group-telegram.com/zapiskitrad/4724
Last Update:
Как и большинство софиологов, Микушевич оставил одновременно хорошо разработанные теоретические положения о Софии (в своих афоризмах и интервью, в многочисленных статьях) и ярчайшие художественные образы Софии в своей прозе. То же самое можно сказать и о Макдональде. Его софийные образы в прозе мы проанализируем ниже, а в богословских трудах он указывал (об этом достаточно подробно пишет Дин Харди) о том, что творение Богом мира из своего воображения невозможно помыслить иначе, как через собрание архетипов, которое для наблюдения с нашей стороны предстает в женском образе Премудрости. Конечно, Макдональд что-то почерпнул из софиологии Бёме и Новалиса, как черпали из неё и Флоренский с Лосевым, но всё же позволительно говорить об их независимом друг от друга приходе к данному тезису.
Еще одно разительное соответствие описаний Софии у Макдональда и Микушевича - это такие ее атрибуты, как постоянное бодроствование (она никогда не спит) и неопределенный возраст, о котором возможны самые разноречивые суждения. Даже такому атрибуту Софии из книг Микушевича, как липовый цвет в волосах, у Макдональда есть соответствие. Но еще важнее кое-что другое...
BY Zаписки традиционалиста
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/zapiskitrad/4724