Поступают сообщения о заключении перемирия и прекращения огня в Газе. С начала последней войны прошло больше года и трёх месяцев. Теперь, если перемирие случится, жителей Газы ожидает кратковременный период относительного спокойствия.

Что это означает для палестинцев?

Хамас и мирные жители смогут взять передышку, восстановить силы и оружие для дальнейшего сопротивления оккупации. Перемирие не означает, что война закончилась навсегда. Пока израильское образование существует в его нынешнем виде, говорить о мире в Палестине не приходится. Нельзя просто прийти, отнять у людей их земли, убить их детей и жить так, будто ничего не произошло. Палестинцы будут продолжать свою борьбу до победного конца.

Что это означает для Израиля?

Единственное чего добились оккупанты – это гибель более сорока тысяч мирных жителей. Хамас не побеждён, несмотря на заявления Израиля ликвидировать организацию. Палестинцы не сломлены и готовы продолжать сопротивление. А весь мир в очередной раз убедился в том, что Израиль – это государство-террорист, которое готово устраивать геноцид в 21 веке.

Что это означает для нас?

Аллах в очередной раз пробудил нас, оживив в нас чувства любви и солидарности к мусульманам. Многие раньше ничего не знали о страданиях палестинцев, а теперь герои Газы стали нашими героями, вдохновляющими нас на единство и взаимоподдержку. Посредством войны в Газе Аллах сделал нас сплоченнее и очистил наши сердца от разобщения и вражды.

Прошу Аллаха исцелить всех раненых в Газе, простить всех погибших и даровать палестинцам сил и стойкости на пути освобождения страны! Амин!

Вечерние и утренние азкары — это то, что я очень долго собиралась начать, но начала только после испытания, которое меня постигло.

Первое, что хочу отметить – надо благодарить Аллаха за каждый день и все блага, которые Он даёт. Иначе можем их лишиться.

Второе. Стоит внести какую-то сунну в свою жизнь, сделать её постоянной, как оставить становится уже сложно. Если пропущу азкары или намаз тахаджуд – на душе очень неспокойно, какая-то тревога и чувство вины. В то время как совсем недавно такого не было, даже если пропускала какой-то фард.

По ссылке одно из любимых дуа, которые входят в вечерние и утренние азкары. Есть мысль каждый день публиковать по одному дуа из азкаров. Но думаю нужно ли это вообще? Ведь каждый и сам может почитать при желании. С другой стороны, каждый из нас нуждается в постоянном напоминании.

О сделке с пленными в Палестине.

"Жена Пророка Аиша, да будет доволен ею Аллах, развлекалась и веселилась: например, она смотрела как эфиопы играли копьями в праздничный день, и бегала с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, наперегонки".

Такое часто можно услышать от сестер по вере, когда они хотят обосновать свое право на отдых и веселье.

Да, так и было. Но есть нюанс.

Ислам разрешает женщине и отдых, и развлечения, доказательством чему является Аиша, да будет доволен ею Аллах. Однако, это должно происходить с соблюдением определенного этикета и рамок. Например, Аиша не смотрела на игры эфиопов сидя перед ними, как на стадионе, а делала это стоя, выглядывая из-за спины Пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Или история о том, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, бегал наперегонки с Аишей. В первый раз она победила, но через некоторое время Пророк, мир ему и благословение Аллаха, захотел реванша. К этому времени, она немного поправилась, и он смог победить ее и сказал: «Это тебе за тот раз».

Да, все так и было. Но это происходило в абсолютно безлюдном месте, во время возвращения из похода, и их никто не видел.

Как видно из этих примеров, развлечения Аиши не становились достоянием общественности и не сопровождались смешиванием с посторонними мужчинами. Можно ли этими историями оправдать походы на стадионы и концерты, смену одних ресторанов и кафешек на другие, чтобы тупо провести день в интересной локации? Почему через ваши страницы весь мир видит как вы отдыхаете в кафе или скачете на лошади? Да, между супругами бывают и шутки, и игры, но зачем общественности видеть, как вы играете в ладошки, прыгаете на батуте или катаетесь на качелях?

При этом нужно помнить, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, выделялась не только, вернее - не столько, историями о развлечениях, как тем, что она была поклоняющейся, богобоязенной, далекой от всего греховного и сомнительного, ученой женщиной. Это та самая Айша, которая говорила: "Если бы Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увидел то, что случилось с женщинами, то он обязательно запретил бы им посещать мечеть, как это было запрещено женщинам бану Исраиль". Прошу заметить, что это она говорила про своих современниц и речь о посещении мечети - о месте, в котором совершаются поклонения, а не про нас и кафешки с интернетами.

