❄Голос анархистов | La Voĉo de Anarkiistoj🚩🏴❄

​​🏴Недавно 21 ноября был День черного знамени!

Знамени, под которым подняли восстание лионские ткачи и которое затем стало одним из символов анархизма.

Как известно, город Лион еще с времен Средневековья славился своей шелкоткацкой промышленностью, которая к началу XIX века сохранила мануфактурный облик и которая находилась в руках богатых негоциантов и хозяев мастерских, использовавших наемный труд. Условия труда ткачей, подмастерьев и особенно учеников были чрезвычайно тяжелыми. Они начинали работу с 5—6 часов утра и заканчивали ее в 8—9 часов вечера. Ученики вообще ничего не получали за труд и работали "за харчи". Заработок взрослых составлял от 1,5 до 2 франков в день, что едва хватало на самое скудное пропитание. Низкие расценки еще более были снижены в 1830 г. негоциантами, которые воспользовались кризисом и безработицей среди ткачей. Даже осенью 1831 г., когда наметился подъем, фабриканты, вопреки обычаю, не повысили расценки и зарплату, ссылаясь на рост налогов, в частности на квартирный налог (на окна и двери), увеличение патентного сбора. 

Пытаясь хоть как-то улучшить свое положение, в 1830 г. ткачи попытались организовать кассу взаимопомощи. Предполагалось, что каждый ее участник будет отчислять определенную сумму от заработка, чтобы в трудные времена использовать собранную сумму для оказания помощи особо нуждающимся. Однако эта попытка не удалась: слишком мизерными были взносы.

В январе 1831 г., доведенные до отчаяния голодом и нищетой, в предместье Бротто собрались около 800 безработных ткачей, которые провели демонстрацию, требуя "работы или хлеба".

В Лионе было разбросано несколько десятков листовок. В одной из них говорилось:

«Пора нам объединиться, чтобы свергнуть иго крупного капитала, который хочет занять место наших бывших господ. Поклянемся же все сбросить это иго. Лучше умереть, чем терпеть тиранию богачей. Победить или умереть - будет нашим девизом».
В феврале 4 тысячи ткачей обратились с петицией в палату депутатов, с жалобой на "бесстыдство" и "позорное поведение купцов". Ответа на нее они не дождались.

К осени 1831 г. ситуация еще больше накалилась. Само восстание началось 21 ноября в связи с отказом мануфактуристов принять новые, более высокие расценки ткацких работ, выработанные смешанной комиссией из самих же предпринимателей и ткачей.

Лозунгом восставших, начерченным на их черном знамени, было "Жить, работая, или умереть, сражаясь!".

23 ноября разбитые в боях правительственные войска были вынуждены оставить город. Утром этого дня в здании ратуши собрались руководители восстания: Лякомб, Гранье, Перенон, Россэ, Дрижар-Дегарнье и другие, которые создали временный главный штаб. Комендантом города штаб назначил извозчика Пуарье, другой инсургент стал начальником арсенала.

Восстание рабочих не осталось незамеченным. В прокламациях, появившихся на улицах Парижа, говорилось:

«Дело славных лионцев есть наше дело... Не будем же ждать, чтобы и нас заставили выйти на улицу с просьбами о хлебе. Свергнем правительство, которое нам обязано своим существованием и которое не поняло, какую миссию мы ему доверили в июльские дни. В этом единственное средство предотвратить угрожающие нам бедствия и доказать наше сочувствие к лионским братьям».
В ответ ко­роль Луи Фи­липп на­пра­вил в Лион 20-тысячные вой­ска под ко­мандованием мар­ша­ла де Суль­та, которые сумели подавить восстание к началу декабря, после чего око­ло 10 тысяч его уча­ст­ни­ков бы­ли изгнаны из города.

Спустя же 52 года после этого восстания черное знамя стали использовать анархисты: Луиза Мишель, знаменитая анархистка и участница Парижской Коммуны, подняла черный флаг 9 марта 1883 года во время демонстрации 500 безработных в Париже, кричавших "Хлеб, работа или свинец!" и громивших булочные в городе перед тем, как их схватила полиция. А 27 ноября 1884 года черный флаг был поднят на демонстрации анархистов в Чикаго, лидеры которых затем стали мучениками Хеймаркета.

С тех пор черное знамя стало символом Анархии и борьбы за освобождение человечества.

