🔍 На базе Русского Дома в Минске учредили Исторический клуб

Работа клуба будет направлена на популяризацию исторического наследия, а также повышение исторической грамотности молодежи. В составе клуба - представители общественных организаций, священнослужители, писатели, исследователи, сотрудники научных учреждений России и Беларуси.

Возглавил сообщество Александр Гронский, кандидат исторических наук, доцент, ведущий научный сотрудник Центра постсоветских исследований Национального исследовательского института мировой экономики и международных отношений им. Е.М. Примакова Российской академии наук.

📌 В рамках работы Исторического клуба запланированы лекции, дискуссии, кинопоказы, выставки и другие интерактивные мероприятия. Диалоговая площадка послужит дополнительным ресурсом для школьников и студентов, предоставляя возможность для углубленного изучения истории.

🌐 Русский Дом в Минске 💬Новости 📹Фото 📹Видео
💬Образование в России

Честное слово, наводили не мы!!! 😂

🇵🇱 "Пойдзем жыва да Касьцюшкі, рубаць будзем маскалюшкі!" - такую якобы "народную" песню приводят сьвядомыя змагары в обоснование "белАрускасти" польского восстания 1794 года.

Только вот на деле это типичный образчик польской шляхетской пропаганды, написанный для "хлопов" на понятном для них языке. Почти точно такой же текст составили для населения Киевщины - так называемую Pisń Ukrainciw kozakiw. Тут и Костюшка, и "рубать москалюшков", всё как по канону.

Кстати, как отмечал литературовед Михаил Возняк, "назву "українці" треба брати не в національному значенні, а в територіяльному - Київщини, як провинції колишньої Польщi".

Никакого успеха восстание Костюшко на Украине не имело, равно как и в Беларуси. Никаким "украинским" это событие из-за искусственной пропагандистской песенки не становится даже в бандеровской историографии.

Источник (на скане): Возняк М. До початків нового українського письменства. // Науковий Збірник Історичної секції ВУАН. 1928. № 1. С. 103.

Секрет прост: наше государство стало меньше поддерживать штаны абсолютно убыточной и непродаваемой отрасли. Нет потребительского спроса - нет тиражей.

Всегда говорил, что для адептов "дерусификации" самым страшным вариантом развития событий является предоставление полной языковой свободы.

К слову, никто ничего в беларускамоўнам сегменте не запрещает. Хотите напечатать книгу на мове - печатайте. Только потом не сетуйте на низкие продажи 🤷‍♂️

Дотеррориздились 😀

Казалось бы, при чём тут то, что их три калеки?

Ещё одно красноречивое свидетельство о том, что наши предки в Речи Посполитой считали себя в этническом отношении русью, русинами, а не "литвинами" или кем-то ещё (литвинами - только в смысле принадлежности к землям Великого княжества Литовского, как калмыки себя считают россиянами или, скорее, как каракалпаки - узбекистанцами).

🗣 "Прамова русіна" - анонимное сатирическое произведение, написанное в первой половине XVIII столетия и распространявшееся в рукописных сборниках. Русин - точно такой же этноним, как "немец" и "лях" (поляк). Говорит русин на белорусском, немец же употребляет характерные слова вроде "вассер" (вода), "махен" (делать).

Напомним, что белорусские земли на картах восемнадцатого столетия именовались не иначе, как Ruś Litewska, чётко отличавшаяся от того, что называлось Litwa wlasna, то есть собственно Литва - Аукштайтия.

Текст "Прамовы" цитируется по изданию: Анталогія даўняй беларускай літаратуры: XI — першая палова XVIII стагоддзя. Мн., 2003. С. 847-848.