Вышли свежие «Пути России» про тех, про кого мы знаем все - про бомжей. Но внутри - не поверите - фриганы! Они нас однажды до смерти напугали в подворотне «Зинзивера». Стоим мы, значит, курим, кругом тишина и темнота. Только в нашу сторону идет таджичка с мешком отбросов из какого-то соседнего богатого кабака. И как вдруг с диким криком выскакивает из-за помойки стайка молодых людей. Таджичка бросила мешок и размахивая руками бросилась прочь, а молодежь давай остервенело рвать мешок, откуда посыпались продукты разной степени свежести. Стряхивая пепел на мокрый асфальт, коллега пояснил: «Это – фриганы! Они всегда тут тусуются… Кстати, вы тут поаккуратнее. В этой подворотне часто людей вырубают и грабят».

Люблю молодые журналы, ведь молодым нужно зарабатывать себе имя, и поэтому темы там обычно неординарные, а значит интересные. Вот так новый номер Путей России посвящён проблеме бездомности в разных аспектах: архитектурных, гендерных, пищевых и логических. Не менее важно, что этим номером предпринимается попытка собрать разъединенных исследователей бездомности в единое взаимодействующее поле, даны рецензии на недавнюю литературу, и даже собрана библиография в 100 книг за последние 10 лет, что согласитесь, немало для сферы, о которой вы почти не слышали.

Миллионы бездомных

Недавно снимали с Евгенией Кузинер подкаст про бездомных девушек, и на днях вышел номер журнала "Пути России", посвященный бездомным. Много полевых исследований с материалами интервью и наблюдений, при том что исследователей бездомности в России совсем немного (думаю, многие брезгуют).
Что меня заинтересовало:

В России, по оценкам Ночлежки и Validata, более 2 млн бездомных и из них 550-900 тыс. девушек [2]! При том что они концентрируются в крупных городах, мы в Москве не замечаем десятки или сотни тысяч бездомных. Потому что большинство из них не совпадает со стереотипным образом "бомжа": грязного, плохо пахнущего и с кучей пакетов. Большинство поддерживает нормальный внешний вид, как раз для того чтобы не выделяться в общественных местах. Грязных не пускают или сразу выгоняют с вокзалов, из торговых центров. Единственная польза от потрепанного внешнего вида – возможность вызывать жалость и собирать милостыню под стенами храмов [1].

Насколько я понимаю, те, кому удается регулярно мыться, стирать одежду (в специальных организациях, в общественных туалетах и т.д.), часто и деньги вынуждены зарабатывать трудом. То есть их жизнь не так уж отлична от имеющих кров, и сами они часто себя отделяют от бездомных и считают свою ситуацию временной. Эта временность может затягиваться на годы: человек иногда может возвращаться к жизни в съемной квартире, после чего снова попадает на улицу.

А вот где ночуют бездомные по результатам небольшого опроса (300 чел) [цит. по 1]:
Вокзалы (30% ночевало несколько раз);
Подъезды (27% ночевало несколько ночей);
Электрички (20% ночевало регулярно);
Вокзалы и социальные учреждения (17% ночевало несколько ночей);
Рабочие дома (15% ночевало несколько раз).

Рабочие дома как институт эксплуатации и заработка на угнетенных в новое время — интересная тема, которой стоит посвятить отдельный пост. А еще ведь интереснейшая статья про то, как сотрудницы супермаркетов борются с фриганами за просрочку! [3] Но об этом тоже поговорим особо.

Источники:
1. Шульц, А. В. Е. В тени мегаполиса: способы использования городского
пространства бездомными людьми (на примере Москвы) // Пути России. 2024. Т. 2. № 4.
С. 15–41.
2. Кузинер, Е. Н. Гендерный капитал и бездомность в России: от теории
к практике // Пути России. 2024. Т. 2. № 4. С. 123–153.
3. Улунов, Г. Что делает фриганов фриганами? Исследование фриганских
практик в Москве и Санкт-Петербурге // Пути России. 2024. Т. 2. № 4. С. 100–121.