Рождественская обрядовость в обязательном порядке включает в себя колядки. Наряжаясь в различную нечисть, молодежь обходила деревенские дома и пела, плясала в обмен на приношения.
По воспоминаниям, собранным этнографами, в послевоенное время в деревнях колдовали в основном бедняки, но даже тогда к ним относились не как к попрошайкам, а уважительно, так как колядующие своими песнями настраивают целый год, призывают благополучие или несчастье (из статьи Юрчук Л.А.)
Аткрывайти сундучки, вынимайти пятачки! Нам на прянички, на орешки, А детям на патешки!
Подай тебе Бог полон двор животов, в конюшню конёв, В избушку ребят, а под печку телят.
Хошь денег руб, хошь чашку круп,
Хошь пива корец, хошь пару яец.
Картины Широких М.А. (2004 г.) и Седова В.М. (1970-е)
По воспоминаниям, собранным этнографами, в послевоенное время в деревнях колдовали в основном бедняки, но даже тогда к ним относились не как к попрошайкам, а уважительно, так как колядующие своими песнями настраивают целый год, призывают благополучие или несчастье (из статьи Юрчук Л.А.)
Аткрывайти сундучки, вынимайти пятачки! Нам на прянички, на орешки, А детям на патешки!
Подай тебе Бог полон двор животов, в конюшню конёв, В избушку ребят, а под печку телят.
Хошь денег руб, хошь чашку круп,
Хошь пива корец, хошь пару яец.
Картины Широких М.А. (2004 г.) и Седова В.М. (1970-е)
group-telegram.com/smotri_na/1265
Create:
Last Update:
Last Update:
Рождественская обрядовость в обязательном порядке включает в себя колядки. Наряжаясь в различную нечисть, молодежь обходила деревенские дома и пела, плясала в обмен на приношения.
По воспоминаниям, собранным этнографами, в послевоенное время в деревнях колдовали в основном бедняки, но даже тогда к ним относились не как к попрошайкам, а уважительно, так как колядующие своими песнями настраивают целый год, призывают благополучие или несчастье (из статьи Юрчук Л.А.)
Аткрывайти сундучки, вынимайти пятачки! Нам на прянички, на орешки, А детям на патешки!
Подай тебе Бог полон двор животов, в конюшню конёв, В избушку ребят, а под печку телят.
Хошь денег руб, хошь чашку круп,
Хошь пива корец, хошь пару яец.
Картины Широких М.А. (2004 г.) и Седова В.М. (1970-е)
По воспоминаниям, собранным этнографами, в послевоенное время в деревнях колдовали в основном бедняки, но даже тогда к ним относились не как к попрошайкам, а уважительно, так как колядующие своими песнями настраивают целый год, призывают благополучие или несчастье (из статьи Юрчук Л.А.)
Аткрывайти сундучки, вынимайти пятачки! Нам на прянички, на орешки, А детям на патешки!
Подай тебе Бог полон двор животов, в конюшню конёв, В избушку ребят, а под печку телят.
Хошь денег руб, хошь чашку круп,
Хошь пива корец, хошь пару яец.
Картины Широких М.А. (2004 г.) и Седова В.М. (1970-е)
BY Посмотри на лес
Share with your friend now:
group-telegram.com/smotri_na/1265