Аким Апачев выложил, наконец, вторую часть своего манифеста.
Как любому мелкому контрпассионарию мне, конечно, горько. Уж так долго мы шифровались, так тщательно пытались скрыть нашу злодейскую сущность и деятельность, так прятали под грифом «секретно» нашу структуру, и вот, пожалуйста, — всё теперь в открытом доступе.
«Догадался, проклятый! Всегда был смышлен» (с)
Ладно. Первый раз было весело, хотя и не очень приятно, теперь до зевоты скучно. Нет никакого желания всё это пиршество разума комментировать. Однако взялся за гуж.
Краткое содержание первой серии. По мнению Апачева существуют герои-пассионарии (это он сам с друзьями), которые двигают нашу бедную страну в светлое будущее. Но пассионариям мешают злые контрпассионарии. Это не отдельные зловредные личности, а целая тайная организация.
И вот вам вторая серия. Структура тайной организации. Цитировать Апачева в этом случае больше не хочу. Кому интересно, идите, читайте. Потому что без текста Апачева мой собственный будет непонятен.
Кстати, сразу обратите внимание. Текст Апачева состоит из трех частей. Прям как письмо дяди Федора из деревни, которое сначала дописывал кот Матроскин, а потом пес Шарик.
В первой части у Апачева обычные обидки. Никто не хочет выходить с Апачевым на кулачках. Говорят о нем онлайн всякое, а встречаться не желают, трусы.
Внезапно начинается вторая — мифологическая — часть. Вражеская структура. Ёрмунганды, Фоморы и Лахамы всякие. А потом третья — вновь обидки. Привычные Якеменко да Шаман. Куда без них. Но уже с опорой на вторую часть, в которую Апачев попытался, как мог, встроить своих вечных оппонентов.
Поэтому рискну предположить, что вторую часть второго текста для нас писал не Апачев. Он потом настаивает, что это его собственные наблюдения, описанные тем языком, который ему понятен. Да вот беда: никогда прежде Апачев в публичном пространстве таким языком не изъяснялся. Никогда не упоминал никакого Ёрмунганда.
Что ещё выдает Апачева? Слово «Караконджулы». Вероятно, оно его насмешило. Он даже сделал отдельную запись-обзывалку: «Якеменко — ты караконджул!» Человек увидел забавное словцо, которого прежде никогда не слышал. Обрадовался, как ребенок. Запрыгал на одной ножке, начал обзывать злого дядьку: «Караконджул! Караконджул!» В русской традиции караконджулам соответствуют кикиморы, но вряд ли Апачев об этом знает. Какое ему дело?
Таинственный «дом Протея» у Апачева — безликий офис. Только злодейский. Есть владелец конторы, есть злодей-директор, его злые замы, начальники паскудных отделов, руководители злодейских проектов и рядовые злодейчики. Очень даже похоже на ваше рабочее место, не так ли?
Осталось включить генератор случайных мифологических имен (скандинавских, ирландских, шумерских и проч.), расставить их по ранжиру и ага — теория заговора готова.
Думаю, среднюю часть Апачеву писал какой-нибудь великовозрастный ботаник. Любитель компьютерных игр, типа третьего Ведьмака с его утопцами, и вселенной Марвел.
Иными словами, перед нами дешевая поделка. Туповатый розыгрыш. Мистификация, сляпанная на коленке. «Гы-гы-гы, они купились, купились!»
Не думаю, что наш великий шаманобороец сам придумал всю эту чушь. Скорее, похоже на каких-нибудь друзей рэпера. Поэтов.
Зачем? Могу только предполагать.
«Вы думаете, вы такие умные, образованные? Ну, вот вам, ковыряйтесь в сортах, вспоминайте Эдды (не военкора), а мы поугараем в сторонке»
Кроме того, это всё должно прикрыть один неприглядный факт. При СВО складывается своя мифология, даже идеология: валькирии, Одины, Вальгалла, Рагнарек, кодекс Бусидо, самураи. Что угодно. Даже фильм «Дюна». И всё это под бесконечные разговоры о русском мире. Где вы тут видите хотя бы что-нибудь русское?
Многих это стало напрягать. Снимем напряжение доброй мистификацией, ха-ха! А вы не поняли? Дурачки.
P.S. Если я ошибаюсь, если Апачев пишет сам и всерьез — ему к батюшке пора. Ну, или к клиническому психологу (пока к психологу).
Аким Апачев выложил, наконец, вторую часть своего манифеста.
