Notice: file_put_contents(): Write of 2975 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 11167 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Олег Христенко о психоанализе | Telegram Webview: PsyOlehKhrystenko/1248 -
Разнообразие, в форме не-гетеронормативных ценностей, было предметом обсуждения для реляционных мыслителей еще до того, как началось собственно Реляционное движение.
Своей первой опубликованной статьей (1981) Стивен Митчелл стал одним из первых психоаналитиков, кто бросил вызов идее патологизации выбора однополого объекта. Это произошло всего через семь лет после того, как гомосексуальность была исключена из Диагностического и статистического руководства (DSM). Как будет обсуждаться ниже, реляционные коллеги, последовавшие по его стопам, также отвергли старые определения перверсии в пользу гораздо более широкого, если не безграничного, спектра «допустимых» сексуальных вариантов (Dimen, 2001; Stein, 2005a; Saketopoulou, 2014a).
В 1905 году Фрейд (1949) определил нормальную сексуальность как гетеросексуальный половой акт. Практически все остальное, как он уточняет, попадает в сферу перверсии, хотя он и признает, что большинство, если не все люди, регулярно совершают перверсные действия. Это стандарт, которому психоанализ – до Реляционного поворота – придерживался, и, в большей или меньшей степени, то же самое можно сказать и о обществе в целом, конечно. В работе «Перверсия – это мы?» реляционный аналитик Мюриэл Даймен (2001) с самого начала дает понять читателям о своем намерении бросить вызов этим более ранним, классическим представлениям о «нормальности». Она отмечает, что мы демонизируем перверта – само слово унизительно и отчуждает – чтобы чувствовать себя лучше: «перверсия отмечает границу, за которой вы становитесь изгоем. Нормальность очерчивает территорию, внутри которой вы остаетесь в безопасности от стыда, отвращения и тревоги» (Dimen, 2001, p. 838).
В работе Рут Штейн о перверсии (2005a) она также отмечает, что перверсия существует в каждом из нас и представляет собой континуум, подчеркивая, что отклонение от «нормы», определяющее перверсию, также является неотъемлемой частью того, что делает нас людьми. В своих теоретических и клинических материалах Штейн исследует вопросы власти, контроля, соблазнения, удовольствия, боли и многого другого, что существует в сексуальных и несексуальных перверсных пактах и отношениях. Оба автора утвердились как ведущие реляционные мыслители в области сексуальности до их безвременной кончины (Dimen, 1991, 1996, 1997, 1999, 2001, 2005, среди прочих) и (Stein, 1995, 1998a, 1998b, 2000, 2005a, 2005b, а также другие). Вклад Даймен в исследования гендера и культурных факторов в психоанализе также значителен (Dimen, 1991, 1995, 1997; Bergner, Dimen, Eichenbaum, Lieberman & Secrest, 2012; Corbett, Dimen, Goldner & Harris, 2014).
Разнообразие, в форме не-гетеронормативных ценностей, было предметом обсуждения для реляционных мыслителей еще до того, как началось собственно Реляционное движение.
Своей первой опубликованной статьей (1981) Стивен Митчелл стал одним из первых психоаналитиков, кто бросил вызов идее патологизации выбора однополого объекта. Это произошло всего через семь лет после того, как гомосексуальность была исключена из Диагностического и статистического руководства (DSM). Как будет обсуждаться ниже, реляционные коллеги, последовавшие по его стопам, также отвергли старые определения перверсии в пользу гораздо более широкого, если не безграничного, спектра «допустимых» сексуальных вариантов (Dimen, 2001; Stein, 2005a; Saketopoulou, 2014a).
В 1905 году Фрейд (1949) определил нормальную сексуальность как гетеросексуальный половой акт. Практически все остальное, как он уточняет, попадает в сферу перверсии, хотя он и признает, что большинство, если не все люди, регулярно совершают перверсные действия. Это стандарт, которому психоанализ – до Реляционного поворота – придерживался, и, в большей или меньшей степени, то же самое можно сказать и о обществе в целом, конечно. В работе «Перверсия – это мы?» реляционный аналитик Мюриэл Даймен (2001) с самого начала дает понять читателям о своем намерении бросить вызов этим более ранним, классическим представлениям о «нормальности». Она отмечает, что мы демонизируем перверта – само слово унизительно и отчуждает – чтобы чувствовать себя лучше: «перверсия отмечает границу, за которой вы становитесь изгоем. Нормальность очерчивает территорию, внутри которой вы остаетесь в безопасности от стыда, отвращения и тревоги» (Dimen, 2001, p. 838).
В работе Рут Штейн о перверсии (2005a) она также отмечает, что перверсия существует в каждом из нас и представляет собой континуум, подчеркивая, что отклонение от «нормы», определяющее перверсию, также является неотъемлемой частью того, что делает нас людьми. В своих теоретических и клинических материалах Штейн исследует вопросы власти, контроля, соблазнения, удовольствия, боли и многого другого, что существует в сексуальных и несексуальных перверсных пактах и отношениях. Оба автора утвердились как ведущие реляционные мыслители в области сексуальности до их безвременной кончины (Dimen, 1991, 1996, 1997, 1999, 2001, 2005, среди прочих) и (Stein, 1995, 1998a, 1998b, 2000, 2005a, 2005b, а также другие). Вклад Даймен в исследования гендера и культурных факторов в психоанализе также значителен (Dimen, 1991, 1995, 1997; Bergner, Dimen, Eichenbaum, Lieberman & Secrest, 2012; Corbett, Dimen, Goldner & Harris, 2014).
Steven #Kuchuck
BY Олег Христенко о психоанализе
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Ukrainian President Volodymyr Zelensky said in a video message on Tuesday that Ukrainian forces "destroy the invaders wherever we can." Telegram users are able to send files of any type up to 2GB each and access them from any device, with no limit on cloud storage, which has made downloading files more popular on the platform. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching.
from in
