Telegram Group & Telegram Channel
Forwarded from Красная Евразия (Rustem Vakhitov)
Вдогонку мыслям о философии как череде споров – недавно, готовясь к лекциям, снова читал о споре западников и славянофилов. У нас его обычно сводят к изложению позиций Чаадаева и Хомякова со товарищами, но позиции эти в истории разворачивались с конца 1830 по начало 1850 в разных изданиях (в «Москвитянине», «Отечественных записках», «Современнике» и др.). И по сути это был не только спор о прошлом России, но и о ее настоящем и будущем (николаевская цензура вообще-то проявила прозорливость, считая, что славянофильская критика Петра есть критика и николаевского государства). И западники, и славянофилы считали, что России необходимы реформы (хотя прямо сказать об этом они не могли из-за цензурных ограничений). Спор был о том, какими должны быть эти реформы. Причем в главном – в вопросе о крепостном праве - они были согласны! И славянофилы, и западники призывали его отменить (и тем самым и тогдашние либералы и тогдашние консерваторы оказались по одну сторону баррикад от официозных идеологов, во всем защищавших и оправдывавших власть и существовавший порядок). Интересно, что с отменой крепостного права собственно, спор между западниками и славянофилами в изначальной его форме и стал сходить на нет (но он тут же стал переходить в другую плоскость с новыми участниками). И что еще любопытней – царь –реформатор Александр Второй – опирался именно на проекты и западников (Кавелина) и славянофилов (Самарина). Реформа 1861 г. учитывала аргументы и тех и других. Получается, в период николаевской «политической зимы» очертания будущей России определяли не эмигранты-радикалы, клявшие самодержавие из-за рубежа, и уж тем более не официозные идеологи, а полуоппозиционеры западники со славянофилами, которые эзоповым языком, с отсылками к истории, как могли, преодолевая рогатки цензуры, обсуждали важнейшие вопросы современной им жизни… И это были не схоластические споры о «призвании России», а очень жизненные, актуальные споры, нужно только уметь правильно понимать…



group-telegram.com/annarezniche/1913
Create:
Last Update:

Вдогонку мыслям о философии как череде споров – недавно, готовясь к лекциям, снова читал о споре западников и славянофилов. У нас его обычно сводят к изложению позиций Чаадаева и Хомякова со товарищами, но позиции эти в истории разворачивались с конца 1830 по начало 1850 в разных изданиях (в «Москвитянине», «Отечественных записках», «Современнике» и др.). И по сути это был не только спор о прошлом России, но и о ее настоящем и будущем (николаевская цензура вообще-то проявила прозорливость, считая, что славянофильская критика Петра есть критика и николаевского государства). И западники, и славянофилы считали, что России необходимы реформы (хотя прямо сказать об этом они не могли из-за цензурных ограничений). Спор был о том, какими должны быть эти реформы. Причем в главном – в вопросе о крепостном праве - они были согласны! И славянофилы, и западники призывали его отменить (и тем самым и тогдашние либералы и тогдашние консерваторы оказались по одну сторону баррикад от официозных идеологов, во всем защищавших и оправдывавших власть и существовавший порядок). Интересно, что с отменой крепостного права собственно, спор между западниками и славянофилами в изначальной его форме и стал сходить на нет (но он тут же стал переходить в другую плоскость с новыми участниками). И что еще любопытней – царь –реформатор Александр Второй – опирался именно на проекты и западников (Кавелина) и славянофилов (Самарина). Реформа 1861 г. учитывала аргументы и тех и других. Получается, в период николаевской «политической зимы» очертания будущей России определяли не эмигранты-радикалы, клявшие самодержавие из-за рубежа, и уж тем более не официозные идеологи, а полуоппозиционеры западники со славянофилами, которые эзоповым языком, с отсылками к истории, как могли, преодолевая рогатки цензуры, обсуждали важнейшие вопросы современной им жизни… И это были не схоластические споры о «призвании России», а очень жизненные, актуальные споры, нужно только уметь правильно понимать…

BY Анна Резниченко


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/annarezniche/1913

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

To that end, when files are actively downloading, a new icon now appears in the Search bar that users can tap to view and manage downloads, pause and resume all downloads or just individual items, and select one to increase its priority or view it in a chat. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app.
from in


Telegram Анна Резниченко
FROM American