Notice: file_put_contents(): Write of 4728 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 12920 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Послѣдній Шансъ | Telegram Webview: PosledniyShansRU/583 -
Святой мученикъ Вонифатій былъ рабомъ богатой молодой римлянки Аглаиды и состоялъ съ ней въ беззаконномъ сожительствѣ. Но оба они чувствовали угрызенія совѣсти и хотѣли какъ-то смыть свой грѣхъ. И Господь пожалѣлъ ихъ и далъ имъ возможность очистить грѣхи своей кровью и закончить грѣшную жизнь покаяніемъ. Аглаида узнала, что если съ благоговѣніемъ хранить въ домѣ мощи святыхъ мучениковъ, то ихъ молитвами легчѣ получить спасеніе, ибо подъ ихъ благодатнымъ воздѣйствіемъ умаляются грѣхи и воцаряются добродѣтели.
Она снарядила Вонифатія на Востокъ, гдѣ въ то время шло жестокое гоненіе на христіанъ, и просила привезти мощи какого-либо мученика, чтобы онъ сталъ ихъ руководителемъ и покровителемъ. Вонифатій на прощаніе, смѣясь, спросилъ: «А что, госпожа, если я не найду мощей, а самъ пострадаю за Христа, примѣшь ли ты мое тѣло съ честью?» Аглаида отнеслась серьезно къ его словамъ и укорила его въ томъ, что онъ, отправляясь на святое дѣло, позволяетъ себѣ вольности. Вонифатій задумался надъ ея словами, и все время пути былъ сосредоточеннымъ.
Пріѣхавъ въ Киликію, въ городъ Тарсъ, Вонифатій оставилъ въ гостиницѣ своихъ спутниковъ и пошелъ на городскую площадь, гдѣ мучили христіанъ. Потрясенный зрѣлищемъ страшныхъ пытокъ, видя просвѣтленныя благодатью Господнѣй лица святыхъ мучениковъ, Вонифатій, по влеченію своего сострадательнаго сердца, бросился къ нимъ, цѣловалъ имъ ноги и просилъ святыхъ молитвъ, чтобы и ему удостоиться пострадать съ ними. Тогда судья спросилъ Вонифатія, кто онъ. Вонифатій отвѣтилъ: «Я христіанинъ», – а затѣмъ отказался принести жертву идоламъ. Его тутъ же предали на мученія: били такъ, что мясо отпадало отъ костей, вонзали иглы подъ ногти, наконецъ, влили въ горло расплавленное олово, но силой Господнѣй онъ остался невредимъ.
Окружавшія судилище люди пришли въ возмущеніе, они стали бросать въ судью камни, а затѣмъ устремились къ языческому капищу, чтобы низвергнуть идоловъ. На слѣдующѣе утро, когда волненія нѣсколько затихли, судья распорядился бросить святого мученика въ котелъ съ кипящѣй смолой, но и это не причинило страдальцу никакого вреда: его оросилъ сошедшій съ небесъ Ангелъ, а смола вылилась изъ котла, вспыхнула и обожгла самихъ мучителей. Тогда святой Вонифатій былъ приговоренъ къ усѣченію мечомъ. Изъ раны истекли кровь и молоко; видя такое чудо, около 550 человѣкъ увѣровали во Христа.
Между тѣмъ спутники святого Вонифатія, напрасно прождавъ его два дня въ гостиницѣ, стали его разыскивать, предполагая, что онъ предался легкомысленному времяпрепровожденію. Сначала поиски были безуспѣшны, но, наконецъ, они встрѣтили человѣка, бывшаго очевидцемъ мученической смерти святого. Этотъ свидѣтель и привелъ ихъ туда, гдѣ еще лежало обезглавленное тѣло. Спутники святого Вонифатія со слезами просили у него прощенія за неподобныя мысли о немъ и, выкупивъ за большія деньги останки мученика, привезли ихъ въ Римъ.
Наканунѣ ихъ прибытія Аглаиде во снѣ явился Ангелъ и велѣлъ ей приготовиться принять бывшаго раба ея, а теперь господина и покровителя, сослужителя Ангеловъ. Аглаида призвала клириковъ, съ великимъ почетомъ приняла честныя мощи, а затѣмъ построила на мѣстѣ его погребенія храмъ во имя святого мученика и положила тамъ мощи, прославившіяся множествомъ чудесъ. Раздавъ нищимъ все свое имѣніе, она удалилась въ монастырь, гдѣ провела въ покаяніи восемнадцать лѣтъ и при жизни стяжала чудесный даръ изгонять нечистыхъ духовъ.
