Степной суслик

В период кризиса Османской империи в XVII-первой половине XIX веков вся горная полоса Западных Балкан, от Герцеговины до Мореи и через море до запада Крита представляла собой зону племен в практически пакистанском смысле. Самые яркие примеры тут христианские вольные области, среди которых самыми значительными были Черногория (50-60 тыс. жителей к началу XIX в.) и Мани (20-25 тыс.).

Но эти регионы были самыми яркими проявлениями общей тенденции. Порта правила удалёнными, труднодоступными и бедными регионами преимущественно непрямым образом. Она опиралась на поддержку мусульманских племён и правителей, и оказывала давление на христианских. Причём давила чаще всего руками местных мусульман, которые ценили Османскую империю за предоставляемые её пространствами карьерные возможности, но избегали прямого вмешательства Порты в местные дела. Показательно, что Орловское восстание на юге Греции в 1770-71 гг. подавляли албанские мусульманские беи, и черногорцы воевали если не с "турками" Никшича и Подгорицы, то с пашами Шкодры и сераскирами Босны, и первые годы греческой войны за независимость прошли в борьбе главным образом с албанцами и прочими местными мусульманами.

Но при этом все жители региона: славяне, албанцы, влахи и греки; православные, католики и мусульмане имели схожие культуры чести, хозяйство и способы ведения войны. Также там почти не селились цыгане, евреи и армяне, которые в больших количествах осели на востоке и в центре Румелии - для них в западных горах не нашлось заметной ниши.

Дзен | Статьи

За крест и свободу: вольные земли посреди Османской империи.

Статья автора «Коловоз» в Дзене ✍: Когда мы видим карту Османской империи, мы видим сплошную заливку. Или разбивку по административным областям - эялетам или вилайетам.

www.group-telegram.com/id/tyrasbaibak.com/9050

3.4K viewsOct 29 at 09:31

В период кризиса Османской империи в XVII-первой половине XIX веков вся горная полоса Западных Балкан, от Герцеговины до Мореи и через море до запада Крита представляла собой зону племен в практически пакистанском смысле. Самые яркие примеры тут христианские вольные области, среди которых самыми значительными были Черногория (50-60 тыс. жителей к началу XIX в.) и Мани (20-25 тыс.).

Но эти регионы были самыми яркими проявлениями общей тенденции. Порта правила удалёнными, труднодоступными и бедными регионами преимущественно непрямым образом. Она опиралась на поддержку мусульманских племён и правителей, и оказывала давление на христианских. Причём давила чаще всего руками местных мусульман, которые ценили Османскую империю за предоставляемые её пространствами карьерные возможности, но избегали прямого вмешательства Порты в местные дела. Показательно, что Орловское восстание на юге Греции в 1770-71 гг. подавляли албанские мусульманские беи, и черногорцы воевали если не с "турками" Никшича и Подгорицы, то с пашами Шкодры и сераскирами Босны, и первые годы греческой войны за независимость прошли в борьбе главным образом с албанцами и прочими местными мусульманами.

Но при этом все жители региона: славяне, албанцы, влахи и греки; православные, католики и мусульмане имели схожие культуры чести, хозяйство и способы ведения войны. Также там почти не селились цыгане, евреи и армяне, которые в больших количествах осели на востоке и в центре Румелии - для них в западных горах не нашлось заметной ниши.

BY Степной суслик