group-telegram.com/AynRandPhilosophy/441
Last Update:
Наука о самосохранении человека
Без моральных знаний, в том числе о том, что общество должно запретить и что люди должны быть свободны делать, мало надежды на обеспечение индивидуальных прав и свобод. Но мы не можем подтвердить наше моральное знание, если мы не можем подтвердить наше знание в более общем смысле — знание, содержащееся в форме понятий. И мы не можем подтвердить никакое знание, если не можем подтвердить перцептивные свидетельства, на которых в конечном счете основано все знание. Итак, если мы хотим эффективно защитить свободу от сегодняшних скептиков, нам нужны ответы на их глубокие, философские аргументы и утверждения.
Насколько мне известно, только одна личность в истории предлагала решения этих насущных проблем – это Айн Рэнд.
Далее следует обзор нескольких ключевых философских проблем, способов, которыми мыслители прошлого пытались их решить, и указание на то, как Рэнд ответила на каждую из них. Я не буду останавливаться на всех ее основных философских достижениях, а только на тех, которые имеют непосредственное отношение к задаче защиты свободы. Тем не менее, учитывая характер тем, которые мы будем затрагивать — восприятие, концептуальное знание, мораль и политика — наша задача обязательно будет сложной. И у меня есть время только на то, чтобы подытожить затронутые вопросы и позиции. Но если вы уделите мне свое внимание, я думаю, вы увидите, насколько важен каждый из этих вопросов для будущего свободы и процветания, если таковое вообще существует. И если вы последуете приведенным здесь примерам и самостоятельно изучите эти вопросы и идеи, то, помимо многих других преимуществ, вы, несомненно, значительно расширите свою способность защищать свободу от варваров у ворот.
***
Здесь, говорил Аристотель, нет никаких оснований для того, чтобы отбрасывать свидетельства чувств; Сенсорные доказательства — это наше средство обнаружения несоответствий, выделения их причин и устранения их. Если прямая палка кажется согнутой в воде, разумный человек после этого не перестает доверять своим глазам; Вместо этого он протягивает руку и касается палки, подтверждая, что, действительно, как свидетельствует его прошлый опыт, прямые палки остаются прямыми. Таким образом, он использует другие свои чувства для исследования; кроме того, он может использовать их, чтобы определить, что заставляет палку казаться изогнутой, что и сделали ученые с тех пор: вода плотнее воздуха, поэтому свет (и практически все, кроме звука) распространяется через воду медленнее, чем через воздух. Это изменение скорости отклоняет (преломляет) свет на поверхности воды. Свет, отражающийся от палки и достигающий наших глаз, также искривляется на поверхности воды, в результате чего часть палки появляется там, где ее нет, и тем самым она выглядит изогнутой.
***
Если мы хотим обеспечить будущее свободы и процветания, если мы хотим продвигать Просвещение и жить в нем сегодня, мы должны выйти за рамки теории данных Богом естественных прав. Мы должны прийти к пониманию светского источника и природы прав, и мы должны быть в состоянии ясно и на полностью рациональных основаниях объяснить, что такое права, откуда они берутся и откуда мы их знаем. Насколько мне известно, единственным мыслителем, который обеспечил такое основание для прав, была Айн Рэнд.
theobjectivestandard.com/2024/11/ayn-rand-and-the-future-of-freedom/
BY Философия Айн Рэнд
Share with your friend now:
group-telegram.com/AynRandPhilosophy/441