москвы.
Во всех демократических постсоветских странах пророссийские партии — это просто один из флангов легитимной и конкурентной местной политики.
В Грузии продолжается демократическая политика со свободным участием проевропейских сил. На последних выборах «Грузинская мечта» (очень условно пророссийская), кажется, сфальсифицировала выборы на ряде сельских участков и этим накинула себе, возможно, пару процентов голосов к результату. Это нехорошо и тревожно, но достаточно мало влияет на ситуацию.
Президентство Януковича не сделало из Украины автократию — и попытки принять несколько авторитарных чрезвычайных законов во время уличных боёв в столице не катят на доказательство того, что чуть не построил, как бы это ни пытались доказать сторонники евромайдана. Сдержки и противовесы украинской республики в этой ситуации не просто сработали, а слишком сработали. И достаточно очевидно, что если бы не произошло революции 2014 года, Янукович бы проиграл следующие выборы — и цикл оранжево-голубой конкуренции просто вышел бы на новый оборот.
И с молдавской демократией не произошло абсолютно ничего, пока у власти находились пророссийские социалисты, а в президентском кресле сидел Додон. Потом молдавский народ абсолютно спокойно избрал проевропейскую Санду.
Типичный электоральный политик Стояногло уж точно никак не большая угроза для демократии, чем Санду — лидер с явными авторитарными тенденциями. Нет, если ты зачищаешь информационное поле под лозунгами евроинтеграции — это не лучше, если ты зачищаешь его во имя суверенитета или традиционных ценностей.
И с учётом того, что победу Санду вытянули голоса диаспоры (на территории Молдавии выиграл Стояногло), обвинения в саботаже организации выборов среди диаспоры в России — очень серьёзные. И, да, это могло перевернуть результат.
Выборы между многовекторными русскоязычными бумерами и мелкими восточноевропейскими националистами под флагом Евросоюза — это не выбор между демократией и диктатурой. Это то, как выглядит процесс демократии. И если у вас нет молдавского паспорта — вы будете выглядеть очень глупо, притворяясь, что речь о каком-то цивилизационном выборе.
Livejournal
Электоральный сценарий "Выборы в единой Украине 2014-2019 гг."
В комментариях к моим электоральным сценариям (я уже для них сделал отдельный тэг) не раз заходила речь об Украине. Куда же без нее. Разумеется, о подобных выборах в Украине я не раз задумывался, причем, и о прошлых и о будущих. Для начала о прошлых. Что…
Барнаул, этот день настал! Уже через несколько часов в Соединённых Штатах открываются участки для голосования на выборах президента.
Кто победит? Никто не знает. Судя по всем данным, это будут самые близкие и самые непредсказуемые выборы в современной истории.
Сегодня в 20:00 по Москве постримим с легендарным Тимофеем Макаренко на этом канале и обсудим наши финальные мысли об этих выборах.
Кто победит? Никто не знает. Судя по всем данным, это будут самые близкие и самые непредсказуемые выборы в современной истории.
Сегодня в 20:00 по Москве постримим с легендарным Тимофеем Макаренко на этом канале и обсудим наши финальные мысли об этих выборах.
Forwarded from ОБ | Санкт-Петербург
Приходите на лекцию, посвящённую адмиралу Колчаку!
10 ноября состоится вечер памяти 150-летия знаменитого флотоводца, учёного-полярника и Верховного правителя России Александра Васильевича Колчака.
На мероприятии вы узнаете о происхождении, личной жизни, полярных и гидрографических исследованиях, боевых подвигах в борьбе с внешним и внутренним врагом, а также мученической смерти уроженца Петербурга Александра Васильевича Колчака. Также лектор опровергнет все мифы о флотоводце. Приходите, чтобы подробно изучить весь его жизненный путь.
⏰ Время: 10 ноября, 18:00
📍 Место: Измайловский проспект, дом 2 (вход со стороны р. Фонтанки), м. Технологический институт, тренинг-центр Измайловский.
Ссылка на регистрацию
Вход свободный. Приветствуются добровольные пожертвования лектору от 300 рублей.
10 ноября состоится вечер памяти 150-летия знаменитого флотоводца, учёного-полярника и Верховного правителя России Александра Васильевича Колчака.
На мероприятии вы узнаете о происхождении, личной жизни, полярных и гидрографических исследованиях, боевых подвигах в борьбе с внешним и внутренним врагом, а также мученической смерти уроженца Петербурга Александра Васильевича Колчака. Также лектор опровергнет все мифы о флотоводце. Приходите, чтобы подробно изучить весь его жизненный путь.
⏰ Время: 10 ноября, 18:00
📍 Место: Измайловский проспект, дом 2 (вход со стороны р. Фонтанки), м. Технологический институт, тренинг-центр Измайловский.
Ссылка на регистрацию
Вход свободный. Приветствуются добровольные пожертвования лектору от 300 рублей.
Forwarded from Курбатов-Ягодницын
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Белые ночи
«Сказки эпохи социализма»: как писали автобиографии стахановцев
Герои Донбасса 1930-х годов отличались от современных: их подвиги не имели отношения к военным действиям. Это были шахтеры, добывавшие рекордное количество угля в кратчайшие сроки и перевыполнявшие рабочие нормы в десятки раз.