Как любому мелкому контрпассионарию мне, конечно, горько. Уж так долго мы шифровались, так тщательно пытались скрыть нашу злодейскую сущность и деятельность, так прятали под грифом «секретно» нашу структуру, и вот, пожалуйста, — всё теперь в открытом доступе.
«Догадался, проклятый! Всегда был смышлен» (с)
Ладно. Первый раз было весело, хотя и не очень приятно, теперь до зевоты скучно. Нет никакого желания всё это пиршество разума комментировать. Однако взялся за гуж.
Краткое содержание первой серии. По мнению Апачева существуют герои-пассионарии (это он сам с друзьями), которые двигают нашу бедную страну в светлое будущее. Но пассионариям мешают злые контрпассионарии. Это не отдельные зловредные личности, а целая тайная организация.
И вот вам вторая серия. Структура тайной организации. Цитировать Апачева в этом случае больше не хочу. Кому интересно, идите, читайте. Потому что без текста Апачева мой собственный будет непонятен.
Кстати, сразу обратите внимание. Текст Апачева состоит из трех частей. Прям как письмо дяди Федора из деревни, которое сначала дописывал кот Матроскин, а потом пес Шарик.
В первой части у Апачева обычные обидки. Никто не хочет выходить с Апачевым на кулачках. Говорят о нем онлайн всякое, а встречаться не желают, трусы.
Внезапно начинается вторая — мифологическая — часть. Вражеская структура. Ёрмунганды, Фоморы и Лахамы всякие. А потом третья — вновь обидки. Привычные Якеменко да Шаман. Куда без них. Но уже с опорой на вторую часть, в которую Апачев попытался, как мог, встроить своих вечных оппонентов.
Поэтому рискну предположить, что вторую часть второго текста для нас писал не Апачев. Он потом настаивает, что это его собственные наблюдения, описанные тем языком, который ему понятен. Да вот беда: никогда прежде Апачев в публичном пространстве таким языком не изъяснялся. Никогда не упоминал никакого Ёрмунганда.
Что ещё выдает Апачева? Слово «Караконджулы». Вероятно, оно его насмешило. Он даже сделал отдельную запись-обзывалку: «Якеменко — ты караконджул!» Человек увидел забавное словцо, которого прежде никогда не слышал. Обрадовался, как ребенок. Запрыгал на одной ножке, начал обзывать злого дядьку: «Караконджул! Караконджул!» В русской традиции караконджулам соответствуют кикиморы, но вряд ли Апачев об этом знает. Какое ему дело?
Таинственный «дом Протея» у Апачева — безликий офис. Только злодейский. Есть владелец конторы, есть злодей-директор, его злые замы, начальники паскудных отделов, руководители злодейских проектов и рядовые злодейчики. Очень даже похоже на ваше рабочее место, не так ли?
Осталось включить генератор случайных мифологических имен (скандинавских, ирландских, шумерских и проч.), расставить их по ранжиру и ага — теория заговора готова.
Думаю, среднюю часть Апачеву писал какой-нибудь великовозрастный ботаник. Любитель компьютерных игр, типа третьего Ведьмака с его утопцами, и вселенной Марвел.
Иными словами, перед нами дешевая поделка. Туповатый розыгрыш. Мистификация, сляпанная на коленке. «Гы-гы-гы, они купились, купились!»
Не думаю, что наш великий шаманобороец сам придумал всю эту чушь. Скорее, похоже на каких-нибудь друзей рэпера. Поэтов.
Зачем? Могу только предполагать.
«Вы думаете, вы такие умные, образованные? Ну, вот вам, ковыряйтесь в сортах, вспоминайте Эдды (не военкора), а мы поугараем в сторонке»
Кроме того, это всё должно прикрыть один неприглядный факт. При СВО складывается своя мифология, даже идеология: валькирии, Одины, Вальгалла, Рагнарек, кодекс Бусидо, самураи. Что угодно. Даже фильм «Дюна». И всё это под бесконечные разговоры о русском мире. Где вы тут видите хотя бы что-нибудь русское?
Многих это стало напрягать. Снимем напряжение доброй мистификацией, ха-ха! А вы не поняли? Дурачки.
P.S. Если я ошибаюсь, если Апачев пишет сам и всерьез — ему к батюшке пора. Ну, или к клиническому психологу (пока к психологу).
BY Вестник родимых болот
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised. The Securities and Exchange Board of India (Sebi) had carried out a similar exercise in 2017 in a matter related to circulation of messages through WhatsApp. Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee.
from in