Всю свою жизнь она посвятила Аллаху, исламу и его распространению, став одним из тех людей, кто больше всех передал хадисов от Пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Речь в этом статусе не о том, можно ли женщине развлекаться. Думаю, это очевидно, что можно. Речь о том, что не нужно забывать об исламском этикете и нормах. И пусть ваше личное остается вашим личным, а не становится достоянием общества.

В конце ноября у меня возникла проблема. Я ушла в неё с головой и перестала следить за новостями. В эти два месяца я совершенно случайно узнавала об удивительных событиях: свержение Башара Асада, пожар в Америке, окончание войны в Газе.

К чему это я? К тому, что человек эгоистичен по своей сути. Когда он сталкивается с испытанием, то больше всего его волнует именно его личная беда.

А ведь об этом нам давно сообщил Аллах в Коране. Вспомните описание Судного дня, когда каждый будет думать лишь о своём спасении. Он отвергнет жену, которую очень любил, детей, ради которых много работал и не спал ночами, когда у них резались зубки.

Даже пророки будут говорить: "О, моя душа!", кроме одного – Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Он будет повторять: "Моя умма!".

Так стоит ли переживать о том, что скажут люди? Ни на секунду. Ни на миг. Я одна. И ты один. По-настоящему с нами лишь Аллах. Вот о чьём мнении нам стоит действительно переживать.

«Любимейшим из всего, что бы (ни делал) раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного /навафиль, пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чём-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за зашитой, Я обязательно защищу его».

Этот хадис передали аль-Бухари 6502 и аль-Байхакъи в «аз-Зухд» 690. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1782, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1640. 

Есть ли дружба между мужчиной и женщиной?

Даже странно, что в 21 веке мы обсуждаем такие вопросы. Для меня это из одного разряда с "есть ли душа у женщины?" или "планета круглая или плоская?".

Цивилизация развивается семимильными шагами, а мы продолжаем тащить с собой в новую реальность устаревшие модели поведения и стереотипы.

Однозначно да. Дружба между мужчиной и женщиной существует. Причём она порой крепче однополых. Мужчина не будет тебе завидовать, он искренне порадуется успеху. Он всегда подставит плечо и выслушает твои рыдания. Он будет помогать тебе нести тяжёлые пакеты с рынка. 47-килограммовая подруга на такое вряд ли способна.

У меня есть успешный пример длиною в 15 лет. В 19 я познакомилась с замечательным парнем. Он довольно быстро стал моим лучшим другом. Умный, начитанный.

Я училась на филфаке. И вот ночь перед экзаменом по зарубежной литературе, задано было так много, что я не всё успела прочесть. И вот мой друг, окончивший 9 классов сельской школы пересказывал мне "Шагреневую кожу" по аське. А ещё он работал в самой топовой газете. Что ещё надо для крепкой дружбы?

Дружили мы три года, а потом даже поженились и завели детей. Поэтому даже не говорите мне, что дружбы между мужчиной и женщиной не существует. Вы просто не умеете выбирать мужей друзей.

#архив

Сегодня состоялся очередной обмен пленными между Хамас и Израилем. На этот раз палестинцы отдали трех мужчин. И, наконец, сионисты дождались увидеть исхудавших людей. Все предыдущие разы картинку жертвы портили бодрые лица израильских пленных. Но на этот раз свезло. И началось то, что в свое время Норман Финкельштейн (сын узников немецких концлагерей) назвал "крокодильими слезами": от "Не могу остановить слезы" до "Хамас должен быть уничтожен". И это вместо того, чтоб сказать спасибо палестинцам за то, что смогли защитить этих людей от израильских же бомб и от голода из-за жесточайшей израильской продовольственной блокады.

Но вот почему в израильских тюрьмах сидят палестинские дети, и почему из сытого Израиля выходят на свободу исхудалые палестинцы, израильские комментаторы решили оставить без комментариев.

На этой неделе мы с детьми посмотрели старую, добрую классику советского кино — Шерлока Холмса.

Мой сын — фанат Шерлока. Он перечитал, кажется, всю серию Дойла, пересмотрел все мультфильмы о нём и вот теперь добрался до фильмов. А я сам люблю советские исторические и приключенческие фильмы. Мушкетёры, Дети капитана Гранта, Шерлок Холмс — они стали частью моего детства и сегодня дают прекрасный повод для ностальгии.

Но не это суть.

