О символическом значении феноменов природы и исторических событий
Как сказал Платон, чувственное есть только отражение интеллигибельного. Все феномены природы и события истории имеют символическую ценность в том, что выражают нечто из тех принципов, от которых они зависят, и по отношению к которым являются более или менее удалёнными следствиями. Таким образом, всё в науке и искусстве при надлежащей транспозиции обретает истинную эзотерическую ценность.
Эзотеризм Данте
Глава II. Fede santa
Как сказал Платон, чувственное есть только отражение интеллигибельного. Все феномены природы и события истории имеют символическую ценность в том, что выражают нечто из тех принципов, от которых они зависят, и по отношению к которым являются более или менее удалёнными следствиями. Таким образом, всё в науке и искусстве при надлежащей транспозиции обретает истинную эзотерическую ценность.
Эзотеризм Данте
Глава II. Fede santa
Приглашение на встречу подписчиков в Минске 17 мая 2025 года
Уважаемые подписчики! Больше года назад состоялась встреча читателей каналов по Генону и Кумарасвами в Москве, она стала запоминающимся событием, полным дружеского интеллектуального общения с прекрасными людьми. Сейчас мы организуем встречу в Минске, чтобы познакомиться, дружески пообщаться и обсудить интересные для всех темы.
Прошу всех желающих заранее написать редактору канала @mahavira, чтобы понять количество участников и удобное для всех место.
Уважаемые подписчики! Больше года назад состоялась встреча читателей каналов по Генону и Кумарасвами в Москве, она стала запоминающимся событием, полным дружеского интеллектуального общения с прекрасными людьми. Сейчас мы организуем встречу в Минске, чтобы познакомиться, дружески пообщаться и обсудить интересные для всех темы.
Прошу всех желающих заранее написать редактору канала @mahavira, чтобы понять количество участников и удобное для всех место.
Перечитывая Генона
О символическом значении феноменов природы и исторических событий Как сказал Платон, чувственное есть только отражение интеллигибельного. Все феномены природы и события истории имеют символическую ценность в том, что выражают нечто из тех принципов, от которых…
Текст перевода уточнён и исправлен.
Исходный текст перевода Любимовой:
Как сказал Платон, чувственное есть только отражение интеллигибельного. Феномены природы и события истории все имеют символическое значение в том, что они выражают что-то из тех начал, от которых они зависят, и по отношению к которым они являются более или менее удаленными следствиями. Таким образом, всякая наука и всякое искусство может при правомочном аналогическом переносе обрести истинную эзотерическую ценность.
Основные исправленные фрагменты текста подчёркнуты. Помимо стилистики и удобства восприятия перевод стал точнее. В случае текстов Генона предельная точность выражений очень важна.
P.S. единственное сомнение, которое здесь есть - перевод "intelligible". По-русски "умопостигаемое" это, безусловно, очень близко, но оно не содержит слова "интеллект", которое крайне важно в смысловой архитектуре текстов Генона.
Исходный текст перевода Любимовой:
Как сказал Платон, чувственное есть только отражение интеллигибельного. Феномены природы и события истории все имеют символическое значение в том, что они выражают что-то из тех начал, от которых они зависят, и по отношению к которым они являются более или менее удаленными следствиями. Таким образом, всякая наука и всякое искусство может при правомочном аналогическом переносе обрести истинную эзотерическую ценность.
Основные исправленные фрагменты текста подчёркнуты. Помимо стилистики и удобства восприятия перевод стал точнее. В случае текстов Генона предельная точность выражений очень важна.
P.S. единственное сомнение, которое здесь есть - перевод "intelligible". По-русски "умопостигаемое" это, безусловно, очень близко, но оно не содержит слова "интеллект", которое крайне важно в смысловой архитектуре текстов Генона.
О вырождении слов "заклинание" и "чары"
Слово «заклинание» (incantation означает также «колдовство» – прим. пер.) претерпело в обиходном употреблении известное вырождение, подобно слову «чары», которое также повсеместно употребляется в том же значении, тогда как латинское carmen, от которого оно происходит, первоначально означало поэзию в ее собственно «сакральном» смысле.
