Notice: file_put_contents(): Write of 2411 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 12288 of 14699 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Новый Век | Telegram Webview: Wek_ru/14541 -
Telegram Group & Telegram Channel
Русская правда и римское право
Виктор Семенихин для «Нового Века»
Идеология – не для навязчивого оглашения заветных требований и целей идеолога. Это осмысленный диалог с народом и народами, чтобы, ведя его, получать заветное.

Россию не слышат не потому, что мы плохие и наши цели безобразные; не потому, что всюду – наши враги. Мы часто говорим, будто не желая, чтобы нас услышали.

Как работает повседневная «истина»?

Мир един, многогранен и универсален. А человек, хотя и микрокосм, вместе с тем конкретен и психо-физически уязвим, поэтому и не может долго оставаться среди противоречий (во всеобщности). Ему неуютно. Ему страшно. Ему больно. Ему никчемно. Нужно быстрее занять позицию, припадая к чему-то доброму, справедливому и хорошо бы сильному.

А доброе и сильное – обязательно упрощение, фрагментарность и, разумеется, для кого-то (не примкнувшего) зло.

Механизм адаптации таков, что после выбора и поругания альтернатив сознание игнорирует вызовы, противные комфорту, ради которого выбор и делался. Когда игнорировать сложно, выстраивается последовательность: я – на правильной стороне (добра и света); если мою сторону в чем-то обвиняют, а заодно и меня за равнодушие (например, в обстрелах непокорного региона и превращении своей страны в агрессивный плацдарм), то жертвы сами виноваты (что-то нарушили), они – дикари, они этого заслуживают, или они инсценировали обстрелы, чтобы планетарное добро ущемить, – и тому подобное. Сострадание мимолетно – как животному, обреченному на убой. Право на ответную реакцию исключается.

Нормальный процесс – естественный механизм защиты. Вне его человеку (и западному, и восточному) не выжить.

Допущение обратного (что выбранная сторона едва ли лучше) – нестерпимая душевная боль и удар по жизненной стратегии. И вот гибель от гуманитарных миссий США тысяч и тысяч злых дикарей забывается людьми добра уже за чашкой кофе в стильной кофейне – лимит на стоны, петиции и марши. Помимо «врожденного», процветает и банальное карьерное притворство, и бытовой страх (остракизма) в виду массового мнения.

Чем усерднее убеждать занявшего нравственные рубежи оппонента в узости взлелеянной им морали и опасных последствиях, ею определяемых, тем сильнее его сердить. Прощальный аргумент – ярлык обскуранта и нелюдя для тех, кто с ним не согласен.

Русские в этом проще. Мы смотрим вокруг широко, признаем противоречие как объективность, отходим подальше (леса, поля, реки, степи и горы), без особых усилий принимая (обрядово) чужую правоту в ущерб своей, – пока своя не окажется на дне живота. Теперь – берегись.

Правовой (римский) универсализм от нашего отличается. У европейцев не было широты (географически), индивидууму некуда было устраняться. Он соглашался с императивом общины (community), сливаясь с ним внутренне. Их лицемерие (почти) искреннее (вытеснение), тогда как наше – подручное, избавительное.

Западная идеология эффективно использует «мягкую силу», памятуя о связи в сознании и мире всего со всем, о взаимном замещении видимых фрагментов, – откуда и проистекает возможность интерпретации, создающей подконтрольную ей реальность.

Без учета этого, при отказе оратора потворствовать аудитории, подтверждая правильность ее сиюминутных склонностей, силовой вариант – единственный выход из конфликта интересов, что снова (через поколение) приводит к (наивному) осуждению прошлого и сдаче потенциала.

Наша идеология (самонадеянно и проигрышно) не умеет быть приятной и полезной для аудитории, состоящей не из ее исконных (или вынужденных) приверженцев. Мы (примитивно) отождествляем слова и действие, хотя идеология по обыкновению лишь высвечивает один из ракурсов, которых в любом событии и объекте – клубок, целая сфера.

Россия идеологически начнет побеждать, когда панегирики великим ценностям наших патриотов и религий постеснятся, высвобождая место рассказам и пророчествам о том, как хорошо стало и будет после нашей победы нам, соседям и людям доброй воли с их самыми разными нравами и ценностями



group-telegram.com/Wek_ru/14541
Create:
Last Update:

Русская правда и римское право
Виктор Семенихин для «Нового Века»
Идеология – не для навязчивого оглашения заветных требований и целей идеолога. Это осмысленный диалог с народом и народами, чтобы, ведя его, получать заветное.