Как известно, 31 августа 1935 года Алексей Стаханов добыл 102 тонны угля за шестичасовую смену, положив начало «стахановскому движению». Вскоре его успех повторили и превзошли другие: 4 сентября Мирон Дюканов добыл 115 тонн, 5 сентября Дмитрий Концедалов – 125 тонн, 11 сентября Н. Изотов – 240 тонн и т.д. В советской пропаганде этих шахтеров стали превозносить как национальных героев и примеры для подражания по всей стране.
Мало кто верит оценке Сталина, что стахановское движение «началось как-то самопроизвольно, почти стихийно, снизу, без какого-либо давления со стороны администрации». Однако до сих пор малоизвестно, кто был архитектором движения и как именно возникли легенды о его участниках.
Ключевую роль в создании «стахановцев» сыграл Нарком тяжелой промышленности Серго Орджоникидзе. В день стахановского рекорда Орджоникидзе находился в отпуске в Кисловодске. Узнав, что рекорд прошел почти незаметно – о нем едва упомянули в неприметном абзаце на последней странице «Правды» от 2 сентября – он пришел в ярость. Сразу же уловив потенциал Стаханова как символа, Орджоникидзе сорвался с отпуска и начал обзванивать тресты, комитеты и организации. После почти недели молчания Орджоникидзе добился того, что в течение последующих двух лет имя Стаханова не сходило со страниц газет.
Медийная кампания не ограничивалась статьями в «Правде». Орджоникидзе также курировал проект по созданию автобиографий стахановцев, чтобы популяризировать их достижения. Как вспоминал пропагандист С. Гершберг, Орджоникидзе обратился к группе журналистов «Правды» с просьбой помочь Стаханову и его коллегам написать их биографии. По словам комиссара, эти книги должны были стать «сказками эпохи социализма».
Эти «автобиографии» стали отдельным жанром и издавались массовыми тиражами в СССР. Сегодня такие книги – А. Стаханов, «Мой метод» (1935); А. Стаханов, «Рассказ о моей жизни» (1938); А. Бусыгин, «Моя жизнь, моя работа» (1935); И. Гудов, «Путь стахановца: рассказ о моей жизни» (1938); Н. Изотов, «Моя жизнь, моя работа» (1934) и т.д. – продолжают стоять на полках библиотек как реликты стахановского времени.
Герои Донбасса 1930-х годов отличались от современных: их подвиги не имели отношения к военным действиям. Это были шахтеры, добывавшие рекордное количество угля в кратчайшие сроки и перевыполнявшие рабочие нормы в десятки раз.
Как известно, 31 августа 1935 года Алексей Стаханов добыл 102 тонны угля за шестичасовую смену, положив начало «стахановскому движению». Вскоре его успех повторили и превзошли другие: 4 сентября Мирон Дюканов добыл 115 тонн, 5 сентября Дмитрий Концедалов – 125 тонн, 11 сентября Н. Изотов – 240 тонн и т.д. В советской пропаганде этих шахтеров стали превозносить как национальных героев и примеры для подражания по всей стране.
Мало кто верит оценке Сталина, что стахановское движение «началось как-то самопроизвольно, почти стихийно, снизу, без какого-либо давления со стороны администрации». Однако до сих пор малоизвестно, кто был архитектором движения и как именно возникли легенды о его участниках.
Ключевую роль в создании «стахановцев» сыграл Нарком тяжелой промышленности Серго Орджоникидзе. В день стахановского рекорда Орджоникидзе находился в отпуске в Кисловодске. Узнав, что рекорд прошел почти незаметно – о нем едва упомянули в неприметном абзаце на последней странице «Правды» от 2 сентября – он пришел в ярость. Сразу же уловив потенциал Стаханова как символа, Орджоникидзе сорвался с отпуска и начал обзванивать тресты, комитеты и организации. После почти недели молчания Орджоникидзе добился того, что в течение последующих двух лет имя Стаханова не сходило со страниц газет.
Медийная кампания не ограничивалась статьями в «Правде». Орджоникидзе также курировал проект по созданию автобиографий стахановцев, чтобы популяризировать их достижения. Как вспоминал пропагандист С. Гершберг, Орджоникидзе обратился к группе журналистов «Правды» с просьбой помочь Стаханову и его коллегам написать их биографии. По словам комиссара, эти книги должны были стать «сказками эпохи социализма».
Эти «автобиографии» стали отдельным жанром и издавались массовыми тиражами в СССР. Сегодня такие книги – А. Стаханов, «Мой метод» (1935); А. Стаханов, «Рассказ о моей жизни» (1938); А. Бусыгин, «Моя жизнь, моя работа» (1935); И. Гудов, «Путь стахановца: рассказ о моей жизни» (1938); Н. Изотов, «Моя жизнь, моя работа» (1934) и т.д. – продолжают стоять на полках библиотек как реликты стахановского времени.
Шангъянг
«Сказки эпохи социализма»: как писали автобиографии стахановцев Герои Донбасса 1930-х годов отличались от современных: их подвиги не имели отношения к военным действиям. Это были шахтеры, добывавшие рекордное количество угля в кратчайшие сроки и перевыполнявшие…
Очень забавно, насколько искусственной и административной была стахановская кампания. Вот просто пришла идея в голову Орджоникидзе — и хоба, газеты статьи печатают, хоба, журналисты пишут фальшивые биографии, и т.д.