Мы живем в цикличном мире. В мире, где есть рождение, рост, увядание и смерть. И то, что жизнь завершается, то, что есть болезни, морщины, седые волосы, это не то, что мы спровоцировали своими действиями. Это естественная часть жизни. Разрушение. Которое просто есть в природе, а мы есть часть этого живого мира.
Это естественная часть жизни. Важная. Одно из исследований, которое я проводила, будучи биохимиком, было про механизмы отключения апоптоза - запрограммированной смерти клеток. Клетки нашего организма живут определенный срок. Дней 5 живут клетки эпителия кишечника, лейкоциты около 10 дней. И если что-то ломается в этом механизме смерти, возникают онкологические клетки. Те самые, которые не умирают, а только живут, размножаются.
Однако, несмотря на всю эту естественность и нормальность, нам невероятно сложно воспринимать смерть как часть жизни.
Отчасти это связано с тем, что мы сейчас бесконечно уставшие все. Измотанные. И ритмом жизни, и неопределенностью, и невероятным количеством информации, которое мы вынуждены обрабатывать каждый день.
А столкновение со смертью близких - это столкновение с очень разными чувствами. Яркими. Отчаянно яркими. Потеря, тоска, ярость, несогласие. И чтобы их прожить, нам нужны силы, много сил. Много сил, чтобы посмотреть в глаза тому, что происходит, чтобы съездить на похороны, сказать близким. Бесконечно много сил, чтобы продолжить.
Мы уже и не знаем, как это проживать. Мы будто отодвинули смерть, будто сделали вид, что её нет. На работе нам дают 3 дня отпуска и всё. Три дня, чтобы прийти в себя. Отмахнуться.
Конечно, это рождает страх и несогласие. И в первую очередь это страх того, что я не справлюсь, что я не проживу, что меня уволят с работы, если я вот 40 дней буду лежать. И посмотрите… это нечто иное. Это не страх смерти как таковой, это страх про другое.
И меня, как психотерапевта, очень радует, что сейчас возвращаются потихоньку в нашу жизнь ритуалы перехода. Пеленание. Обрядовые бани. Это важно. Важно не быть одному, важно плакать и чувствовать. Важно переходить после смерти близких, переходить в новое ощущение жизни. Без этого человека. Не отмахиваясь от произошедшего, но давая этому место, пусть и спустя много-много лет. Ведь часть жизни, часть огромной боли оказалась там заперта. И мы можем её отпускать снова жить.
Это что касается смерти близких… а ещё мы поговорим про страх своей смерти, и про смыслы. Попозже 🤍
Мы живем в цикличном мире. В мире, где есть рождение, рост, увядание и смерть. И то, что жизнь завершается, то, что есть болезни, морщины, седые волосы, это не то, что мы спровоцировали своими действиями. Это естественная часть жизни. Разрушение. Которое просто есть в природе, а мы есть часть этого живого мира.
Это естественная часть жизни. Важная. Одно из исследований, которое я проводила, будучи биохимиком, было про механизмы отключения апоптоза - запрограммированной смерти клеток. Клетки нашего организма живут определенный срок. Дней 5 живут клетки эпителия кишечника, лейкоциты около 10 дней. И если что-то ломается в этом механизме смерти, возникают онкологические клетки. Те самые, которые не умирают, а только живут, размножаются.
Однако, несмотря на всю эту естественность и нормальность, нам невероятно сложно воспринимать смерть как часть жизни.
Отчасти это связано с тем, что мы сейчас бесконечно уставшие все. Измотанные. И ритмом жизни, и неопределенностью, и невероятным количеством информации, которое мы вынуждены обрабатывать каждый день.
А столкновение со смертью близких - это столкновение с очень разными чувствами. Яркими. Отчаянно яркими. Потеря, тоска, ярость, несогласие. И чтобы их прожить, нам нужны силы, много сил. Много сил, чтобы посмотреть в глаза тому, что происходит, чтобы съездить на похороны, сказать близким. Бесконечно много сил, чтобы продолжить.
Мы уже и не знаем, как это проживать. Мы будто отодвинули смерть, будто сделали вид, что её нет. На работе нам дают 3 дня отпуска и всё. Три дня, чтобы прийти в себя. Отмахнуться.
Конечно, это рождает страх и несогласие. И в первую очередь это страх того, что я не справлюсь, что я не проживу, что меня уволят с работы, если я вот 40 дней буду лежать. И посмотрите… это нечто иное. Это не страх смерти как таковой, это страх про другое.
И меня, как психотерапевта, очень радует, что сейчас возвращаются потихоньку в нашу жизнь ритуалы перехода. Пеленание. Обрядовые бани. Это важно. Важно не быть одному, важно плакать и чувствовать. Важно переходить после смерти близких, переходить в новое ощущение жизни. Без этого человека. Не отмахиваясь от произошедшего, но давая этому место, пусть и спустя много-много лет. Ведь часть жизни, часть огромной боли оказалась там заперта. И мы можем её отпускать снова жить.
Это что касается смерти близких… а ещё мы поговорим про страх своей смерти, и про смыслы. Попозже 🤍
BY Яна про живую жизнь.
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. As such, the SC would like to remind investors to always exercise caution when evaluating investment opportunities, especially those promising unrealistically high returns with little or no risk. Investors should also never deposit money into someone’s personal bank account if instructed. Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals.
from id
