Telegram Group & Telegram Channel
🤡Как помойное СМИ "Трибун" сделало Якова Уманского из Луганска "украинским мальчиком" из Славянска

Нам такое нравится - тыкать манкуртов их хрюкальниками в их же помои.

Отрабатывая фейковую тему "украинский Донбасс", страница в запрещённой соцсети мусорного укро-СМИ "Трибун" размещает фотографии, которые якобы должны доказать, что жители разных городов и сёл рассекали по улицам в украинских вышиванках, шароварах и веночках.

Конечно, этнические костюмы жителей наших русских мест при всём своём разнообразии включали и элементы одежды, свойственной малороссам [русским людям], как и вся Южная Русь. Но была ли даже эта одежда типичной для большинства? Что мы видим на представленных фотографиях?

Показанные "Трибун" снимки хорошо известны. Без исключения они сделаны в фотосалонах либо фиксируют музыкальные/театральные группы/труппы в сценических костюмах. Они не являются плодом деятельности этническо-культурологических экспедиций, которые бы описывали и собирали истинную одежду, характерную для жителей Донбасса.

К примеру, мальчик на фотографии, сделанной в 1911-12 годах, луганским фотографом Семеном Ильичом Уманским - это его сын, Яков, будущий советский физик-металловед, который станет работать в МИС имени И.В. Сталина (Московском институте стали и сплавов), получит Сталинскую премию. Национальность его очевидна. А запечатлён он в русской косоворотке. И остальные детали костюма на "украинские" никак не тянут. И сделана фотография не в Славянске, как врут манкурты "Трибун", а на углу улиц Казанской и 11-й линии Луганска, где располагалось фотоателье. Цель съёмки, надо полагать - для рекламы.

Кстати, у того же Уманского есть постановочная фотография "Дети с портсигаром". Для кастрюлеголовок из "Трибун" она должна служить доказательством, что в Луганске нормой были малолетние курильщики. Заодно покажем другие фотографии Уманского, которые бездари "Трибун", по понятным причинам, размещать не пожелают.

Ну, и так, для смеха приведём перепись 1897 года с данными о родном языке жителей. Она со всей очевидностью доказывает, что русское население было преобладающим, украинского не было вовсе, а среди наречий русского самым распространенным было великорусское.


🦊 Яковенко Вячеслав ("Керчь") и ваша Дана

📕 Наш Новый путь Донбасс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



group-telegram.com/Yakovenko_ZOV/15314
Create:
Last Update:

🤡Как помойное СМИ "Трибун" сделало Якова Уманского из Луганска "украинским мальчиком" из Славянска

Нам такое нравится - тыкать манкуртов их хрюкальниками в их же помои.

Отрабатывая фейковую тему "украинский Донбасс", страница в запрещённой соцсети мусорного укро-СМИ "Трибун" размещает фотографии, которые якобы должны доказать, что жители разных городов и сёл рассекали по улицам в украинских вышиванках, шароварах и веночках.

Конечно, этнические костюмы жителей наших русских мест при всём своём разнообразии включали и элементы одежды, свойственной малороссам [русским людям], как и вся Южная Русь. Но была ли даже эта одежда типичной для большинства? Что мы видим на представленных фотографиях?

Показанные "Трибун" снимки хорошо известны. Без исключения они сделаны в фотосалонах либо фиксируют музыкальные/театральные группы/труппы в сценических костюмах. Они не являются плодом деятельности этническо-культурологических экспедиций, которые бы описывали и собирали истинную одежду, характерную для жителей Донбасса.

К примеру, мальчик на фотографии, сделанной в 1911-12 годах, луганским фотографом Семеном Ильичом Уманским - это его сын, Яков, будущий советский физик-металловед, который станет работать в МИС имени И.В. Сталина (Московском институте стали и сплавов), получит Сталинскую премию. Национальность его очевидна. А запечатлён он в русской косоворотке. И остальные детали костюма на "украинские" никак не тянут. И сделана фотография не в Славянске, как врут манкурты "Трибун", а на углу улиц Казанской и 11-й линии Луганска, где располагалось фотоателье. Цель съёмки, надо полагать - для рекламы.

Кстати, у того же Уманского есть постановочная фотография "Дети с портсигаром". Для кастрюлеголовок из "Трибун" она должна служить доказательством, что в Луганске нормой были малолетние курильщики. Заодно покажем другие фотографии Уманского, которые бездари "Трибун", по понятным причинам, размещать не пожелают.

Ну, и так, для смеха приведём перепись 1897 года с данными о родном языке жителей. Она со всей очевидностью доказывает, что русское население было преобладающим, украинского не было вовсе, а среди наречий русского самым распространенным было великорусское.


🦊 Яковенко Вячеслав ("Керчь") и ваша Дана

📕 Наш Новый путь Донбасс

BY 🅉 Яковенко Вячеслав













Share with your friend now:
group-telegram.com/Yakovenko_ZOV/15314

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Anastasia Vlasova/Getty Images
from in


Telegram 🅉 Яковенко Вячеслав
FROM American