Ακαδημία

Эллинизм и славянство, отступление: возможность русской философии

Если массовая культура должна отвечать на вопрос как жить, то на вопрос зачем призвана ответить философия.

Здесь однако мы упираемся в известную проблему: русскую философию. То есть её отсутствие.

Ну да, серебряный век, Соловьёв-Бердяев, но если серьёзно то о русской религиозной философии можно говорить разве в том смысле что и о греческой натурфилософии: Эмпедокла мы называем философом авансом, зная что когда-то потом из его идей прорастёт Государство Платона.

Академическая же философия – зрелище настолько печальное что вряд ли заслуживает упоминания: вообще-то она теперь такая везде, после смерти Агамбена её наконец можно будет с почестями похоронить, но специфика русской академической философии в том что она была мертворождённой исходно.

Поэтому часто можно услышать что русская культура может создавать литературу но не философию, или даже что литература в ней подменила собой философию.

Такое мнение однако демонстрирует лишь неспособность высказывающего его проследить очевидную аналогию: в любой культуре литература появляется раньше философии. В греческой античности Гомер предшествует Платону, флорентийский ренессансный гуманизм родился из литературы Данте и Петрарки и только после неё могли появиться Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола.

XIXв явил миру великую русскую литературу, но великой русской философии ещё только предстоит возникнуть, и XXIв кажется самым подходящим для этого временем.

www.group-telegram.com/in/akademia_space.com/2268

3.6K viewsMar 15, 2024 at 05:52

Эллинизм и славянство, отступление: возможность русской философии

Если массовая культура должна отвечать на вопрос как жить, то на вопрос зачем призвана ответить философия.

Здесь однако мы упираемся в известную проблему: русскую философию. То есть её отсутствие.

Ну да, серебряный век, Соловьёв-Бердяев, но если серьёзно то о русской религиозной философии можно говорить разве в том смысле что и о греческой натурфилософии: Эмпедокла мы называем философом авансом, зная что когда-то потом из его идей прорастёт Государство Платона.

Академическая же философия – зрелище настолько печальное что вряд ли заслуживает упоминания: вообще-то она теперь такая везде, после смерти Агамбена её наконец можно будет с почестями похоронить, но специфика русской академической философии в том что она была мертворождённой исходно.

Поэтому часто можно услышать что русская культура может создавать литературу но не философию, или даже что литература в ней подменила собой философию.

Такое мнение однако демонстрирует лишь неспособность высказывающего его проследить очевидную аналогию: в любой культуре литература появляется раньше философии. В греческой античности Гомер предшествует Платону, флорентийский ренессансный гуманизм родился из литературы Данте и Петрарки и только после неё могли появиться Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола.

XIXв явил миру великую русскую литературу, но великой русской философии ещё только предстоит возникнуть, и XXIв кажется самым подходящим для этого временем.

BY Ακαδημία