Две недели назад в Британии был принят спешный закон, отменяющий дискриминацию католиков.
Лордом Верховным комиссаром (королевским представителем при) Шотландской Церкви была назначена практикующая католичка. Для этого пришлось внести поправку в Билль об эмансипации католиков от 1829 года, который снимал стигму с «папистов», позволяя им занимать некоторые государственные должности. Но, как оказалось, не все.
СМИ пошумели, повозмущались дремучими предрассудками двухсотлетней давности, поликовали по поводу отмены «последнего дискриминирующего закона», а потом сообразили, что он предпоследний.
Английский монарх по-прежнему прикован к Англиканской Церкви.
Лордом Верховным комиссаром (королевским представителем при) Шотландской Церкви была назначена практикующая католичка. Для этого пришлось внести поправку в Билль об эмансипации католиков от 1829 года, который снимал стигму с «папистов», позволяя им занимать некоторые государственные должности. Но, как оказалось, не все.
СМИ пошумели, повозмущались дремучими предрассудками двухсотлетней давности, поликовали по поводу отмены «последнего дискриминирующего закона», а потом сообразили, что он предпоследний.
Английский монарх по-прежнему прикован к Англиканской Церкви.
Forwarded from Повесть современных лет
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных".
(Мф. 22:10-14)
Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных".
(Мф. 22:10-14)
По морю
Сегодня
Гуляют барашки.
Ветрище такой,
Что по коже мурашки.
Морские барашки из стихотворения – породы норт-роналдсей. Они обитают на одноимённом островке, самом северном из продуваемых скалистых Оркнейских островов.
Причём живут они не на зелёном пастбище, а на каменистой прибрежной полосе – жители отгородили свои огородики-крофты от овец двухметровой каменной стеной, опоясывающей весь остров.
Внутрь острова их запускают (или загоняют?) дважды в год: в марте, чтобы повесить бирки на уши родившимся ягнятам, и в августе – для стрижки. Только в это время овцы могут попробовать на вкус сочную травку. В остальное время они сидят на монодиете из морских водорослей, выброшенных на берег.
Для этого овцам, конечно, пришлось перепрошиться. Питаются они по часам: пасутся только во время отлива, чтобы не унесло шальной волной; во время прилива жуют жвачку. Как-то справляются с избытком йода в пище и с недостатком меди – в водорослях её значительно меньше, чем в траве. Этот элемент их организмом усваивается так эффективно, что, если перевести их обратно на травяную диету, они погибнут от отравления медью.
А мы с вами, братья и сестры, робеем перед наступающим сорокадневным Великим постом!
Стыдно-с.
Сегодня
Гуляют барашки.
Ветрище такой,
Что по коже мурашки.
Морские барашки из стихотворения – породы норт-роналдсей. Они обитают на одноимённом островке, самом северном из продуваемых скалистых Оркнейских островов.
Причём живут они не на зелёном пастбище, а на каменистой прибрежной полосе – жители отгородили свои огородики-крофты от овец двухметровой каменной стеной, опоясывающей весь остров.
Внутрь острова их запускают (или загоняют?) дважды в год: в марте, чтобы повесить бирки на уши родившимся ягнятам, и в августе – для стрижки. Только в это время овцы могут попробовать на вкус сочную травку. В остальное время они сидят на монодиете из морских водорослей, выброшенных на берег.
Для этого овцам, конечно, пришлось перепрошиться. Питаются они по часам: пасутся только во время отлива, чтобы не унесло шальной волной; во время прилива жуют жвачку. Как-то справляются с избытком йода в пище и с недостатком меди – в водорослях её значительно меньше, чем в траве. Этот элемент их организмом усваивается так эффективно, что, если перевести их обратно на травяную диету, они погибнут от отравления медью.
А мы с вами, братья и сестры, робеем перед наступающим сорокадневным Великим постом!
Стыдно-с.
«Да будет же известно, что сия святая и Великая Четыредесятница — десятина от всего года. Поскольку мы по лености не хотим постоянно поститься и избегать зла, то апостолы и божественные отцы дали ее нам как некое плодоносное для души время, чтобы всё, сколько за весь год мы сделали безрассудного, теперь очистить сокрушением и смирением в посте».
Синаксарь в неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания.
Синаксарь в неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания.
С началом Великого Поста!