Россию не слышат не потому, что мы плохие и наши цели безобразные; не потому, что всюду – наши враги. Мы часто говорим, будто не желая, чтобы нас услышали.

Как работает повседневная «истина»?

Мир един, многогранен и универсален. А человек, хотя и микрокосм, вместе с тем конкретен и психо-физически уязвим, поэтому и не может долго оставаться среди противоречий (во всеобщности). Ему неуютно. Ему страшно. Ему больно. Ему никчемно. Нужно быстрее занять позицию, припадая к чему-то доброму, справедливому и хорошо бы сильному.

А доброе и сильное – обязательно упрощение, фрагментарность и, разумеется, для кого-то (не примкнувшего) зло.

Механизм адаптации таков, что после выбора и поругания альтернатив сознание игнорирует вызовы, противные комфорту, ради которого выбор и делался. Когда игнорировать сложно, выстраивается последовательность: я – на правильной стороне (добра и света); если мою сторону в чем-то обвиняют, а заодно и меня за равнодушие (например, в обстрелах непокорного региона и превращении своей страны в агрессивный плацдарм), то жертвы сами виноваты (что-то нарушили), они – дикари, они этого заслуживают, или они инсценировали обстрелы, чтобы планетарное добро ущемить, – и тому подобное. Сострадание мимолетно – как животному, обреченному на убой. Право на ответную реакцию исключается.

Нормальный процесс – естественный механизм защиты. Вне его человеку (и западному, и восточному) не выжить.

Допущение обратного (что выбранная сторона едва ли лучше) – нестерпимая душевная боль и удар по жизненной стратегии. И вот гибель от гуманитарных миссий США тысяч и тысяч злых дикарей забывается людьми добра уже за чашкой кофе в стильной кофейне – лимит на стоны, петиции и марши. Помимо «врожденного», процветает и банальное карьерное притворство, и бытовой страх (остракизма) в виду массового мнения.

Чем усерднее убеждать занявшего нравственные рубежи оппонента в узости взлелеянной им морали и опасных последствиях, ею определяемых, тем сильнее его сердить. Прощальный аргумент – ярлык обскуранта и нелюдя для тех, кто с ним не согласен.

Русские в этом проще. Мы смотрим вокруг широко, признаем противоречие как объективность, отходим подальше (леса, поля, реки, степи и горы), без особых усилий принимая (обрядово) чужую правоту в ущерб своей, – пока своя не окажется на дне живота. Теперь – берегись.

Правовой (римский) универсализм от нашего отличается. У европейцев не было широты (географически), индивидууму некуда было устраняться. Он соглашался с императивом общины (community), сливаясь с ним внутренне. Их лицемерие (почти) искреннее (вытеснение), тогда как наше – подручное, избавительное.

Западная идеология эффективно использует «мягкую силу», памятуя о связи в сознании и мире всего со всем, о взаимном замещении видимых фрагментов, – откуда и проистекает возможность интерпретации, создающей подконтрольную ей реальность.

Без учета этого, при отказе оратора потворствовать аудитории, подтверждая правильность ее сиюминутных склонностей, силовой вариант – единственный выход из конфликта интересов, что снова (через поколение) приводит к (наивному) осуждению прошлого и сдаче потенциала.

Наша идеология (самонадеянно и проигрышно) не умеет быть приятной и полезной для аудитории, состоящей не из ее исконных (или вынужденных) приверженцев. Мы (примитивно) отождествляем слова и действие, хотя идеология по обыкновению лишь высвечивает один из ракурсов, которых в любом событии и объекте – клубок, целая сфера.

Россия идеологически начнет побеждать, когда панегирики великим ценностям наших патриотов и религий постеснятся, высвобождая место рассказам и пророчествам о том, как хорошо стало и будет после нашей победы нам, соседям и людям доброй воли с их самыми разными нравами и ценностями

BY Новый Век


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/Wek_ru/14541

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields. The channel appears to be part of the broader information war that has developed following Russia's invasion of Ukraine. The Kremlin has paid Russian TikTok influencers to push propaganda, according to a Vice News investigation, while ProPublica found that fake Russian fact check videos had been viewed over a million times on Telegram. Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.” Elsewhere, version 8.6 of Telegram integrates the in-app camera option into the gallery, while a new navigation bar gives quick access to photos, files, location sharing, and more. The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app.
from in


Telegram Новый Век
FROM American