Святой мученикъ Вонифатій былъ рабомъ богатой молодой римлянки Аглаиды и состоялъ съ ней въ беззаконномъ сожительствѣ. Но оба они чувствовали угрызенія совѣсти и хотѣли какъ-то смыть свой грѣхъ. И Господь пожалѣлъ ихъ и далъ имъ возможность очистить грѣхи своей кровью и закончить грѣшную жизнь покаяніемъ. Аглаида узнала, что если съ благоговѣніемъ хранить въ домѣ мощи святыхъ мучениковъ, то ихъ молитвами легчѣ получить спасеніе, ибо подъ ихъ благодатнымъ воздѣйствіемъ умаляются грѣхи и воцаряются добродѣтели.
Она снарядила Вонифатія на Востокъ, гдѣ въ то время шло жестокое гоненіе на христіанъ, и просила привезти мощи какого-либо мученика, чтобы онъ сталъ ихъ руководителемъ и покровителемъ. Вонифатій на прощаніе, смѣясь, спросилъ: «А что, госпожа, если я не найду мощей, а самъ пострадаю за Христа, примѣшь ли ты мое тѣло съ честью?» Аглаида отнеслась серьезно къ его словамъ и укорила его въ томъ, что онъ, отправляясь на святое дѣло, позволяетъ себѣ вольности. Вонифатій задумался надъ ея словами, и все время пути былъ сосредоточеннымъ.
Пріѣхавъ въ Киликію, въ городъ Тарсъ, Вонифатій оставилъ въ гостиницѣ своихъ спутниковъ и пошелъ на городскую площадь, гдѣ мучили христіанъ. Потрясенный зрѣлищемъ страшныхъ пытокъ, видя просвѣтленныя благодатью Господнѣй лица святыхъ мучениковъ, Вонифатій, по влеченію своего сострадательнаго сердца, бросился къ нимъ, цѣловалъ имъ ноги и просилъ святыхъ молитвъ, чтобы и ему удостоиться пострадать съ ними. Тогда судья спросилъ Вонифатія, кто онъ. Вонифатій отвѣтилъ: «Я христіанинъ», – а затѣмъ отказался принести жертву идоламъ. Его тутъ же предали на мученія: били такъ, что мясо отпадало отъ костей, вонзали иглы подъ ногти, наконецъ, влили въ горло расплавленное олово, но силой Господнѣй онъ остался невредимъ.
Окружавшія судилище люди пришли въ возмущеніе, они стали бросать въ судью камни, а затѣмъ устремились къ языческому капищу, чтобы низвергнуть идоловъ. На слѣдующѣе утро, когда волненія нѣсколько затихли, судья распорядился бросить святого мученика въ котелъ съ кипящѣй смолой, но и это не причинило страдальцу никакого вреда: его оросилъ сошедшій съ небесъ Ангелъ, а смола вылилась изъ котла, вспыхнула и обожгла самихъ мучителей. Тогда святой Вонифатій былъ приговоренъ къ усѣченію мечомъ. Изъ раны истекли кровь и молоко; видя такое чудо, около 550 человѣкъ увѣровали во Христа.
Между тѣмъ спутники святого Вонифатія, напрасно прождавъ его два дня въ гостиницѣ, стали его разыскивать, предполагая, что онъ предался легкомысленному времяпрепровожденію. Сначала поиски были безуспѣшны, но, наконецъ, они встрѣтили человѣка, бывшаго очевидцемъ мученической смерти святого. Этотъ свидѣтель и привелъ ихъ туда, гдѣ еще лежало обезглавленное тѣло. Спутники святого Вонифатія со слезами просили у него прощенія за неподобныя мысли о немъ и, выкупивъ за большія деньги останки мученика, привезли ихъ въ Римъ.
Наканунѣ ихъ прибытія Аглаиде во снѣ явился Ангелъ и велѣлъ ей приготовиться принять бывшаго раба ея, а теперь господина и покровителя, сослужителя Ангеловъ. Аглаида призвала клириковъ, съ великимъ почетомъ приняла честныя мощи, а затѣмъ построила на мѣстѣ его погребенія храмъ во имя святого мученика и положила тамъ мощи, прославившіяся множествомъ чудесъ. Раздавъ нищимъ все свое имѣніе, она удалилась въ монастырь, гдѣ провела въ покаяніи восемнадцать лѣтъ и при жизни стяжала чудесный даръ изгонять нечистыхъ духовъ.
Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. "Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels.
from in
