☦️⛪️Вы думаете, это сегодня украинские карикатурные националисты воюют с Украинской православной церковью? Сегодняшние действия антиукраинской украинской власти полностью копируют религиозную доктрину нацистов в деле «управления покоренными народами» на Востоке.
Так, 11 апреля 1942 г. в кругу приближенных Гитлер изложил свое видение религиозной политики: насильственное дробление православных церквей, принудительное изменение характера верований населения, запрещение «устройства единых церквей для сколько-нибудь значительных русских территорий».
Чтобы расколоть единую Русскую православную церковь, имперское министерство по делам восточных территорий уже с осени 1941 г. поддерживало инициативы некоторых православных иерархов на Украине, в Прибалтике и Белоруссии, которые выступили против Московской патриархии и объявили о своем намерении образовать автокефальные церковные организации.
В марте-апреле 1944 г. руководство министерства по делам восточных территорий породило идею создания единой Украинской церкви с проведением в перспективе Всеукраинского поместного собора и даже избранием патриарха. Но наступление Красной армии внесло свои коррективы в эти планы и украинских архиереев-коллаборантов немцам пришлось спешно эвакуировать.
Так, 11 апреля 1942 г. в кругу приближенных Гитлер изложил свое видение религиозной политики: насильственное дробление православных церквей, принудительное изменение характера верований населения, запрещение «устройства единых церквей для сколько-нибудь значительных русских территорий».
Чтобы расколоть единую Русскую православную церковь, имперское министерство по делам восточных территорий уже с осени 1941 г. поддерживало инициативы некоторых православных иерархов на Украине, в Прибалтике и Белоруссии, которые выступили против Московской патриархии и объявили о своем намерении образовать автокефальные церковные организации.
В марте-апреле 1944 г. руководство министерства по делам восточных территорий породило идею создания единой Украинской церкви с проведением в перспективе Всеукраинского поместного собора и даже избранием патриарха. Но наступление Красной армии внесло свои коррективы в эти планы и украинских архиереев-коллаборантов немцам пришлось спешно эвакуировать.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Патриотизм не пропьешь
Старший преподаватель Винницкого аграрного университета, доктор философии, филолог Алла Горобець не только хорошо разбирается в том, кто организовал Голодомор, но и против кого боролись древние украинцы.
В качестве примера Алла Владимировна приводит князя Святослава, который уничтожил хазар. Хазары, пишет Алла, были не евреи, а иудеи: "Иудеями они были - по убеждению и призванию". Что это за убеждения и призвание не поясняется.
Почему он уничтожил хазар, спрашивает преподаватель университета? И отвечает, что Святослав был человеком чести и слова, и предупредил хазар, что он идет их уничтожать.
Главная же причина, пишет кандидатка наук, лежит в том, что князь был противником работорговли и рабства. Он выступал за свободу.
Когда хазары получили сообщение от Святослава, что он против рабства, то они посмеялись над ним, мол, какой-то язычник будет иудеев учить и решили не отвечать. Князь же, ответа не получив, пошел на Итиль и разгромил неразумных хазаров.
В общем, Святослав покончил с рабством еще в десятом веке, это вам не Америка отменившая рабство только спустя восемьсот лет.
Короче говоря, в аграрном универе пишется новая, гордая и патриотичная историю, - пишет Эдуард Долинский
В качестве примера Алла Владимировна приводит князя Святослава, который уничтожил хазар. Хазары, пишет Алла, были не евреи, а иудеи: "Иудеями они были - по убеждению и призванию". Что это за убеждения и призвание не поясняется.
Почему он уничтожил хазар, спрашивает преподаватель университета? И отвечает, что Святослав был человеком чести и слова, и предупредил хазар, что он идет их уничтожать.
Главная же причина, пишет кандидатка наук, лежит в том, что князь был противником работорговли и рабства. Он выступал за свободу.
Когда хазары получили сообщение от Святослава, что он против рабства, то они посмеялись над ним, мол, какой-то язычник будет иудеев учить и решили не отвечать. Князь же, ответа не получив, пошел на Итиль и разгромил неразумных хазаров.
В общем, Святослав покончил с рабством еще в десятом веке, это вам не Америка отменившая рабство только спустя восемьсот лет.