Заметки об инициации
Глава XXIV. Молитва и заклинание
Слово «заклинание» (incantation означает также «колдовство» – прим. пер.) претерпело в обиходном употреблении известное вырождение, подобно слову «чары», которое также повсеместно употребляется в том же значении, тогда как латинское carmen, от которого оно происходит, первоначально означало поэзию в ее собственно «сакральном» смысле.
Заметки об инициации
Глава XXIV. Молитва и заклинание
Перечитывая Генона
Photo
Недавно в чате канала активно обсуждался тезис "Генон принял ислам", а точнее утверждение, что, вопреки всем биографиям и известному факту, "Генон ислам не принимал".
Противоречие в понимании здесь устраняется как раз тем, о чём говорит цитата: есть традиционная форма, а есть содержание этой традиционной формы. Разумеется, при взгляде извне и с начальных позиций они неразрывно связаны, но вопроса это не меняет, и с других позиций это не так.
Традиции обязательно и всегда ведут к превосхождению форм, и превосхождению себя самих, в том числе. Таков и смысл слова "трансформация" - это не смена формы, а выход за пределы форм.
В ограниченном и религиозном понимании есть только формы, и человек может "принять другую религию". Генон искал и получил инициацию, и путь к области вне форм, и такова суть вопроса и суть обсуждения, а "религию" он, в современном смысле этих слов, не "менял".
Противоречие в понимании здесь устраняется как раз тем, о чём говорит цитата: есть традиционная форма, а есть содержание этой традиционной формы. Разумеется, при взгляде извне и с начальных позиций они неразрывно связаны, но вопроса это не меняет, и с других позиций это не так.
Традиции обязательно и всегда ведут к превосхождению форм, и превосхождению себя самих, в том числе. Таков и смысл слова "трансформация" - это не смена формы, а выход за пределы форм.
В ограниченном и религиозном понимании есть только формы, и человек может "принять другую религию". Генон искал и получил инициацию, и путь к области вне форм, и такова суть вопроса и суть обсуждения, а "религию" он, в современном смысле этих слов, не "менял".
Приглашение на встречу подписчиков в Минске 17 мая 2025 года
Уважаемые подписчики! Больше года назад состоялась встреча читателей каналов по Генону и Кумарасвами в Москве, она стала запоминающимся событием, полным дружеского интеллектуального общения с прекрасными людьми. Сейчас мы организуем встречу в Минске, чтобы познакомиться, дружески пообщаться и обсудить интересные для всех темы.
Прошу всех желающих заранее написать редактору канала @mahavira, чтобы понять количество участников и удобное для всех место.
Уважаемые подписчики! Больше года назад состоялась встреча читателей каналов по Генону и Кумарасвами в Москве, она стала запоминающимся событием, полным дружеского интеллектуального общения с прекрасными людьми. Сейчас мы организуем встречу в Минске, чтобы познакомиться, дружески пообщаться и обсудить интересные для всех темы.
Прошу всех желающих заранее написать редактору канала @mahavira, чтобы понять количество участников и удобное для всех место.
Об отсутствии основания существования профанной области
..всё это сводится к допущению, что за пределами традиционной области или в стороне от неё лежит профанная область, существование которой в равной степени ценно. Как мы уже неоднократно говорили, в реальности не существует профанной области, к которой какие-либо вещи принадлежат по своей природе: существует только профанная точка зрения, которая является лишь продуктом духовного вырождения человечества и которая, как следствие, совершенно нелегитимна.
Инициация и духовная реализация
Глава VII Необходимость традиционного экзотеризма
..всё это сводится к допущению, что за пределами традиционной области или в стороне от неё лежит профанная область, существование которой в равной степени ценно. Как мы уже неоднократно говорили, в реальности не существует профанной области, к которой какие-либо вещи принадлежат по своей природе: существует только профанная точка зрения, которая является лишь продуктом духовного вырождения человечества и которая, как следствие, совершенно нелегитимна.
Инициация и духовная реализация
Глава VII Необходимость традиционного экзотеризма
Книга Ловинеску "Гиперборейская Дакия"
Сегодня редактор канала получил экземпляр русского перевода книги "Гиперборейская Дакия", известной по упоминаниям в переписке Генона и Ловинеску. Вопросы Дакии, древних индоевропейских инициатических центров (или даже миграции основного центра), индоевропейской древности вообще - это крайне интересные вопросы, по которым почти бессмысленно обращаться к мейнстримной академической истории, и очень хорошо, что существуют такие исследования.
