Zangaro Today

🇸🇿 Церемония инквала, уходящая в доколониальную эру, считается одним из важнейших событий ритуальной жизни королевства Эсватини и одной из важнейших достопримечательностей этой страны (в отличие от прославленного на весь мир "танца тростника"). Как и везде, чужаки не допускаются к наиболее "священным" обрядам, поэтому сторонним наблюдателям трудно составить полное впечатление о празднестве. В 2011 г. бывший военнослужащий королевских ВС Свазиленда (ныне Эсватини) Ситембисо Симелане опубликовал в интернете подробный рассказ о некоторых событиях, проходящих в ходе этих празднеств и доселе неизвестных антропологам. Под впечатлением от увиденного Симелане, по его словам, присоединился к "революционному движению" и стал резким критиком политики короля - мсвати. К его рассказу стоит прислушаться, хотя и не следует воспринимать его как истину в последней инстанции.

Цикл церемоний проводится с ноября по февраль, при этом сама инквала проходит в декабре - это месяцы, когда особенно свирепствуют злые духи. Перед церемонией, по словам Симелане, короля держат в местечке Мантджоло, где его тело облизывает священный змей лаМламбо. Так с него сходят все беды, и в новый год король вступает свежим и обновленным человеком. Пока король медитирует в компании змея, партия людей отправляется за священной водой к морскому побережью в Мозамбик и в ЮАР. По возвращении они прибывают в дворец, где под полной луной срезается священный куст лусекване (род акаций). До этого допускаются только "чистые" юноши, то есть девственники.

После этого следует "охота на быков". Юноши соревнуются в ловкости и смелости, стараясь обратить на себя внимание короля-мсвати. Они пытаются убить быка голыми руками, запрыгивая на него и осыпая ударами. После этого атлеты подводят изнуренного быка к мсвати, который... насилует животное, после чего семя собирается в специальный рог и впоследствии используется на крупных национальных торжествах.

После очистительных ритуалов наступает черед новой церемонии. Король публично совокупляется с двумя специально предназначенными для этого женами, что должно символизировать его очищение и перенос на них всего зла и порчи с плеч мсвати. Через некоторое время начинается собственно инквала - с танцами в традиционных одеяниях, а король исполняет национальный гимн. Тогда же, по словам Симелане, начинается один из самых мрачных эпизодов. В ходе ритуального соревнования король бросает в одного из юнош фрукт титсанги, после чего тот должен обогнать короля на пути в "королевский крааль" - в противном случае юноша теряет рассудок. К сожалению, обогнать короля не так просто: он срывается и бросает фрукт уже на бегу, а молодому человеку очень сложно преодолеть суеверный страх перед королем. К сожалению, эти люди, по слухам, действительно часто сходят с ума - такова сила обряда в ментальном аппарате традиционных обществ.

В этом рассказе много интересного. Считается, что инквала служит консолидации и националистической мобилизации свази и основных статусных групп народа - короля, королевы-матери, вождей, правящего рода Дламини и др. Однако оппозиция режиму абсолютной власти монарха-мсвати действительно есть, в том числе внутри армии и среди вестернизированной молодежи, и у многих свази этот дорогостоящий институт вызывает раздражение и стойкое отторжение. Кроме того, с 1973 г. в Свазиленде-Эсватини запрещены политические партии, и многие из них, включая коммунистическую партию Свазиленда, действуют в подполье и эмиграции.

www.group-telegram.com/id/zangaro.com/653

1.0K viewsJul 22, 2019 at 14:20

🇸🇿 Церемония инквала, уходящая в доколониальную эру, считается одним из важнейших событий ритуальной жизни королевства Эсватини и одной из важнейших достопримечательностей этой страны (в отличие от прославленного на весь мир "танца тростника"). Как и везде, чужаки не допускаются к наиболее "священным" обрядам, поэтому сторонним наблюдателям трудно составить полное впечатление о празднестве. В 2011 г. бывший военнослужащий королевских ВС Свазиленда (ныне Эсватини) Ситембисо Симелане опубликовал в интернете подробный рассказ о некоторых событиях, проходящих в ходе этих празднеств и доселе неизвестных антропологам. Под впечатлением от увиденного Симелане, по его словам, присоединился к "революционному движению" и стал резким критиком политики короля - мсвати. К его рассказу стоит прислушаться, хотя и не следует воспринимать его как истину в последней инстанции.

Цикл церемоний проводится с ноября по февраль, при этом сама инквала проходит в декабре - это месяцы, когда особенно свирепствуют злые духи. Перед церемонией, по словам Симелане, короля держат в местечке Мантджоло, где его тело облизывает священный змей лаМламбо. Так с него сходят все беды, и в новый год король вступает свежим и обновленным человеком. Пока король медитирует в компании змея, партия людей отправляется за священной водой к морскому побережью в Мозамбик и в ЮАР. По возвращении они прибывают в дворец, где под полной луной срезается священный куст лусекване (род акаций). До этого допускаются только "чистые" юноши, то есть девственники.

После этого следует "охота на быков". Юноши соревнуются в ловкости и смелости, стараясь обратить на себя внимание короля-мсвати. Они пытаются убить быка голыми руками, запрыгивая на него и осыпая ударами. После этого атлеты подводят изнуренного быка к мсвати, который... насилует животное, после чего семя собирается в специальный рог и впоследствии используется на крупных национальных торжествах.

После очистительных ритуалов наступает черед новой церемонии. Король публично совокупляется с двумя специально предназначенными для этого женами, что должно символизировать его очищение и перенос на них всего зла и порчи с плеч мсвати. Через некоторое время начинается собственно инквала - с танцами в традиционных одеяниях, а король исполняет национальный гимн. Тогда же, по словам Симелане, начинается один из самых мрачных эпизодов. В ходе ритуального соревнования король бросает в одного из юнош фрукт титсанги, после чего тот должен обогнать короля на пути в "королевский крааль" - в противном случае юноша теряет рассудок. К сожалению, обогнать короля не так просто: он срывается и бросает фрукт уже на бегу, а молодому человеку очень сложно преодолеть суеверный страх перед королем. К сожалению, эти люди, по слухам, действительно часто сходят с ума - такова сила обряда в ментальном аппарате традиционных обществ.

В этом рассказе много интересного. Считается, что инквала служит консолидации и националистической мобилизации свази и основных статусных групп народа - короля, королевы-матери, вождей, правящего рода Дламини и др. Однако оппозиция режиму абсолютной власти монарха-мсвати действительно есть, в том числе внутри армии и среди вестернизированной молодежи, и у многих свази этот дорогостоящий институт вызывает раздражение и стойкое отторжение. Кроме того, с 1973 г. в Свазиленде-Эсватини запрещены политические партии, и многие из них, включая коммунистическую партию Свазиленда, действуют в подполье и эмиграции.

BY Zangaro Today