Я не всегда обращаю внимание на резонансные события, однако неразбериха мнений и слухов вокруг трагедии в Мали, особенно ее главных виновников, заставляет осветить проблему подробно. Охотничьи братства десятилетиями были головной болью властей сахеле-сахарских стран. В Кот-д'Ивуаре их деятельность с 90-х гг. периодически ограничивалась и запрещалась властями, однако они остаются важной общественно-политической силой, хотя и бюрократически зарегулированной. В Мали же, с распадом государственных институтов, положение куда более сложное. Кто же эти зловещие охотники?
Однозначно это не голозадые уголовники-оборванцы, хотя последние легко могут выдать себя за донзо - для этого достаточно древнего ружья и амулетов гри-гри. Можно сказать, что донзо - это квинтэссенция идентичности мандеязычных народов Западной Африки. Это не только профессиональная ассоциация, но и целый мир со своей космогонией, верованиями, правилами, ритуалами и ценностями. Есть у них и собственный "кодекс поведения".
Корни донзо уходят в Империю Мали. После ее распада в 14 в. последовало хаотичное расселение по региону мандеязычных общин, сохранивших общую клановую и иерархическую организацию. Общественную гармонию такого сложного мира поддерживали два столпа. Во-первых, это sanankounya, "шутливые альянсы", у членов которых принято подшучивать друг над другом - для снятия социального напряжения. Такое фиктивное родство издавна объединяло людей разных кланов и народов и предотвращало конфликты и споры между ними.
Другим столпом идентичности была охота (ton, или donso-ton), вокруг которой сложилось специализированное братство. Донзо-тон стала универсальным кодом, вобравшим все общественные практики, всю коллективную идентичность мандинка. В их поверьях абсолютное зло лежит в разрушительной природной силе, населяющей безлюдые земли. Охотник - укротитель этих сил. Его работа - воплощение замысла древнего императора Сундиата Кейта, основателя Империи.
Донзо - эгалитарное братство. Несмотря на то, что оно в основном состоит из мандеязычных народов (манде, малинке, бамбара, диула), а также народов Вольты (сенуфо, лоби), оно не признает этничности или происхождения. Каждый, в том числе и белый, может стать кандидатом в это общество, открыто оно и для женщин. Оно меритократично - лидеры-старейшины - это опытные охотники, безупречно знающие кодекс поведения и правила общества.
С учето всего этого становится понятно, почему в политическом воображаемом малийцев такое гипертрофированное место заняло противостояние донзо и джихадистов - другой влиятельной силы, тоже претендующей на военно-политическую и духовную гегемонию в этом регионе. И пока настоящие джихадисты остаются в тени, умело играя на межобщинных противоречиях, козлами отпущения для донзо часто становятся подозреваемые в связях с "Аль-Каидой" скотоводы-фульбе, у которых с охотниками, помимо всего прочего, давние земельные споры.
Я не всегда обращаю внимание на резонансные события, однако неразбериха мнений и слухов вокруг трагедии в Мали, особенно ее главных виновников, заставляет осветить проблему подробно. Охотничьи братства десятилетиями были головной болью властей сахеле-сахарских стран. В Кот-д'Ивуаре их деятельность с 90-х гг. периодически ограничивалась и запрещалась властями, однако они остаются важной общественно-политической силой, хотя и бюрократически зарегулированной. В Мали же, с распадом государственных институтов, положение куда более сложное. Кто же эти зловещие охотники?
Однозначно это не голозадые уголовники-оборванцы, хотя последние легко могут выдать себя за донзо - для этого достаточно древнего ружья и амулетов гри-гри. Можно сказать, что донзо - это квинтэссенция идентичности мандеязычных народов Западной Африки. Это не только профессиональная ассоциация, но и целый мир со своей космогонией, верованиями, правилами, ритуалами и ценностями. Есть у них и собственный "кодекс поведения".
Корни донзо уходят в Империю Мали. После ее распада в 14 в. последовало хаотичное расселение по региону мандеязычных общин, сохранивших общую клановую и иерархическую организацию. Общественную гармонию такого сложного мира поддерживали два столпа. Во-первых, это sanankounya, "шутливые альянсы", у членов которых принято подшучивать друг над другом - для снятия социального напряжения. Такое фиктивное родство издавна объединяло людей разных кланов и народов и предотвращало конфликты и споры между ними.
Другим столпом идентичности была охота (ton, или donso-ton), вокруг которой сложилось специализированное братство. Донзо-тон стала универсальным кодом, вобравшим все общественные практики, всю коллективную идентичность мандинка. В их поверьях абсолютное зло лежит в разрушительной природной силе, населяющей безлюдые земли. Охотник - укротитель этих сил. Его работа - воплощение замысла древнего императора Сундиата Кейта, основателя Империи.
Донзо - эгалитарное братство. Несмотря на то, что оно в основном состоит из мандеязычных народов (манде, малинке, бамбара, диула), а также народов Вольты (сенуфо, лоби), оно не признает этничности или происхождения. Каждый, в том числе и белый, может стать кандидатом в это общество, открыто оно и для женщин. Оно меритократично - лидеры-старейшины - это опытные охотники, безупречно знающие кодекс поведения и правила общества.
С учето всего этого становится понятно, почему в политическом воображаемом малийцев такое гипертрофированное место заняло противостояние донзо и джихадистов - другой влиятельной силы, тоже претендующей на военно-политическую и духовную гегемонию в этом регионе. И пока настоящие джихадисты остаются в тени, умело играя на межобщинных противоречиях, козлами отпущения для донзо часто становятся подозреваемые в связях с "Аль-Каидой" скотоводы-фульбе, у которых с охотниками, помимо всего прочего, давние земельные споры.
BY Zangaro Today
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
READ MORE On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. The regulator said it had received information that messages containing stock tips and other investment advice with respect to selected listed companies are being widely circulated through websites and social media platforms such as Telegram, Facebook, WhatsApp and Instagram. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. Crude oil prices edged higher after tumbling on Thursday, when U.S. West Texas intermediate slid back below $110 per barrel after topping as much as $130 a barrel in recent sessions. Still, gas prices at the pump rose to fresh highs.
from id