Благодарность Ставропольскому эзотериологическому обществу, издавшему книгу. Ссылка для заказа.
Сегодня редактор канала получил экземпляр русского перевода книги "Гиперборейская Дакия", известной по упоминаниям в переписке Генона и Ловинеску. Вопросы Дакии, древних индоевропейских инициатических центров (или даже миграции основного центра), индоевропейской древности вообще - это крайне интересные вопросы, по которым почти бессмысленно обращаться к мейнстримной академической истории, и очень хорошо, что существуют такие исследования.
Благодарность Ставропольскому эзотериологическому обществу, издавшему книгу. Ссылка для заказа.
О помещении сакрального в "резервацию" современной цивилизацией
Традиционная цивилизация, даже ослабленная, может лишь терпеть существование профанной точки зрения как неизбежное зло, в то же время стараясь по возможности ограничить её следствия; в современной же цивилизации, напротив, терпят именно священное, потому что невозможно заставить его полностью исчезнуть в один момент; и, ожидая полную реализацию этого «идеала», область священного сжимают всё сильнее и сильнее, стремясь всё больше отделить её непреодолимым барьером.
Инициация и духовная реализация
Глава XI. Священное и профанное
Традиционная цивилизация, даже ослабленная, может лишь терпеть существование профанной точки зрения как неизбежное зло, в то же время стараясь по возможности ограничить её следствия; в современной же цивилизации, напротив, терпят именно священное, потому что невозможно заставить его полностью исчезнуть в один момент; и, ожидая полную реализацию этого «идеала», область священного сжимают всё сильнее и сильнее, стремясь всё больше отделить её непреодолимым барьером.
Инициация и духовная реализация
Глава XI. Священное и профанное
Об изучении сознания сегодня и событии в Минске
Как и писал Генон, современным учёным огромную помощь в изучении традиционных учений (в первую очередь традиционной метафизики) и также вообще древних культур могло бы оказать изучение подлинной структуры и принципов функционирования сознания.
Проблема в том, что получить такие знания в академической среде сегодня, конечно, можно, но только в ограниченной степени и с очень серьёзными затруднениями во многих аспектах, то есть в итоге этот путь почти неприменим, особенно для специалистов из других областей. К тому же речь будет идти только о теории, но не о личной практике, что, разумеется, скорее неполноценно.
Но есть в наше время и уникальная возможность получения таких знаний без обременения всеми указанными сложностями, причём включая практическую сторону. Речь идёт о психонетике Олега Георгиевича Бахтиярова (на которого мы уже несколько раз ссылались в канале), "широко известной в узких кругах" в русскоязычном пространстве. Если выразиться упрощённо - это полностью самостоятельная практическая система для без преувеличения серьёзной работы с сознанием и его изучения, имеющая множество пересечений с традиционными учениями.
28-го мая в Минске, при содействии интеллектуального клуба "АЗъ" проходит встреча и презентация альманаха "Единая Философия" по теме "Пределы мышления и их преодоление". На встрече будет возможность заслушать доклады и пообщаться со спикерами.
Как и писал Генон, современным учёным огромную помощь в изучении традиционных учений (в первую очередь традиционной метафизики) и также вообще древних культур могло бы оказать изучение подлинной структуры и принципов функционирования сознания.
Проблема в том, что получить такие знания в академической среде сегодня, конечно, можно, но только в ограниченной степени и с очень серьёзными затруднениями во многих аспектах, то есть в итоге этот путь почти неприменим, особенно для специалистов из других областей. К тому же речь будет идти только о теории, но не о личной практике, что, разумеется, скорее неполноценно.
Но есть в наше время и уникальная возможность получения таких знаний без обременения всеми указанными сложностями, причём включая практическую сторону. Речь идёт о психонетике Олега Георгиевича Бахтиярова (на которого мы уже несколько раз ссылались в канале), "широко известной в узких кругах" в русскоязычном пространстве. Если выразиться упрощённо - это полностью самостоятельная практическая система для без преувеличения серьёзной работы с сознанием и его изучения, имеющая множество пересечений с традиционными учениями.
28-го мая в Минске, при содействии интеллектуального клуба "АЗъ" проходит встреча и презентация альманаха "Единая Философия" по теме "Пределы мышления и их преодоление". На встрече будет возможность заслушать доклады и пообщаться со спикерами.
