В Музее Бориса Ельцина прошла вторая Всероссийская научно-практическая конференция «1990-е: взгляд из XXI века».
В открытой дискуссии «Музеи трудных тем и трудные темы в музеях» эксперты представили свои музейные площадки и очертили темы, которые оказались трудными для их целевых аудиторий.
Государственный музей истории религии:
– Люди идут в музей за поиском ответов из области вечного: добра и зла, трудности выбора, личного несовершенства, жизни и смерти.
Музей истории ГУЛАГа:
– Современных подростков цепляют так называемые «письма на тряпочках», которые осуждённые выбрасывали из вагонов. В музее есть такое письмо от Беллы Драгунской – сестры известного писателя, автора «Денискиных рассказов».
Еврейский музей и Центр толерантности:
– Еврейская тема трудна сама по себе. Автоматически многие её относят к темам Холокоста и погромов, в их сознании история еврейского народа связана со страданием, поэтому они избегают посещения музея.
Директор Музея Бориса Ельцина:
– 90-е – длящаяся эпоха. Музей работает с живой памятью. Сюда приходят люди, которые застали эту эпоху в сознательном состоянии. Постоянное апеллирование к эпохе как актуальной не позволяет взглянуть на неё с холодной головой.
В Музее Бориса Ельцина прошла вторая Всероссийская научно-практическая конференция «1990-е: взгляд из XXI века».
В открытой дискуссии «Музеи трудных тем и трудные темы в музеях» эксперты представили свои музейные площадки и очертили темы, которые оказались трудными для их целевых аудиторий.
Государственный музей истории религии:
– Люди идут в музей за поиском ответов из области вечного: добра и зла, трудности выбора, личного несовершенства, жизни и смерти.
Музей истории ГУЛАГа:
– Современных подростков цепляют так называемые «письма на тряпочках», которые осуждённые выбрасывали из вагонов. В музее есть такое письмо от Беллы Драгунской – сестры известного писателя, автора «Денискиных рассказов».
Еврейский музей и Центр толерантности:
– Еврейская тема трудна сама по себе. Автоматически многие её относят к темам Холокоста и погромов, в их сознании история еврейского народа связана со страданием, поэтому они избегают посещения музея.
Директор Музея Бориса Ельцина:
– 90-е – длящаяся эпоха. Музей работает с живой памятью. Сюда приходят люди, которые застали эту эпоху в сознательном состоянии. Постоянное апеллирование к эпохе как актуальной не позволяет взглянуть на неё с холодной головой.
Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. "There are a lot of things that Telegram could have been doing this whole time. And they know exactly what they are and they've chosen not to do them. That's why I don't trust them," she said. The SC urges the public to refer to the SC’s I nvestor Alert List before investing. The list contains details of unauthorised websites, investment products, companies and individuals. Members of the public who suspect that they have been approached by unauthorised firms or individuals offering schemes that promise unrealistic returns Lastly, the web previews of t.me links have been given a new look, adding chat backgrounds and design elements from the fully-features Telegram Web client. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels.
from id