Один эпизод фильма зацепил меня особенно. Два человека. Один живёт под грузом социальных ожиданий: он обязан знать про Коперника, он обязан разбираться в культуре, он обязан… обязан… обязан… И второй — Шерлок, который без колебаний говорит, что не хранит в свом чердаке ничего, что ему не пригодится. Ирония в том, что первый в итоге становится стенографистом и прислужником второго, более успешного и умного.

Помоему хороший инсайт тут. Люди, которых сильно заботят социальные ожидания часто оказываются статусом ниже тех, кто особо не парится об этом.

Я не перестаю удивляться, как люди любят усложнять себе жизнь, нагромождая для себя 100500 смысловых смыслов, которые на фиг им не сдались, но отсутствие которых может поставить его в неловкое положение перед окружающими


В прошлом году ещё писал про один из таких паразитических нарративов про “современное искусство”, когда ты обязан говорить о мазне многих маляров с завышенным самомнением с придыханием, потому что они “признанные корифеи современного искусства”.

Давайте будем немного Шерлоками. Отсеивать ненужное. Не хранить в голове чужие конструкции только ради соответствия. Оставлять место для того, что действительно имеет смысл.

Хочу похвалить наш онкодиспансер. Когда была по ту сторону я слышала о нем в основном плохое. То ли времена изменились, то ли наше отделение (маммология) такое. Но за три госпитализации не встретила тут ни одного пациента недовольного чем-либо.

Все хвалят врачей, условия, лекарства есть. Машааллах табаракаллах, пусть будет только лучше. Персонал в основе молодой, очень эмпатичный, внимательный, начиная с заведующего и заканчивая санитарками. И главное – профессионалы высокого уровня.

Это не субъективное мнение. Когда диагноз был только под подозрением, я общалась со многими людьми. Слышала хорошие отзывы о конкретных врачах тут, в том числе и от их московских коллег. И пациенты, которых они уже вылечили или на финишном этапе это подтверждают. Собственно, поэтому приняла решение лечиться тут, сделав истихару.

В больнице есть даже кофе-машина) Мелочь, а приятно. А хорошее настроение, как известно, лучший терапевт в таком деле.

В этом же заведении, правда в дневном стационаре, в 15-18 годах лечилась свекровь, у нее были постоянно проблемы. Персонал грубил, лекарств не было, условия плохие. Помню как я шла к главному врачу на разборки, потому что в коридоре свекровь кто-то из медиков толкнул в живот, расчищая себе путь, а она после операции на желудок. В общем, натерпелась бедная. Пусть Аллах простит её грехи и введёт в Рай.

Сначала боялась даже говорить об этом вслух, чтобы не сглазить ) Но решила написать, чтобы тот, кто столкнулся с онкологией не хоронил себя заранее, в том числе и наслушавшись страшилок.

Опять же, я не знаю это во всем диспансере так или только в нашем отделении. Но меня поразило даже то, что врачи всегда терпеливо отвечают на все вопросы и говорят задавать ещё. Меня о таком долго просить не надо, я бы на их месте себя уже недолюбливала)))

Я помню опять же опыт со свекровью, когда врача сложно было найти, а вопросы их вообще раздражали. Хочу верить, что эти положительные перемены постепенно коснутся всех больниц и клиник Дагестана. Когда ты понимаешь чем тебя лечат, почему именно так, и какой план, страх уходит и появляется спокойствие. Так было у меня. Поэтому доступность врача для пациентов очень важна.

Из минусов больницы: однопалатницы с утра обсуждают кто от чего умер😂 судя по тому что через 4 часа им не надоело, вспомнили они всех, кого когда-либо знали. Учитывая диагнозы тех, кто тут лежит, звучит это не очень позитивно.
Издержки замкнутого пространства, ладно уж )

Кофе, кстати, хорош. Позволила себе, потому что это третья чашка за две недели.

Национализм он и в Африке национализм.

Года два назад в Египте активно продвигалась тема сегрегации Египта и его населения от остальных арабов под лозунгом “ана меш араб, ана масри” - я не араб, я египтянин. Посыл был не только на национальную сегрегацию, но и культурную и религиозную. Как я понял, тогда это был какой-то хукуматовский политический тренд на обособление и ослабления от арабского влияния, потому что у продвигателей такого нарратива, наравне с этим, была активная пропаганда местного хукумата.

Причем, подаётся это таким макаром, что египетская культура, настолько же самодостаточная, насколько и древняя и не претерпела влияния других цивилизаций.

Самый прикол в том, что за исключением Гизы и её пирамид, в Египте наверно нет ничего самодостаточного. Луксор с его мавзолеями и памятниками - влияние нубийцев, Александрия - сплошь памятник эллинской культуры, Каир - арабы.