Перечитывая Генона
О полярном происхождении человечества, книга Уильяма Уоррена Следует отличать Тулу атлантическую от Тулы гиперборейской, и как раз эта последняя в действительности представляет первичный духовный центр для всей совокупности нынешней манвантары. Именно она…
Интервью об исследовании неоднократно упомянутой Геноном полярной прародины человечества
Разрешите напомнить об интервью редактора канала Маковчика Максима о книге Уильяма Уоррена о полярной прародине. В связанном посте выше есть подробности, вот ссылка на YouTube и VK-видео.
Таймкоды:
00:00 - Знакомимся с гостем
03:04 - Связь Рене Генона и полярной теории
06:13 - Общий источник индоевропейских языков
09:47 - Кризис значимости археологических находок для установки географического возникновения человека
12:05 - Данные, на которых Уоррен формулировал полярную теорию
16:52 - Современные учёные не воспринимают литературные памятники всерьёз. Говорим на примере Шахнаме Фирдоуси
24:43 - Подробнее о Рене Геноне
27:20 - Кто первый провел масштабное исследование теории полярной прародины
29:08 - Бал Гангадхар Тилак и его исследование
30:40 - Что такое Авеста
34:33 - Что общего у метафизики и полярной теории
41:56 - Авторы из ютуба географически ищут Затерянный Рай
47:30 - Объясняет ли полярная теория происхождение человека
53:55 - ГДЕ произошёл человек и верна ли теория Дарвина
58:33 - КАК произошел человек согласно полярной теории
1:02:44 - Почему важно ознакомиться с теорией Полярной прародины
1:07:29 - Почему Максима заинтересовала именно эта теория
1:09:23 - Примеры археологических находок, дискредитирующих теорию Дарвина
1:16:08 - Почему академическая среда не признает Полярную теорию и почему редактирование википедии фактически невозможно
1:27:55 - Кто такой Уильям Уоррен?
1:28:00 - Первый русскоязычный представитель полярной теории - Валерий Демин и его странные книги
1:33:00 - Историк Светлана Жарникова и ее фантазии
1:34:53 - Зачем ученые редактируют страницу в википедии, посвященную полярной прародине
1:36:50 - Фейк онтогенеза человека и животных, присутствующий во всех школьных учебниках
1:41:18 - Что ждёт теорию полярной прародины в будущем и какой вклад внес Максим
1:45:00 - Как преодолеть раскол метафизики и науки?
1:47:10 - В чем смысл жизни?
Разрешите напомнить об интервью редактора канала Маковчика Максима о книге Уильяма Уоррена о полярной прародине. В связанном посте выше есть подробности, вот ссылка на YouTube и VK-видео.
Таймкоды:
00:00 - Знакомимся с гостем
03:04 - Связь Рене Генона и полярной теории
06:13 - Общий источник индоевропейских языков
09:47 - Кризис значимости археологических находок для установки географического возникновения человека
12:05 - Данные, на которых Уоррен формулировал полярную теорию
16:52 - Современные учёные не воспринимают литературные памятники всерьёз. Говорим на примере Шахнаме Фирдоуси
24:43 - Подробнее о Рене Геноне
27:20 - Кто первый провел масштабное исследование теории полярной прародины
29:08 - Бал Гангадхар Тилак и его исследование
30:40 - Что такое Авеста
34:33 - Что общего у метафизики и полярной теории
41:56 - Авторы из ютуба географически ищут Затерянный Рай
47:30 - Объясняет ли полярная теория происхождение человека
53:55 - ГДЕ произошёл человек и верна ли теория Дарвина
58:33 - КАК произошел человек согласно полярной теории
1:02:44 - Почему важно ознакомиться с теорией Полярной прародины
1:07:29 - Почему Максима заинтересовала именно эта теория
1:09:23 - Примеры археологических находок, дискредитирующих теорию Дарвина
1:16:08 - Почему академическая среда не признает Полярную теорию и почему редактирование википедии фактически невозможно
1:27:55 - Кто такой Уильям Уоррен?
