group-telegram.com/alchemiclibrary/692
Last Update:
Книга Созидания II
#Эзотерика #Каббала #Formation
Немного разберемся, что такое каббала, и какой она бывает. Короткий ответ — каббала это еврейское мистическое учение. Чуть более подробный ответ — каббала делится на теоретическую и практическую, которая, в свою очередь делится на медитативную и магическую вариации. Это классификация предложенная р. Капланом в предисловии к его комментарию на Книгу Созидания, но почему бы ей не воспользоваться? Суть она отражает хорошо.
Теоретическая каббала это своего рода библейская экзегетика — тексты этого толка описывают динамику духовных миров, душ, сосудов-сефирот и т.п., но никогда не содержат никаких практических инструкций. Примеры подобных текстов это упомянутая уже много раз тут Книга Сияния и Врата перевоплощений.
Тексты по медитативной каббале обычно рассказывают о работе с Б-жественными Именами и, шире, использовании различных комбинаций букв еврейского алфавит для достижения более высоких уровней сознания. Можно думать об этом как о своего рода еврейской йоге. Большинство текстов по медитативной каббале никогда не были опубликованы. Она разбросаны по различным музейным фондам и, изредка, частным коллекциям.
Тексты по магической каббале похожи на медитативные, но больше фокусируются на использовании тех же Имен, амулетов и заклинаний для изменения окружающего мира, а не собственного сознания. Можно, наверное, не говорить, что в традиционном иудаизме подобные книги хранятся за семью печатями из соображений безопасности.
К какому же типу отнести Книгу Созидания? Как мы увидим по ходу разбора текста — это однозначно медитативная книга, но с некоторым магическим компонентом. В пользу последнего нам говорит один из комментариев на Книгу Созидания XIII в., что ее изучали в паре с Книгой Ангела Разииля, которая однозначно относится к категории магических гримуаров — про амулеты, заклинания и прочие магические методы влияния на окружающий мир. К тому же, несколько историй в Талмуде (трактат Синедрион, 65Б, 67Б) рассказывают нам, что Книгу Созидания использовали для того, чтоб создавать живых существ.
Любые попытки интерпретировать Созидание как теоретический текст подразумевали бы, что его надо читать от третьего лица (субъект предложения не всегда явно прописывается в классическом иврите) — «Он создал», «Он сформировал», «Он совместил» и т.д., что намекало бы на действия Б-га. Однако, обилие грамматических императивов, т.е. глаголов в повелительном наклонении, не позволяет нам прийти к такому выводу. Императив, наоборот, указывает нам на практический характер текста, который следует читать, скорее, как мануал или руководство.
BY Алхимическая Библиотека
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/alchemiclibrary/692