Короче говоря, в аграрном универе пишется новая, гордая и патриотичная историю, - пишет Эдуард Долинский
Белогвардейцы в Турции. Лагерь для иммигрантов, конюшни дворца Долмабахче, 1923 год
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона между строк рассказывает о том, - пишет Старый следопыт, - как лишь ужасная оккупация в середине XX века неожиданно сделала отсталый регион частью Украины и принесла в него не только социальный лифт для задавленного и неграмотного населения, но и господство его языка, который в наши дни пытаются представить эталоном украинского.
Несмотря на то, что фактически это суржик с огромным количеством польских и немецких слов, проникших в него еще "за бабци Австрии".
Год, в котором вышло описанное постановление министерства - 1869-й.
Несмотря на то, что фактически это суржик с огромным количеством польских и немецких слов, проникших в него еще "за бабци Австрии".
Год, в котором вышло описанное постановление министерства - 1869-й.
В годовщину разгрома правотроцкистского блока на Украине каждый день отчитываются в поимке очередных предателей родины коллаборационистов называющих российскую армию освободителями, а войну гражданской
Forwarded from Лекарь.zp-m.Luke
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О лени.
«Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетование» (Евр. 6:12).
Лень – это не усталость, а духовная расслабленность, в которой виноват прежде всего сам человек. Самые горькие плоды лени – это безразличие к своему спасению, к чтению Слова Божия, к литургии, к молитве, к творению добрых дел, а фактически к своему спасению. Когда человек не хочет потрудиться ради Бога, а только просит у Него земных благ.
Когда человек ленится и не хочет делать над собой никаких усилий, а только лежит на диване целый день – это приводит к атрофии тела. Когда та или иная мышца не работает и не посылает сигналов в мозг, то мозг ее "отключает". Он считает, что она ему больше не нужна. Точно так же происходит и с душой. Когда мы о ней не заботимся, то она расслабляется и приходит в негодность. Такая душа чувствует себя одинокой и всеми покинутой.
Духовная леность порождает зависть и ненависть. Лучшим примером того, как нужно бороться с ленью, являются для нас жития святых. Поэтому их нужно стараться читать ежедневно, подражая вере и добрым делам праведников. Царство Божие берется силой, и только те, кто прилагают усилия, восхищают его. А для этого всем нам требуется великое терпение. Как крестьянин обрабатывает землю и с терпением ждет, пока она даст свои плоды, так и нам необходимо обрабатывать и трудиться над своей душой. Ей нужно дать возможность созреть, для того чтобы наследовать райские обители. Будем же заботиться о том, чтобы наши души не засохли под палящими лучами этого, лежащего во грехах, мира.
О лени.
«Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетование» (Евр. 6:12).
Лень – это не усталость, а духовная расслабленность, в которой виноват прежде всего сам человек. Самые горькие плоды лени – это безразличие к своему спасению, к чтению Слова Божия, к литургии, к молитве, к творению добрых дел, а фактически к своему спасению. Когда человек не хочет потрудиться ради Бога, а только просит у Него земных благ.
Когда человек ленится и не хочет делать над собой никаких усилий, а только лежит на диване целый день – это приводит к атрофии тела. Когда та или иная мышца не работает и не посылает сигналов в мозг, то мозг ее "отключает". Он считает, что она ему больше не нужна. Точно так же происходит и с душой. Когда мы о ней не заботимся, то она расслабляется и приходит в негодность. Такая душа чувствует себя одинокой и всеми покинутой.
Духовная леность порождает зависть и ненависть. Лучшим примером того, как нужно бороться с ленью, являются для нас жития святых. Поэтому их нужно стараться читать ежедневно, подражая вере и добрым делам праведников. Царство Божие берется силой, и только те, кто прилагают усилия, восхищают его. А для этого всем нам требуется великое терпение. Как крестьянин обрабатывает землю и с терпением ждет, пока она даст свои плоды, так и нам необходимо обрабатывать и трудиться над своей душой. Ей нужно дать возможность созреть, для того чтобы наследовать райские обители. Будем же заботиться о том, чтобы наши души не засохли под палящими лучами этого, лежащего во грехах, мира.