1:28:00 - Первый русскоязычный представитель полярной теории - Валерий Демин и его странные книги
1:33:00 - Историк Светлана Жарникова и ее фантазии
1:34:53 - Зачем ученые редактируют страницу в википедии, посвященную полярной прародине
1:36:50 - Фейк онтогенеза человека и животных, присутствующий во всех школьных учебниках
1:41:18 - Что ждёт теорию полярной прародины в будущем и какой вклад внес Максим
1:45:00 - Как преодолеть раскол метафизики и науки?
1:47:10 - В чем смысл жизни?
Перечитывая Генона
О внутреннем единстве Человек должен – прежде всего и постоянно – стремиться осуществить единство в себе самом, во всем, что его составляет, в согласии со всеми особенностями человеческого проявления, – единство мысли, единство действия, а также, что, пожалуй…
О внутреннем единстве (продолжение)
Для тех, кто сумел полностью реализовать единство в себе самом, прекращается всякое противостояние, а тем самым – состояние войны, ибо тогда не остается ничего кроме абсолютного порядка, согласно целостной точке зрения, которая находится за пределами всех частных точек зрения. Такому существу, как уже говорилось ранее, отныне ничто не может повредить, ибо у него больше нет врагов ни в нем, ни вне его; единство, осуществленное внутри, одновременно устанавливается и снаружи, или, скорее, внешнего и внутреннего более не существует, ибо это лишь одна из тех оппозиций, которые отныне незаметны его взору.
Символизм креста
Глава VIII. Война и мир
Для тех, кто сумел полностью реализовать единство в себе самом, прекращается всякое противостояние, а тем самым – состояние войны, ибо тогда не остается ничего кроме абсолютного порядка, согласно целостной точке зрения, которая находится за пределами всех частных точек зрения. Такому существу, как уже говорилось ранее, отныне ничто не может повредить, ибо у него больше нет врагов ни в нем, ни вне его; единство, осуществленное внутри, одновременно устанавливается и снаружи, или, скорее, внешнего и внутреннего более не существует, ибо это лишь одна из тех оппозиций, которые отныне незаметны его взору.
Символизм креста
Глава VIII. Война и мир
О положении метафизики в рационализме
Над наукой в необходимой иерархии познания находится метафизика, которая является чисто интеллектуальным и трансцендентным познанием, тогда как наука, по самому своему определению, есть только рациональное познание; метафизика, по существу, сверх рациональна, необходимо, чтобы она была таковой, иначе ее вообще не существует. Однако рационализм состоит не просто в утверждении, что разум кое-что значит (оспаривать это могут только одни скептики), а в утверждении, что ничего нет над ним, следовательно, что невозможно никакое познание помимо научного; таким образом, рационализм необходимостью предполагает отрицание метафизики.
Восток и Запад
Глава II. Суеверие науки
Над наукой в необходимой иерархии познания находится метафизика, которая является чисто интеллектуальным и трансцендентным познанием, тогда как наука, по самому своему определению, есть только рациональное познание; метафизика, по существу, сверх рациональна, необходимо, чтобы она была таковой, иначе ее вообще не существует. Однако рационализм состоит не просто в утверждении, что разум кое-что значит (оспаривать это могут только одни скептики), а в утверждении, что ничего нет над ним, следовательно, что невозможно никакое познание помимо научного; таким образом, рационализм необходимостью предполагает отрицание метафизики.
Восток и Запад
Глава II. Суеверие науки
Перечитывая Генона
Минский корпус Рене Генона (2024).docx
Напоминаем читателям о Минском корпусе Рене Генона, самом крупном переводном корпусе автора. Последний выпуск здесь.
Уже много лет мы каждый год пополняем корпус новыми переводами и улучшаем имеющиеся. Желающие могут присоединиться к переводам или отблагодарить редактора.
Контакт @mahavira
Наша цель - создание и издание полного корпуса переводов в самом лучшем виде. Часть переводов корпуса уже доступна по адресу Guenon.ru
Уже много лет мы каждый год пополняем корпус новыми переводами и улучшаем имеющиеся. Желающие могут присоединиться к переводам или отблагодарить редактора.
Контакт @mahavira
Наша цель - создание и издание полного корпуса переводов в самом лучшем виде. Часть переводов корпуса уже доступна по адресу Guenon.ru
Forwarded from Вперед — к архаике
Вперед — к архаике…
Но что это значит?