#история

@voiceofanarchists

www.group-telegram.com/id/voiceofanarchists.com/1196

508 viewsedited  Nov 28, 2024 at 11:06

​​🏴Недавно 21 ноября был День черного знамени!

Знамени, под которым подняли восстание лионские ткачи и которое затем стало одним из символов анархизма.

Как известно, город Лион еще с времен Средневековья славился своей шелкоткацкой промышленностью, которая к началу XIX века сохранила мануфактурный облик и которая находилась в руках богатых негоциантов и хозяев мастерских, использовавших наемный труд. Условия труда ткачей, подмастерьев и особенно учеников были чрезвычайно тяжелыми. Они начинали работу с 5—6 часов утра и заканчивали ее в 8—9 часов вечера. Ученики вообще ничего не получали за труд и работали "за харчи". Заработок взрослых составлял от 1,5 до 2 франков в день, что едва хватало на самое скудное пропитание. Низкие расценки еще более были снижены в 1830 г. негоциантами, которые воспользовались кризисом и безработицей среди ткачей. Даже осенью 1831 г., когда наметился подъем, фабриканты, вопреки обычаю, не повысили расценки и зарплату, ссылаясь на рост налогов, в частности на квартирный налог (на окна и двери), увеличение патентного сбора. 

Пытаясь хоть как-то улучшить свое положение, в 1830 г. ткачи попытались организовать кассу взаимопомощи. Предполагалось, что каждый ее участник будет отчислять определенную сумму от заработка, чтобы в трудные времена использовать собранную сумму для оказания помощи особо нуждающимся. Однако эта попытка не удалась: слишком мизерными были взносы.

В январе 1831 г., доведенные до отчаяния голодом и нищетой, в предместье Бротто собрались около 800 безработных ткачей, которые провели демонстрацию, требуя "работы или хлеба".

В Лионе было разбросано несколько десятков листовок. В одной из них говорилось:

«Пора нам объединиться, чтобы свергнуть иго крупного капитала, который хочет занять место наших бывших господ. Поклянемся же все сбросить это иго. Лучше умереть, чем терпеть тиранию богачей. Победить или умереть - будет нашим девизом».
В феврале 4 тысячи ткачей обратились с петицией в палату депутатов, с жалобой на "бесстыдство" и "позорное поведение купцов". Ответа на нее они не дождались.

К осени 1831 г. ситуация еще больше накалилась. Само восстание началось 21 ноября в связи с отказом мануфактуристов принять новые, более высокие расценки ткацких работ, выработанные смешанной комиссией из самих же предпринимателей и ткачей.

Лозунгом восставших, начерченным на их черном знамени, было "Жить, работая, или умереть, сражаясь!".

23 ноября разбитые в боях правительственные войска были вынуждены оставить город. Утром этого дня в здании ратуши собрались руководители восстания: Лякомб, Гранье, Перенон, Россэ, Дрижар-Дегарнье и другие, которые создали временный главный штаб. Комендантом города штаб назначил извозчика Пуарье, другой инсургент стал начальником арсенала.

Восстание рабочих не осталось незамеченным. В прокламациях, появившихся на улицах Парижа, говорилось:

«Дело славных лионцев есть наше дело... Не будем же ждать, чтобы и нас заставили выйти на улицу с просьбами о хлебе. Свергнем правительство, которое нам обязано своим существованием и которое не поняло, какую миссию мы ему доверили в июльские дни. В этом единственное средство предотвратить угрожающие нам бедствия и доказать наше сочувствие к лионским братьям».
В ответ ко­роль Луи Фи­липп на­пра­вил в Лион 20-тысячные вой­ска под ко­мандованием мар­ша­ла де Суль­та, которые сумели подавить восстание к началу декабря, после чего око­ло 10 тысяч его уча­ст­ни­ков бы­ли изгнаны из города.

Спустя же 52 года после этого восстания черное знамя стали использовать анархисты: Луиза Мишель, знаменитая анархистка и участница Парижской Коммуны, подняла черный флаг 9 марта 1883 года во время демонстрации 500 безработных в Париже, кричавших "Хлеб, работа или свинец!" и громивших булочные в городе перед тем, как их схватила полиция. А 27 ноября 1884 года черный флаг был поднят на демонстрации анархистов в Чикаго, лидеры которых затем стали мучениками Хеймаркета.

С тех пор черное знамя стало символом Анархии и борьбы за освобождение человечества.

#история

@voiceofanarchists

BY ❄Голос анархистов | La Voĉo de Anarkiistoj🚩🏴❄