Философия кино

📹 Весь Эдвард Бергер

"Конклав"
(Великобритания, США, 2024)

Контекст

"Конклав" имеет два
основных контекста: кинематографический
и теологический.

Кино

В первом случае мы имеем несколько запоздалую полемику с сериалами Паоло Соррентино "Молодой Папа" (2016) и "Новый Папа" (2019), снятых по заказу Ватикана с прицелом на поиск новой церковной паствы среди молодого поколения.

Одновременно с этим фильмы Соррентино создали условия для осуществления серьезного ребрендинга образа католической церкви в эпоху правления 266-го Папы Римского Франциска (выбран в 2013 г. после элегантного смещения Бенедикта XVI).

Воздействие на массы с помощью кино можно считать устоявшейся традицией в католицизме. В этом плане Паоло Соррентино стал преемником Франко Дзеффирелли, специалиста
по созданию кино на заказ.

Впрочем в наши дни сложно найти фильм, где бы не было идеологии.

Эдвард Бергер представляет свою, видимо независимую, версию смены Пап на Святом Престоле, однако включает в сюжет об интронизации темы, которые находятся под строжайшим запретом в религиозном кинематографе.

Например это понятие кризиса веры, в чем прямо признается главный герой фильма кардинал Томас Лоуренс.

Вторая запретная тема - различие Бога и церкви,
а значит и сомнение в том,
что католицизм (как и любая другая христианская конфессия) выполняет роль исполнителя божественной воли на земле.

Со времен Реформации Святой Престол обычно довольно нервно реагирует
на подобную постановку вопроса.

И наконец третья табуированная тема, дискуссии о возможности быть папой не только мужчинам, но и женщинам или, как в случае фильма Бергера, гермафродитам.

Уже по этим критериям можно определить незаказной и непроплаченный характер фильма "Конклав", по крайней мере с явной претензией на независимое авторское высказывание.

Теология

Теологический контекст фильма немного сложнее,
но в нем тоже можно постепенно разобраться.

Здесь нужно иметь ввиду относительно старую дискуссию внутри Ватикана, начавшуюся ещё в середине ХХ в.

На Втором Ватиканском соборе (1962-1965) произошёл раскол между либеральной и консервативной идеологическими группировками внутри церкви.

Либералы от теологии хотели быть более открытыми к обществу в буквальном смысле слова: проводить мессу лицом к людям, а не спиной (liturgia horarum вместо officium divinum).

Либеральная католическая теология также смогла утвердить чтение литургии на национальных языках, а не только на латыни.

Один из героев фильма, претендент на папский престол, кардинал Гоффредо Тедеско как раз негодовал, что единство церкви было разрушено отказом от использования латыни в богослужении.

Отдельной победой либералов стало новое отношение к популярной культуре.

Было решено использовать ресурсы кино, музыки и театра для мягкой формы популяризации церковной жизни и авторитета Папы Римского.

"Молодой Папа" и "Новый Папа" - классические образцы такого подхода католицизма
к светской культуре.

Неожиданно для себя оказавшиеся в меньшинстве консерваторы сосредоточили свои усилия на том, чтобы в результате каждой новой подковерной борьбы за престол Папы Римского побеждал претендент, желающий отменить революционные новшества своих многочисленных предшественников.

Надо отметить, что удача редко была на стороне консерваторов, лишь однажды победивших в борьбе с либералами, а именно в случае, когда Папой Римским стал Бенедикт XVI.

И тогда его противники не без удовольствия открыли общественности информацию о том, что Йозеф Ратцингер воевал в качестве солдата на стороне гитлеровской Германии.

Как следствие интриг и травли, где эпизод с эпохой нацизма в жизни Папы был даже не самым важным, Бенедикт XVI был вынужден отречься от престола, что было уникальным явлением
в истории церкви.

Противостояние либералов (модернистов) и консерваторов (традиционалистов) в "Конклаве" реконструировано довольно точно и без существенных перегибов.

Равноудаленная позиция режиссера от двух враждующих группировок делает ему честь.

Теперь мы можем спокойно перейти к философии католицизма...