Даже современный Каир живёт за счёт вливаний Эмиратов, Саудии, России, США и Китая.

Но, среди простого народа будут распространяться одни и те же темы межнациональной и межкультурной грызни.

Красивый стих имама Ибн Раджаба про месяц рамадан.

Как наши праведные предшественники (саляфы) встречали Рамадан?

Шейх аль-Фаузан:

«Как собрано в книгах, которые передаются через достоверных передатчиков, праведные предки просили Великого и Могущественного Аллаха, чтобы Он дал им застать Рамадан, так как они знали насколько в нем великое благо и всеохватывающая польза.

Когда же наступал Рамадан, они просили Аллаха, чтобы Он помог им совершать праведные дела в этот месяц. Когда же он завершался, они просили Аллаха, чтобы Он принял их дела.

Как сказал Великий и Могущественный Аллах: «Которые раздают милостыню, тогда как их сердца страшатся того, что им суждено вернуться к своему Господу, – все они спешат вершить добрые дела и опережают в этом других». 23:59-60

Они были усердны в делах, а затем их постигала озабоченность: будет принято Аллахом или не будет принято то, что они делали. И это по причине их знания о величии Аллаха и знания, что Он не принимает ничего, кроме того, что было совершено только ради Его Лика и в соответствии с Сунной Его посланника ﷺ. Они не считали себя праведными перед Аллахом и боялись, что их дела будут напрасными. И этот страх был для них тяжелее, чем само совершение дел, ведь сказал Всевышний Аллах:

«Воистину, принимает Аллах только от богобоязненных». 5:27

Они освобождали свое время для поклонения и уменьшали время для мирских забот в этот месяц. Много времени посвящали пребыванию в домах Аллаха (мечетях) и говорили: «Будем хранить наш пост и следить за тем, чтобы не злословить о ком-либо». Они приносили свитки с Кораном и учили друг друга Книге Аллаха.

Они сторонились пустой траты времени и не пренебрегали им в отличие от того, как поступают сегодня многие люди. Напротив — они хранили время ночи, выстаивая молитвы и хранили время дня для поста, чтения Корана, поминания Аллаха и добрых дел. Не упускали ни минуты, ни мгновения, кроме как совершая праведные дела».


О Аллах! Сделай нас похожими на саляфов в нравах и делах!

Как называется человек, который почти 2 года жил в Египте, но не видел пирамид?
Будем знакомы 🤝🫣

https://www.group-telegram.com/papakha_media/3063

Когда-то я спорила с автором канала и другими призывающими к хиджабу. Пыталась доказать почему важно "дорасти" до хиджаба, надеть его "осознанно".

Сейчас, будучи уже 15 лет в хиджабе, я понимаю абсурдность этих доводов. Потому что важно только одно — слушаться Аллаха. Всё остальное — это наш шайтан, именно он подсказывает нам такие мудрые аргументы.

Мол, это ведь неуважение к исламу надеть хиджаб и ходить на концерты (один из моих аргументов тогда). Но он не скажет тебе, что на том же концерте без хиджаба ты совершаешь не один, а уже два греха. И не скажет, что сам по себе хиджаб уже сдерживает его обладательницу от многих сомнительных действий.

Он скажет устами псевдо-психолога "слушай себя, вернись к себе настоящей, будь в гармонии со своей душой". И не скажет, что это и значит слушать тот самый нафс. Не напомнит, что "лучший джихад – со своей душой".

Он скажет тебе "смотри сколько "замоташек" ведут себя неприлично, показывают отношения с мужем в энстаграмах, танцуют в рилсах, признаются в любви турецким актёрам. Обманывают людей и прикрываются хиджабом. А я не такая, я намного лучше, хоть и не покрыта".

Но он не скажет, что ты была бы гораздо лучше в хиджабе. И не скажет, что чужие грехи не освобождают тебя от собственных.

Как человек покрывшийся тогда, когда это еще не было мейнстримом, скажу: это гораздо легче, чем кажется. Шайтан просто пугает нас. А сейчас ещё проще. Девушкам в след не кричат "бабайка" и не докапываются советские учительницы в очередях в поликлинике. Олды вспомнят, как говорится))

Желаю каждой мусульманке, которая ещё на пороге, сделать этот шаг. Вы ощутите необыкновенную лёгкость. Правда, в первые годы будете видеть кошмары во сне, как оказались в людном месте без платка )) Но эту побочку можно и потерпеть.