«Постимся постом приятным, благоугодным Господеви: истинный пост есть, злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение, пост истинный есть, и благоприятный».
Стихира понедельника 1-й седмицы Великого Поста.
«Постимся постом приятным, благоугодным Господеви: истинный пост есть, злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение, пост истинный есть, и благоприятный».
Стихира понедельника 1-й седмицы Великого Поста.
У нас в холодильнике уже гулкое эхо, а католики и протестанты гуляют и веселятся ещё два дня.
Язык – свидетель:
В Германии Розовый понедельник – Rosenmontag – не имеет ничего общего с розами (не сезон), а с глаголом rasen – “резвиться”, а резвятся, как известно, не натощак.
Во Франции в Жирный Понедельник – Lundi Gras – стремятся наесться на полтора месяца вперёд.
В Англии объявляют Понедельник-ломтиков-бекона – Collopy Monday.
Какой бекон, ребята? Бекон кончился восемь дней назад!
Язык – свидетель:
В Германии Розовый понедельник – Rosenmontag – не имеет ничего общего с розами (не сезон), а с глаголом rasen – “резвиться”, а резвятся, как известно, не натощак.
Во Франции в Жирный Понедельник – Lundi Gras – стремятся наесться на полтора месяца вперёд.
В Англии объявляют Понедельник-ломтиков-бекона – Collopy Monday.
Какой бекон, ребята? Бекон кончился восемь дней назад!
Немножко великопостной математики.
На Западе Великий Пост тоже называют Святой Четыредесятницей: Cuaresma, Quaresima, и у них он реально длится ровно 40 дней.
Шесть недель, издавна отведённые для поста Западной Церковью, давали с запасом 42 дня, однако за вычетом воскресеных дней получалось всего 36. Поэтому св. Григорий Двоеслов, папа Римский, ввёл дополнительную «короткую», четырёхдневную, неделю – со среды по воскресенье.
У нас же непостными считаются ещё и праздничные Лазарева суббота и Вербное воскресенье – за них мы и постимся «лишние» два дня, начиная с сегодняшнего.
Можно подумать, что отсюда и пошло присловье про диету, которая всегда начинается в понедельник.
На Западе Великий Пост тоже называют Святой Четыредесятницей: Cuaresma, Quaresima, и у них он реально длится ровно 40 дней.
Шесть недель, издавна отведённые для поста Западной Церковью, давали с запасом 42 дня, однако за вычетом воскресеных дней получалось всего 36. Поэтому св. Григорий Двоеслов, папа Римский, ввёл дополнительную «короткую», четырёхдневную, неделю – со среды по воскресенье.
У нас же непостными считаются ещё и праздничные Лазарева суббота и Вербное воскресенье – за них мы и постимся «лишние» два дня, начиная с сегодняшнего.
Можно подумать, что отсюда и пошло присловье про диету, которая всегда начинается в понедельник.
А вот в Греции, как и у нас, пост начинается с Чистого Понедельника.
Но с средиземноморским размахом: всеобщий выходной, все едут за городна шашлыки на морепродукты, кунжутные лепёшки – лаганы, суп из зелени и халву – и запускают воздушных змеев – в знак освобождения от греха и духовного подъёма.
Змей тут, кстати, ни при чём. Нет у названия летучей игрушки мрачноватых библейских коннотаций. Называется она гордо – орёл. Правда, бумажный. Χαρταετός.
Сама поделка из бумаги и палок, конечно, взлететь не может, но свежий мартовский ветер подхватывает её и несёт ввысь.
Так и мы с вами, братья и сестры, да устремимся в эти дни с Божией помощью к Небу.
Но с средиземноморским размахом: всеобщий выходной, все едут за город
Змей тут, кстати, ни при чём. Нет у названия летучей игрушки мрачноватых библейских коннотаций. Называется она гордо – орёл. Правда, бумажный. Χαρταετός.
Сама поделка из бумаги и палок, конечно, взлететь не может, но свежий мартовский ветер подхватывает её и несёт ввысь.
Так и мы с вами, братья и сестры, да устремимся в эти дни с Божией помощью к Небу.
Наконец к постящимся присоединились западные христиане.
Сегодня у них – единодушно – Ash Wednesday, Aschermittwoch, Mercredi des Cendres, Mercoledí delle Ceneri, Пепельная среда.
Почему пепельная?
Потому что «посыпал пеплом я главу», помните?