Тренды современного мира (так называемая «культурная повестка»; тенденция к феминизации, упадок мужества; нарративы общества потребления, инфантилизма, гедонизма и т.п.) — сегодня отталкивают многих. И это заставляет переосмыслить тенденции нашей культуры и эпохи, подвергнуть нашу эпоху критическому анализу, найти другие ответы на актуальные вопросы.
В попытке найти такие ответы многие тянутся к культурам прошлого: смотрят на образ жизни (и мировоззрение) людей прошлого, а иногда и позапрошлого века. И действительно — культура, семья, образ жизни и быт прошлых веков могут показаться нам более «здоровыми» и привлекательными.
Однако при более внимательном рассмотрении становится понятно, что культура и общество того времени уже содержали в себе множество внутренних изъянов и системных противоречий. Именно результатом этих противоречий (которые существовали уже тогда в скрытом виде) являются многие кризисы современности.
Поэтому сама попытка решить современные проблемы, обращаясь к культурам последних столетий, — является ошибочной, так как эти культуры уже были подвергнуты разложению.
В таких условиях у нас (как у исследователей) остается только два варианта:
1. Смириться с современностью и принять ее тренды.
2. Совершить кардинальный поворот и пойти радикально дальше, чем обычно идут «любители старины» и «славного прошлого». То есть — заглянуть в глубокую архаику.
Но что такое «архаика»?
Сегодня под словом архаика часто понимают некую древность, «примитивное детство человечества», некий недоразвитый этап в становлении чего-то развитого. Такое понимание неверно по своей сути.
Слово архаика происходит от древнегреческого ἀρχή (архэ), — что означает основание, первопричину, принцип. Поэтому архаика — это ядро (или принцип), которое лежит в основе всякого явления.
На этом канале мы будем исследовать именно это ядро. Мы рассмотрим архаические формы мировоззрения, мышления и культуры, вычленяя оттуда ключевые структуры и принципы.
И, опираясь на эти принципы, мы сможем распознать (и преодолеть) скрытые опасности и вызовы современного мира.
————————
Впереди нас ждет много интересных исследований. Подписывайтесь и следите за новостями!
@to_the_archaic
Но что это значит?
Тренды современного мира (так называемая «культурная повестка»; тенденция к феминизации, упадок мужества; нарративы общества потребления, инфантилизма, гедонизма и т.п.) — сегодня отталкивают многих. И это заставляет переосмыслить тенденции нашей культуры и эпохи, подвергнуть нашу эпоху критическому анализу, найти другие ответы на актуальные вопросы.
В попытке найти такие ответы многие тянутся к культурам прошлого: смотрят на образ жизни (и мировоззрение) людей прошлого, а иногда и позапрошлого века. И действительно — культура, семья, образ жизни и быт прошлых веков могут показаться нам более «здоровыми» и привлекательными.
Однако при более внимательном рассмотрении становится понятно, что культура и общество того времени уже содержали в себе множество внутренних изъянов и системных противоречий. Именно результатом этих противоречий (которые существовали уже тогда в скрытом виде) являются многие кризисы современности.
Поэтому сама попытка решить современные проблемы, обращаясь к культурам последних столетий, — является ошибочной, так как эти культуры уже были подвергнуты разложению.
В таких условиях у нас (как у исследователей) остается только два варианта:
1. Смириться с современностью и принять ее тренды.
2. Совершить кардинальный поворот и пойти радикально дальше, чем обычно идут «любители старины» и «славного прошлого». То есть — заглянуть в глубокую архаику.
Но что такое «архаика»?
Сегодня под словом архаика часто понимают некую древность, «примитивное детство человечества», некий недоразвитый этап в становлении чего-то развитого. Такое понимание неверно по своей сути.
Слово архаика происходит от древнегреческого ἀρχή (архэ), — что означает основание, первопричину, принцип. Поэтому архаика — это ядро (или принцип), которое лежит в основе всякого явления.
На этом канале мы будем исследовать именно это ядро. Мы рассмотрим архаические формы мировоззрения, мышления и культуры, вычленяя оттуда ключевые структуры и принципы.
И, опираясь на эти принципы, мы сможем распознать (и преодолеть) скрытые опасности и вызовы современного мира.
————————
Впереди нас ждет много интересных исследований. Подписывайтесь и следите за новостями!
@to_the_archaic