1/3

© Сергей Григоришин

#ВесьЭдвардБергер

www.group-telegram.com/in/PhilosophyOfCinema.com/557

553 viewsedited  Dec 3 at 13:34

📹 Весь Эдвард Бергер

"Конклав"
(Великобритания, США, 2024)

Контекст

"Конклав" имеет два
основных контекста: кинематографический
и теологический.

Кино

В первом случае мы имеем несколько запоздалую полемику с сериалами Паоло Соррентино "Молодой Папа" (2016) и "Новый Папа" (2019), снятых по заказу Ватикана с прицелом на поиск новой церковной паствы среди молодого поколения.

Одновременно с этим фильмы Соррентино создали условия для осуществления серьезного ребрендинга образа католической церкви в эпоху правления 266-го Папы Римского Франциска (выбран в 2013 г. после элегантного смещения Бенедикта XVI).

Воздействие на массы с помощью кино можно считать устоявшейся традицией в католицизме. В этом плане Паоло Соррентино стал преемником Франко Дзеффирелли, специалиста
по созданию кино на заказ.

Впрочем в наши дни сложно найти фильм, где бы не было идеологии.

Эдвард Бергер представляет свою, видимо независимую, версию смены Пап на Святом Престоле, однако включает в сюжет об интронизации темы, которые находятся под строжайшим запретом в религиозном кинематографе.

Например это понятие кризиса веры, в чем прямо признается главный герой фильма кардинал Томас Лоуренс.

Вторая запретная тема - различие Бога и церкви,
а значит и сомнение в том,
что католицизм (как и любая другая христианская конфессия) выполняет роль исполнителя божественной воли на земле.

Со времен Реформации Святой Престол обычно довольно нервно реагирует
на подобную постановку вопроса.

И наконец третья табуированная тема, дискуссии о возможности быть папой не только мужчинам, но и женщинам или, как в случае фильма Бергера, гермафродитам.

Уже по этим критериям можно определить незаказной и непроплаченный характер фильма "Конклав", по крайней мере с явной претензией на независимое авторское высказывание.

Теология

Теологический контекст фильма немного сложнее,
но в нем тоже можно постепенно разобраться.

Здесь нужно иметь ввиду относительно старую дискуссию внутри Ватикана, начавшуюся ещё в середине ХХ в.

На Втором Ватиканском соборе (1962-1965) произошёл раскол между либеральной и консервативной идеологическими группировками внутри церкви.

Либералы от теологии хотели быть более открытыми к обществу в буквальном смысле слова: проводить мессу лицом к людям, а не спиной (liturgia horarum вместо officium divinum).

Либеральная католическая теология также смогла утвердить чтение литургии на национальных языках, а не только на латыни.

Один из героев фильма, претендент на папский престол, кардинал Гоффредо Тедеско как раз негодовал, что единство церкви было разрушено отказом от использования латыни в богослужении.

Отдельной победой либералов стало новое отношение к популярной культуре.

Было решено использовать ресурсы кино, музыки и театра для мягкой формы популяризации церковной жизни и авторитета Папы Римского.

"Молодой Папа" и "Новый Папа" - классические образцы такого подхода католицизма
к светской культуре.

Неожиданно для себя оказавшиеся в меньшинстве консерваторы сосредоточили свои усилия на том, чтобы в результате каждой новой подковерной борьбы за престол Папы Римского побеждал претендент, желающий отменить революционные новшества своих многочисленных предшественников.

Надо отметить, что удача редко была на стороне консерваторов, лишь однажды победивших в борьбе с либералами, а именно в случае, когда Папой Римским стал Бенедикт XVI.

И тогда его противники не без удовольствия открыли общественности информацию о том, что Йозеф Ратцингер воевал в качестве солдата на стороне гитлеровской Германии.

Как следствие интриг и травли, где эпизод с эпохой нацизма в жизни Папы был даже не самым важным, Бенедикт XVI был вынужден отречься от престола, что было уникальным явлением
в истории церкви.

Противостояние либералов (модернистов) и консерваторов (традиционалистов) в "Конклаве" реконструировано довольно точно и без существенных перегибов.

Равноудаленная позиция режиссера от двух враждующих группировок делает ему честь.

Теперь мы можем спокойно перейти к философии католицизма...

1/3

© Сергей Григоришин

#ВесьЭдвардБергер

BY Философия кино