Пепел – порошок, оставшийся, после того, как что-то сгорело дотла.
Прах.
Знак бренности и временности нашего здесь пребывания.
Пеплом посыпали голову в знак скорби и покаяния Давид, и Иов, и Даниил.
Эта практика как постный обычай упоминается ещё в служебнике папы Григория, а папой Урбаном II предложена для повсеместного использования.
Вопрос: как добывается пепел для этого обряда? Что именно жгут? Записки с грехами?
Оказывается, ветви с прошлогоднего Пальмового (Вербного, по-нашему) воскресенья.
Символичное напоминание, как наши прошлогодние благие намерения и добрые обещания буквально пошли прахом.
Но и – что на нас печать Христа, идущего на Страсти нашего ради спасения.
Сегодня у них – единодушно – Ash Wednesday, Aschermittwoch, Mercredi des Cendres, Mercoledí delle Ceneri, Пепельная среда.
Почему пепельная?
Потому что «посыпал пеплом я главу», помните?
Пепел – порошок, оставшийся, после того, как что-то сгорело дотла.
Прах.
Знак бренности и временности нашего здесь пребывания.
Пеплом посыпали голову в знак скорби и покаяния Давид, и Иов, и Даниил.
Эта практика как постный обычай упоминается ещё в служебнике папы Григория, а папой Урбаном II предложена для повсеместного использования.
Вопрос: как добывается пепел для этого обряда? Что именно жгут? Записки с грехами?
Оказывается, ветви с прошлогоднего Пальмового (Вербного, по-нашему) воскресенья.
Символичное напоминание, как наши прошлогодние благие намерения и добрые обещания буквально пошли прахом.
Но и – что на нас печать Христа, идущего на Страсти нашего ради спасения.
Forwarded from Со своей колокольни
Сегодня Пепельная среда – начало 40-дневного Великого поста у западных христиан. На католических мессах в этот день проводится специальный обряд посыпания голов верующих освящённым пеплом (иногда пеплом наносится на лоб знак креста).
Если вы думали, что во всем крещеном мире масленица заканчивается с началом Великого поста, то вы ошибались. В иных местах она только начинается.
Например, в коммуне Эльгг (кантон Цюрих), после победы Реформации, начиная с 1525 года был установлен обычай именно в Пепельную среду проводить шумные народные гуляния, военные парады, бесплатно раздавать еду и напитки. Все для того, чтобы испортить католикам начало Великого поста. Традиция посыпать головы верующих пеплом была также отменена. В этом смысле действия протестантов напоминают методы большевиков по борьбе с православными праздниками.
За прошедшие столетия целые поколения жителей коммуны, в том числе католиков, подцепили пепельную карнавальную лихорадку настолько, что она стала частью их идентичности. Об антикатолической подоплеке этого праздника уже мало кто вспоминает.
Когда в 1961 году в Эльгге был снова открыт католический приход, его настоятеля очень беспокоил вопрос, как убедить прихожан соблюдать в этот день пост, если за порогом храма идет шумный и веселый праздник. Специально для этого случая епископ разрешил католикам Эльгга участвовать в карнавале, но с условие позднее восполнить нарушенный день поста.
Такое вот экуменическое заговение.
Если вы думали, что во всем крещеном мире масленица заканчивается с началом Великого поста, то вы ошибались. В иных местах она только начинается.
Например, в коммуне Эльгг (кантон Цюрих), после победы Реформации, начиная с 1525 года был установлен обычай именно в Пепельную среду проводить шумные народные гуляния, военные парады, бесплатно раздавать еду и напитки. Все для того, чтобы испортить католикам начало Великого поста. Традиция посыпать головы верующих пеплом была также отменена. В этом смысле действия протестантов напоминают методы большевиков по борьбе с православными праздниками.
За прошедшие столетия целые поколения жителей коммуны, в том числе католиков, подцепили пепельную карнавальную лихорадку настолько, что она стала частью их идентичности. Об антикатолической подоплеке этого праздника уже мало кто вспоминает.
Когда в 1961 году в Эльгге был снова открыт католический приход, его настоятеля очень беспокоил вопрос, как убедить прихожан соблюдать в этот день пост, если за порогом храма идет шумный и веселый праздник. Специально для этого случая епископ разрешил католикам Эльгга участвовать в карнавале, но с условие позднее восполнить нарушенный день поста.
Такое вот экуменическое заговение.